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浮华人生-徐公持讲西晋二十四友

浮华人生-徐公持讲西晋二十四友

作者:徐公持
出版社:天津古籍出版社出版时间:2010-06-01
开本: 16开 页数: 353
读者评分:4.7分20条评论
本类榜单:文学销量榜
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浮华人生-徐公持讲西晋二十四友 版权信息

  • ISBN:9787806967638
  • 条形码:9787806967638 ; 978-7-80696-763-8
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

浮华人生-徐公持讲西晋二十四友 本书特色

16开平装,天津古籍出版社出版
西晋二十四友对西晋的诗歌和文学有着重要的贡献,然而这个团体在政治上的影响力也是复杂的,他们往往被用作政治斗争的工具,其成员在政治上的表现也充满了争议
解读历史人物,字里行间,意内言外,抽丝剥茧,上下求索
兼具学术价值与文化普及意义

友情提示:部分图书有挤压变形现象,介意的读者慎拍

中国文学史上有许多文士集团,以魏晋南北朝一段为例,就有建安七子、竹林七贤、二十四友、竟陵八友等等。二十四友,由西晋一朝的著名文士所组成,代表着当时的文学成就,也体现着一代风气和潮流。由于这个群体的基本社会道德取向存在一定的瑕疵,也由于不少重要成员自身作风存在种种弱点,导致历来评论家对这个群体的批评往往比较严苛,甚至负多正少,“浮华文士”的斥责声不绝于耳。
平心而论,“浮华文人”的判词对于二十四友来说实在算不得怎样冤枉。他们当初在许多场合的表演,他们惊世骇俗的言论和行为,他们花样繁多的心思和手段,令一向服膺文行忠信、礼义廉耻圣训的后世人士实难苟同。“洛阳争豪”、“望尘而拜”、“饮人狂药”、“干没不已”等标志性语词,给他们涂抹上了鲜明的负面色彩。二十四友的历史道德定位其实没有太多疑问,问题只是我们今天如何从更深入的层次去看待他们的表演?如何解释这个群体在西晋社会的生成和出现?如何切实地分析他们的人生成败和事业得失?如何总结二十四友留下的人生经验和立身行事教训,从中认清中华文人甚至整个民族灵魂特征所在……本书将围绕西晋二十四友的方方面面,予以详细解读。

浮华人生-徐公持讲西晋二十四友 内容简介

中国文学史就如一条天汉银河,呈现着源远流长、壮丽辉煌的景观。用望远镜观察,它当然包含着无数单个的大小星球,而且众多星球还构成许多星系、星团,彼此连贯,互相辉映,成为苍穹中的基本物质存在特征。以魏晋南北朝一段为例,就有建安七子、竹林七贤、二十四友、竟陵八友等等文士集团,它们都可以说是重要的星系。作为重要星系之一的二十四友,由西晋一朝*著名的文士所组成,代表着当时的文学成就,也体现着一代风气和潮流。由于这个群体的基本社会道德取向存在一定的瑕疵,也由于不少重要成员自身作风存在种种弱点,这些复杂的因素,导致历来的评论家对这个群体的批评,往往比较严苛,甚至负多正少,“浮华文士”的斥责声不绝于耳。这里或许与论者坚持道德批评传统立场有关。我们在一些文学史论著中,虽然能够看到如陆机、潘岳、左思、刘琨等人,他们曾以诗人、辞赋家、散文家、文论家等身份,跻身于若干论著的叙述主题之中,他们的某些作品,也曾受到相关研究者的重视,博得较高的赞誉。但作为一个群体,二十四友在后世受到的对待,基本上可以用鄙薄一语来形容。

浮华人生-徐公持讲西晋二十四友 目录

自序
开篇语
**章 贾谧本事(上)
第二章 贾谧本事(下)
第三章 “二十四友”本事
第四章 西晋社会与“二十四友”
第五章 “二十四友”之行为及性格特征
第六章 石崇解读:“身名俱泰”人生观的力行者
第七章 潘岳解读:“奇童”之“干没”史
第八章 陆机解读:从“流誉京华”到“华亭鹤唳”
第九章 左思解读:“翰苑今朝是独游”
第十章 刘琨解读:“何意百炼刚,化为绕指柔”
第十一章 “二十四友”其他成员概述(上)
第十二章 “二十四友”其他成员概述(下)
第十三章 公元300年:血腥大杀戮、盛衰大转折
第十四章 “八王之乱”与“二十四友”
第十五章 “五胡乱华”与“二十四友”
第十六章 “二十四友”之文学评议
结束语
后记
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浮华人生-徐公持讲西晋二十四友 节选










浮华人生-徐公持讲西晋二十四友 相关资料

政治道德名声非常低下,甚至相当“臭”!为了自身利益和名声起见,当时有一批老练圆滑的官僚,对外戚往往保持一定的距离,不想贴得太近。这样的官员有王戎、何劭等。王戎本是无行文士,性素狡狯,“溶冲谲诈多端”(《晋书》本传),又说“戎与贾、郭通亲,竞得不坐,寻转司徒。”(同上)原来王戎与贾谧、郭彰本是一党,无所谓“友”不“友”了。或许他位居三公,官衔太高,要他加入“二十四友”行列,反有些不便罢。王戎等人的做法,也真取得了实效:他们在元康年间因与贾氏势力站在同一立场,保持着事实上的勾结,能够确保高官厚禄、作尽威福。世故如王戎,对当时“王政将圮”的形势看得很清楚,他采取的对应策略是“苟媚取容”,可知王戎一类人物,心中全无国家社会责任,亦全无个人道德可言,唯有一己的私利而已。再说在300年政变发生后,贾、郭等被赵王伦所杀,王戎虽因女婿裴颁无辜被杀受到牵连,但也只是免官而已,并未被当作贾氏党羽严惩。当时赵王伦之子司马苓甚至想召他为“军司”,博士王繇说:“溶冲谲诈多端,安肯为少年用?”(《晋书·王戎传》)乃止。王戎为自身安全计,保持与贾谧的一定距离,不加入“二十四友”,采取暗中“通亲”做法,这更符合其“谲诈多端”行事方式。总之,当时朝廷官员以及各方面名士,基于各种情况,出于各种考虑,对贾氏势力采取不同的态度。有攀附干谒、积极参与者,有严正拒绝、不与周旋者,有若即若离、表里不一者,亦有旁观坐视、关联较少者,总之呈各种不同表现,情况复杂。总的看,无论贾谧当时如何炙手可热“权过人主”,他毕竟属于后党外戚势力,而经过两汉以来的多次起起伏伏的反复斗争,外戚势力在朝廷中往往被一般士大夫所鄙视,所以即使在元康时期最得意之际,除“二十四友”外,贾谧政治上的真正盟友并不多,许多人与他只是表面敷衍而已,即使是“二十四友”中人,情况也各有差异,并非都是贾谧死党,有的甚至仅是短暂交游。此一情况,使其实际政治影响力受到相当的限制。另一方面,又因当时不少王公大臣采取旁观坐视态度,又使得他们的活动包括若干阴谋活动能够得逞于一时,没有遇到太多的障碍,谋害太子通即是最显著一例。

浮华人生-徐公持讲西晋二十四友 作者简介

徐公持,中国社会科学院文学所研究员。1964年毕业于哈尔滨师范学院研究生班古典文学专业,导师张志岳教授。旋入中国科学院文学研究所古代文学研究组(室)从事研究工作,专业方向为先秦至隋文学。历任助理研究员、副研究员、研究员,兼任中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。1985年起任《文学遗产》杂志主编,历时20年。主要著作有:《嵇康与元籍》《中国古典作家》《魏晋文学史》等。于《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《国学研究》(北京大学)等刊物上发表论文多篇。

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