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八代谈薮校笺

八代谈薮校笺

出版社:中华书局出版时间:2010-04-01
所属丛书: 古体小说丛刊
开本: 32开 页数: 323
本类榜单:文学销量榜
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八代谈薮校笺 版权信息

  • ISBN:9787101073638
  • 条形码:9787101073638 ; 978-7-101-07363-8
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

八代谈薮校笺 内容简介

在中国小说史上,隋代历来是一个被人忽视的环节。众多的小说史著作,有的对隋代一笔带过,有的甚至略而不提。诚然,这裹有客观原因:隋朝国祚短促,文化积累的时间有限,自然小说作者不多,留存的作品更少,研究的空间确实不大。然而,随着学术研究的逐步深化和细化,对隋代小说的整理和研究也应该开拓新的格局。大宏此书,正是这一领域的一顼令人欣喜的新成果。

八代谈薮校笺 目录


隋人阳阶与《八代谈薮》(代前言)
整理说明
正编 卷上北朝
 元魏**
  一 昭成帝不罪射目人
  二 崔浩驳祁纤改国号
  三 长孙道生居廉毁宅
  四 渤海高允忠直清俭
  五 陆璘堪为陆氏宗首
  六 顿丘李崇置鼓御盗
  七 刘献之以四科立身
  八 崔光博学一门二史
  九 崔光读经有鸽人怀
  一○ 崔光名子皆有力傍
  一一 邢峦讳焘言巨源杖
  二一 成淹令齐素服行吊
  二二 杨大眼骁勇过关张
  一四 崔挺于龙道立观宇
  一五 邢邵嘲裴袭为蓬莱
  二八 三崔两张不如一康
  一七 作仆射不如饮酒乐
  一八 李谐使梁应对有方
  一九 高昂赋诗雅有情致
  二○ 元景虽醉依旧低昂
  二一 魏文帝梦日坠三分
  二二 元景别后泪当阑干
  二三 卢景裕生而发白
  二四 阳阶藏崔翁书于腹
  二五 孝静帝升高问人日
  二六 高欢赞丰乐不谄媚
  二七 皇甫王渊善相澄洋
  二八 李浑调陆操新婚
 北齐第二
  二九 李庶无须崔谌无眉
  三○ 萧悉达不惧鼠啮
  三一 高洋为罗刹所化
  三二 高洋诛元氏子孙
  三三 陆义名马作云驹
  三四 王晞号方外司马
  三五 徐之才博识善辩
  三六 驹骔对陈使问赤
  三七 魏彦渊谵语三则
  三八 卢思道口辩五则
  三九 狐媚显南安反迹
  四○ 阳玠善口辩五则
 周第三《阙》
 隋第四
  四一 开善寺僧答薛道衡
  四二 卢思道作诗如织锦
  四三 卢思道称酒价嵬峩
  四四 薛道衡寒食食醴酪
  四五 大野客师解突厥墙
正编 卷下南朝
 宋第五
  四六 甄彬尝有还金之美
  四七 羊玄保赌得宣城郡
  四八 王绚答草翁风必舅
  四九 何承天称凤将九子
  五○ 王玄谟诵经免刑戮
  五一 张畅诵观音经脱狱
  五二 沈庆之求致仕不许
  五三 谢庄笑而不与人官
  五四 前废帝鲈孝武像鼻
  五五 萧道成得九锡之征
  五六 徐文伯油灌疗发瘕
  五七 东海徐氏世为良医
  五八 范柏年居廉让之间
  五九 宋刘景素赋燕抒怀
  六○ 后废帝昱恣行诛戮
  六一 王约肥痴昭略瘦狂
  六二 崔沈侍宴辩争羹脍
外編
附录
参考文献
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八代谈薮校笺 节选

《八代谈薮校笺》内容简介:在中国小说史上,隋代历来是一个被人忽视的环节。众多的小说史著作,有的对隋代一笔带过,有的甚至略而不提。诚然,这裹有客观原因:隋朝国祚短促,文化积累的时间有限,自然小说作者不多,留存的作品更少,研究的空间确实不大。然而,随着学术研究的逐步深化和细化,对隋代小说的整理和研究也应该开拓新的格局。大宏此书,正是这一领域的一顼令人欣喜的新成果。

八代谈薮校笺 相关资料

“造饧大麦粥”为风俗背景,表演了一场富于学养的文字游戏。“和”在此意为动词“搅和”,“醴”则谐“礼”。所谓“醴和麦粥”,意以“醴”搅和麦粥,但通过同音借代,使“醴”礼双关,故仍可说“先王之道,斯为美”。思道深体此意,故以“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”作答,两“和”字的用法、读音同道衡,意为粥之美在于“租”了“醴”,无“醴”仍是麦粥,仍不可谓美。原文中”小大由之,有所不行者”,由者用也,指小大之事皆用礼,而不用和《乐》,于行必有困难之意,在对答中被隐去了,因此刻强调的恰恰是“醴”,正合乎二人对答的特殊语境:寒食节的饮食风俗。又如:“隋七兵尚书河间陆操无姿貌,有辩。尝新婚,太子少保趟郡李浑谓之曰:“屡逢射雉,几度启颜。”操曰:“息嫣二子,不言不笑。二《广记》卷二四八二也极典型。李、陆之对答出自《左传》。昭公二十八年,魏子曾向贾辛转述了叔向讲给醒蔑的一个故事:二日贾大夫恶,娶妻而美.一年不言不笑。御以如皋,射雉,获之,其妻始笑而言。贾大夫曰:“才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑夫。二二“案”恶者丑也。叔向藉此事说明了展示才能的重要。陆操貌陋,又值新婚,李浑引此以讥之,是说即使你屡次射雉,又怎能令妻子破颜而笑?“息嫣二子”乃庄公十四年事,原委可溯至十年。十年夏,蔡哀侯与息侯同娶于陈。息妈归宁过蔡,蔡侯强止而见之。

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