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信仰的时代-世界文明史-(上下册) 版权信息
- ISBN：9787508052540
- 条形码：9787508052540 ; 978-7-5080-5254-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
信仰的时代-世界文明史-(上下册) 本书特色
威尔•杜兰特夫妇共同撰写了11卷本的《文明的故事》，该书使他们成为当前*著名的通俗哲学史学家、历史学家。
——《大不列颠百科全书》
体裁新颖，说理充分，雄辩有力，见解独特。……此书真正的精华在于它如何叙述当代人的思想，这是一本值得大力推荐的好书。
——《纽约时报》
值得称道的不仅有写成这本书所做的大量研究，还有该书流畅的风格，特别是杜兰特先生言简意赅地表达能力和对伟大时代的敏锐鉴赏力。
——《纽约客》
他的叙述高潮迭起，戏剧性强，他的风格流畅而富有机智。正因为这些突出特点，再加之本书具有很强的知识性，所以我们极力推荐，此书值得珍藏。
——《图书馆杂志》
行文生动，既有通俗的风格，又有不厌其烦的举例说明、广泛的涉及面和不倦的热情！
——《纽约先驱论坛报》
西方学者称威尔-杜兰的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。 台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”是很有见地的，决不是溢美之辞。因为它具有独立而深刻的见解，字里行间充满了一个哲学家的真知灼见。我要特别指出的是该书的*后一部“历史的教训”，它集中表达了杜兰博士对文明史的独到见解。
杜兰特博士心胸如海，妙笔生花，见识超凡，极富冒险精神，他冒着专门史家的各种批评，一往无前地冲进了人类文明的致命深处。他成功了，我很敬佩他。
——北大教授 著名学者季羡林
该书的政治部分读起来津津有味，而此书真正精华在于它如何叙述出当代人的思想，杜兰夫妇的协作明晓流畅，这是一本值得大力推荐的好书！
——tim（《时代周刊》）
私家撰述，见识超凡。以一人之心力撰成史学上一大巨构：耗四十年光阴，终成一家之言。与司马迁之《史记》、班固之《汉书》，可谓前后辉映，中西媲美。
——北大教授著名学者汤一介
言简意赅，明晓流畅，高潮迭起，栩栩如生。在书页的翻动中，读者浑然不觉时光的流逝。严肃史书在这里首次成功地走向大众视野。
——著名出版家戴文葆
信仰的时代-世界文明史-(上下册) 内容简介
《文艺复兴》是“世界文明史”系列之一。文艺复兴已厌倦原罪，她也不再理会死亡，而是开始面对生命，早在席勒及贝多芬之前，她便唱出快乐的、无比的颂歌礼赞欢乐。文艺复兴恢复了古典文化，也结束了东方精神千年来在欧洲的统治。这伟大的解放的福音从意大利由百条路线翻山越海传到法国、德国、佛兰德斯、荷兰及英国。观念、道德及艺术的思潮不断地从意大利向北流了一个世纪，在1500年至1600年之间，所有的西欧国家都承认她是新的科学、艺术及人文主义的文明之母。
“世界文明史”是世界著名哲学家、文化史专家威尔•杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡•王尔德说：“任何人都能创造历史，却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此，“世界文明史”绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产，是历史进程中*闪亮的主线。
杜威说，这是一套很有用的书。季羡林说，这是一套把无羁的热情和横溢的才华完美结合在一起的文化史的不朽巨著。
信仰的时代-世界文明史-(上下册) 目录
**部 文艺复兴总述
**章 彼特拉克与薄伽丘时代（1304—1375）
第二章 在阿维尼翁的教皇（1309—1377）
第三章 美第奇的兴起（1378—1464）
第四章 黄金时代（1464—1492）
第五章 萨沃纳罗拉与共和国（1492—1534）
第二部 文艺复兴在意大利
**章 米兰
第二章 达•芬奇（1452—1519）
第三章 托斯卡纳与安布利亚
第四章 曼图亚（1378—1540）
第五章 费拉拉（1378—1534）
第六章 威尼斯王国（1378—1534）
第七章 艾米利与前哨（1378—1534）
第八章 那不勒斯王国（1378—1534）
第三部 文艺复兴在罗马
**章 教会的危机（1378—1447）
第二章 罗马的文艺复兴（1447—1492）
第三章 博尔贾家族（1492—1503）
第四章 尤利乌斯二世（1503—1513）
第四部 文艺复兴的没落
**章 知识的革命（1300
第二章 道德的解放（1300—1534）
第三章 政治的崩溃（1494—1534）
第四章 威尼斯的黄昏（1534—1576）
第五章 文艺复兴之衰微（1534—1576）
**章 彼特拉克与薄伽丘时代（1304—1375）
第二章 在阿维尼翁的教皇（1309—1377）
第三章 美第奇的兴起（1378—1464）
第四章 黄金时代（1464—1492）
第五章 萨沃纳罗拉与共和国（1492—1534）
第二部 文艺复兴在意大利
**章 米兰
第二章 达•芬奇（1452—1519）
第三章 托斯卡纳与安布利亚
第四章 曼图亚（1378—1540）
第五章 费拉拉（1378—1534）
第六章 威尼斯王国（1378—1534）
第七章 艾米利与前哨（1378—1534）
第八章 那不勒斯王国（1378—1534）
第三部 文艺复兴在罗马
**章 教会的危机（1378—1447）
第二章 罗马的文艺复兴（1447—1492）
第三章 博尔贾家族（1492—1503）
第四章 尤利乌斯二世（1503—1513）
第四部 文艺复兴的没落
**章 知识的革命（1300
第二章 道德的解放（1300—1534）
第三章 政治的崩溃（1494—1534）
第四章 威尼斯的黄昏（1534—1576）
第五章 文艺复兴之衰微（1534—1576）
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信仰的时代-世界文明史-(上下册) 节选
《世界文明史:信仰的时代(套装上下册)》是世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特历对四十余年写就的旷世巨著，是举昔公认的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖一这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、暂学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡·王尔德说：“任何人都能创造历史，却很少有人能记录历史，”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨，因此，《世界文明史》绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积，杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产，是历史进程中*闪亮的主线。杜威说，这是-套很有用的书。季羡林说，这是一套把无羁的热情和横溢的才华完美结合在一起的文化史的不朽巨著。
信仰的时代-世界文明史-(上下册) 相关资料
威尔·杜兰特夫妇共同撰写了11卷本的《世界文明史》，该书使他们成为当前最著名的通俗哲学史学家、历史学家。 ——《不列颠百科全书》 他的叙述高潮迭起，戏剧性强；他的风格流畅而富有机智？正因为这些突出的特点，加之本书具有强的知识性，所以我们极力推荐，此书值得珍藏。 ——《图书馆》杂志 威尔·杜兰特夫妇的叙述明晓流畅该书的政治部分读起来津津有味，而此书粪正的精华在于它如何叙述出当代人的思想，这是一套值得大力推荐的好书！ ——《时代周刊》 杜兰特博士心胸如海，妙笔生花，见识超凡，极富冒险精神。他冒着专门史家的各种批评，一往无前地冲进了人类文明的致命深处。他是学术领域一名空前成功的冒险家，我很敬佩他，同时，也为中国读者感到庆幸。 ——北大教授、著名学者季羡森 私家撰述，见识超凡。以一人之心力撰成史学上一大巨构。耗四十年光阴，终成一家之言。与司马迁之《史记》、《汉书》，可谓前后辉映，中西媲美。 ——北人教授、著名演进汤一介
信仰的时代-世界文明史-(上下册) 作者简介
威尔·杜兰特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的导下攻读哲学，I917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——II卷的《世界文明史》o 他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
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