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中国政治制度史导论(第二版)(21世纪政治学系列教材) 版权信息
- ISBN:9787300123264
- 条形码:9787300123264 ; 978-7-300-12326-4
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
中国政治制度史导论(第二版)(21世纪政治学系列教材) 本书特色
《中国政治制度史导论(第2版)》:21世纪政治学系列教材。
中国政治制度史导论(第二版)(21世纪政治学系列教材) 目录
中国政治制度史导论(第二版)(21世纪政治学系列教材) 节选
《中国政治制度史导论(第2版)》论述了中国从前封建时代直至晚清的政治制度史。作者运用制度主义、历史主义的方法研究了这一历史时空的政治组织的构架、政治文化的变迁、政治运作的规则和机制的变化以及社会权力结构的变化理路。既勾勒了中国政治制度史的概观,又彰显了中国政治制度的特色和核心问题。
中国政治制度史导论(第二版)(21世纪政治学系列教材) 相关资料
插图:如果把政治理解为族群之间的交往和争斗以及族群内的公共事务,那么在国家产生之前,也可以有政治,但我们一般还是把政治视为国家产生以后的事情,而将国家出现前原始人的事务交给人类学家去处理。鉴于此,作为中国政治制度史的开端,我们首先关注的是中国国家起源的问题,其次我们还将讨论中国早期国家的形态和过程。一、国家起源的假说国家起源的学说,比较有代表性的有契约说、冲突说、贸易说、水利灌溉说、战争说和圣人造福说,下面简单分述之。1.契约说这种说法认为,在国家产生之前,人们处于自然状态,为了避免自然状态的混乱和生活的不便,人们自动在某种契约下集合起来,形成组织,组成国家和政府。将自身的权力让渡给国家。霍布斯是契约理论的最早阐述者,洛克和休谟完善和丰富了这种假说,认为国家的出现是为了维护人们的私有财产权,政府的权力是由人民让渡的,也可以由人民来收回。契约说的核心是人们在自然状态下,是可以沟通和合作的,由沟通和合作,通过达成契约,产生了国家。2.冲突说冲突说强调人在自然状态下的冲突,由冲突导致了强制。冲突说的最早萌芽是卢梭,他在《社会契约论》中提到,在国家产生之前,人已经分为穷人和富人,富人为了结束由于财产占有不公平导致的人与人之间的“战争状态”,创建了国家与政府,使之为富人服务。而马克思、恩格斯则将这种冲突说强化到了阶级斗争的境地,认为人从原始社会走出来,是因为生产力的发展导致了社会剩余的出现,结果社会分化出了阶级,一个阶级可以占有另一个阶级的产品,为了维持这种状态,于是产生了国家机器,因此国家是阶级压迫的工具。
中国政治制度史导论(第二版)(21世纪政治学系列教材) 作者简介
张鸣,1957年3月出生,浙江上虞人,中国人民大学国际关系学院政治学系教授、博士生导师。著有:《武夫治国梦——中国军阀势力的形成及过程》、《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》、《直截了当的独自》、《历史的坏脾气》、《历史的底稿》、《北洋裂变:军阀与五四》等。
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