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季羡林读世-纪念珍藏本 版权信息
- ISBN：9787508732473
- 条形码：9787508732473 ; 978-7-5087-3247-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
季羡林读世-纪念珍藏本 本书特色
《季羡林读世(纪念珍藏本)》：季羡林先生生前唯一签字授权，智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宏辱不惊。——2006年感动中国给获奖者季羡林的颁奖词寂寞无处不在，唯有这一刻，我留住了自己。你走了，荷塘的花没有留住自己的内心,它们盛开在每一个黎明的灯影里，耀动着倥偬的岁月，远去一个世纪的脚印，你的心像一面镜子，能够说出大地的轮回，沉默中语言的花瓣飘落，飘落．每一个瞬问都是持续不断的回忆之痛，你是孤独的智者，从故乡的小路一直走到九十八岁的终点，多少面孔浮现在不经意的亲近中，多少向往重复着风风雨雨的人生，你走了，这个世界还在飞速地旋转着，没有尽头，那么多欲望的尘埃，没有尽头，你留下的是读书、读史、读人、读景、读世的风度，你留下的是一片宁静的高远，一片永恒的怀念。
季羡林读世-纪念珍藏本 内容简介
正如编者对我所讲的，编书的过程是走进老人丰厚内心的过程，也是接近他那令常人无法企及的思想高度的过程。这套书还原了这位老人*真实的思想和情感，他是一位一生勤俭、谨慎、讷言的老人——一位把研究学问当作毕生兴趣之所在的老人……
季羡林读世-纪念珍藏本 目录
救救小品文
送礼
那提心吊胆的一年
《中印文化关系史论文集》前言
从历史上看中德文化关系
谈老
在德国——自己的花是让别人看的
外语教学漫谈
年元旦试笔
《文化意识的觉醒》序
《季羡林学术论著自选集》自序
论书院
行将见春色满寰中——《东方美术史》序
关于中国弥勒信仰的几点感想
《异文化的使者——外来词》序
八十述怀
老年谈老
中国青年与现代文明
东方文化和西方文化
我的心是一面镜子
在跨越世纪以前
尊师重道
国学漫谈
新年抒怀
寻根漫谈
翻译的危机
年元旦抒怀——求仁而得仁，又何怨!
一个老知识分子的心声
漫谈撒谎
容忍
我们面对的现实
三思而行
毁誉
论包装
论广告
对待不同意见的态度
没有新意，不要写文章
满招损谦受益
长寿之道
爱情
论压力
不完满才是人生
做人与处世
我对未来教育的几点希望
从哲学的高度来看中餐与西餐
漫谈；肖费
谈孝
希望二十一世纪家庭更美好
成功
九十述怀
知足知不足
有为有不为
我的座右铭
爱国与奉献
……
送礼
那提心吊胆的一年
《中印文化关系史论文集》前言
从历史上看中德文化关系
谈老
在德国——自己的花是让别人看的
外语教学漫谈
年元旦试笔
《文化意识的觉醒》序
《季羡林学术论著自选集》自序
论书院
行将见春色满寰中——《东方美术史》序
关于中国弥勒信仰的几点感想
《异文化的使者——外来词》序
八十述怀
老年谈老
中国青年与现代文明
东方文化和西方文化
我的心是一面镜子
在跨越世纪以前
尊师重道
国学漫谈
新年抒怀
寻根漫谈
翻译的危机
年元旦抒怀——求仁而得仁，又何怨!
一个老知识分子的心声
漫谈撒谎
容忍
我们面对的现实
三思而行
毁誉
论包装
论广告
对待不同意见的态度
没有新意，不要写文章
满招损谦受益
长寿之道
爱情
论压力
不完满才是人生
做人与处世
我对未来教育的几点希望
从哲学的高度来看中餐与西餐
漫谈；肖费
谈孝
希望二十一世纪家庭更美好
成功
九十述怀
知足知不足
有为有不为
我的座右铭
爱国与奉献
……
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季羡林读世-纪念珍藏本 节选
《季羡林读世(纪念珍藏本)》内容简介：九十八岁高龄辞世的季羡林先生，一生留下了大量的学术论文、读书随笔、散文篇章，另有关于梵文佛教、印度古代语言、中印文化交流等方面的重要论、译著凡千余万字。宁静致远系列，旨在用*相互的追思情感为读者呈现季羡林先生读书、读人、读景、读世、读史的精准思辨，感受先生一生追求学问的“彻底性”及“天人合一”的世界眼光、泛博大爱以及*宽忍*明亮的心怀。如果说书籍的意义在于明辨真理，提醒世事，温暖心灵，那么这套书呈现给读者的是一个智者一生的思想轨迹，那些晨明的清朗，午后的安详还有雪日的孤独。感谢在季老文字里获得悟动的读者们，因为你们，才有了选编这套书的初衷；因为你们，季老的生命将继续……
季羡林读世-纪念珍藏本 相关资料
救救小品文1934年8月23日(时23岁)自从鲁迅先生把小品文封为小摆设以后，一向沉寂的小品文蓦地热闹起来，但它却倒了霉。中国是小品文的国家，这只要一想就会明了的。在外国，所谓文学者往往分为诗歌小说戏剧三大类。小品文只占很小的一部分。然而在中国呢，小说戏剧是不被人认为是文学的，剩下的只有诗歌，来填这个空的是小品文，所谓某某文集都充满了各种各样的小品文，而这些文集的作者就正占据着文学史顶显赫的篇幅，例如唐宋八大家、桐城派等不都是每天挂在人们嘴上的吗?然而在这样一个小品文的国家里，小品文却一向给人利用。在极渺远的时代，我们就看到小品文的萌芽，似乎一下生就走着黑运，给大人先生们拿来作载道的工具，一直到魏晋六朝，我们才第一次看到人们用小品文来说自己的话，然而引起了哄笑和嘲讽，说自己话的小品文也就被埋在这哄笑和嘲讽里，度着自己的暗淡的命运。于是到了明末，我们又看到人们用小品文说自己的话。然而又引起了哄笑和嘲讽，说自己话的小品文又被埋在这哄笑和嘲讽里，外面又贴上满洲皇帝禁书的封条，喘不上气来，一直到新文学的起来，小品文依然在寂寞暗淡里活下去。最近又有人说新文学的成功就是小品文的成功了，他们提倡小品文，提倡明末人的小品文，这使我高兴。我自己想，不管怎样。
季羡林读世-纪念珍藏本 作者简介
季羡林先生1911年8月2日生于山东省临清市康庄镇官庄村。因家境贫寒，六岁投奔时在济南的叔父，受到严格教育。1934年获清华大学两洋文学学士学位，1941年获德国哥廷根大学哲学博士学位，1946年后历任北京大学教授、东方语言文学系主任、北大副校长、北大南亚研究所所长。1956年当选中国科学院哲学社会科学部学部委员。 季羡林先生终生从事教育工作，是教育家、历史语言学家、东方学家、翻译家、作家和社会活动家。 季羡林先生学术研究领域主要有印度占代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学、糖史等。主持编篹《四库全书存目丛书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。出版《季羡林全集》等。此外，季羡林先生还有大量散文、杂文作品问世，风格自成一体，在文学界享有极高声誉，在学术界曾被誉为“中国东方学奠基人”。 季羡林先生书张：天资+勤奋+机遇＝成功。 他博学多才，中西兼备，不矜奇，不炫博，脚踏实地，平易近人，受到广泛赞誉和崇敬。 他晚年提倡“和谐”和“天人合一”观；他认为，和谐是中国文化的精髓，是中华民族送给世界的一个伟大礼物，全世界都要“和为贵”。 他提倡：爱国、孝亲、尊师、重友、 他提倡：爱人类、爱自然、爱～切美好的东西， 2009年7月11日，季羡林先生以九十八岁高龄辞世。
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