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帝国末日的山水画:老残游记 版权信息
- ISBN：9787503943461
- 条形码：9787503943461 ; 978-7-5039-4346-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
帝国末日的山水画:老残游记 本书特色
经典3.0
25种经典/25位名家导读
梦幻阵容 前所未见
● 我们是在传播一种新观念：web3.0阅读
● 我们是在倡导一种新的阅读方式：书+网络+旅行
● 我们是在倡行一种新的阅读体验：“我阅读，我存在”
● 我们是在致力于一项事业：
→ “为了人与书（经典）的相遇”；
→ “阅读经典，打开梦想和未来”；
→ “探寻两岸三地华文文化普适价值”（实现文化三通）。
3.0提供经典：——我们永远不知道，如果错过这些经典，自己错过的是什么。
3.0也提供体验：——网络将结合文字以外的声音、影像、气味、触感，甚至意念，提供一种全新的阅读体验。
帝国末日的山水画:老残游记 内容简介
这本小说是老残，或者可以说是作者刘鹗，感叹身世的抒情的作品。一般的解释，都以为他为中国的衰亡而哭泣，为帝国的末日而哭泣。但作者觉得它的意义，远不只如此，他用一种抒情的文字，描绘了一个帝国末日的情景，带出来一种中国山水画的写意传统。
“夫梦之情境，虽已为幻为虚，
不可复得，
而叙述梦中情境之我，
固俨然其犹在也。
若百年后之我，
且不知其归于何所，
虽有此如梦之百年之情境，
更无叙述此情境之我而叙述之矣。
是以人生百年，
比之于梦，
犹觉百年更虚于梦也。”
——刘鹗
关于经典3.0ｎ种解释：
●3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典
●3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表
●3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库
●3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行
帝国末日的山水画:老残游记 目录
他们这么说这本书
书中的一些人物
这本书的历史背景
这位作者的事情
这本书要你去旅行的地方
导读
故事绘图
原典选读
这本书的谱系
延伸的书、音乐、影像
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这位作者的事情
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帝国末日的山水画:老残游记 节选
《帝国末日的山水画：老残游记》一般研究《老残游记》的人，大部分只注重这本小说的政治的意义。到底作者是不是对于清末的政治有所影射？可是作者是把它当作一个有哲学意义的抒情作品来看。胡适认为，中国传统小说里面，写景写得这么细致的，写得这么有抒情味道的，《老残游记》是**本。这本小说是老残，或者可以说是作者刘鹗，感叹身世的抒情的作品。一般的解释，都以为他为中国的衰亡而哭泣，为帝国的末日而哭泣。但作者觉得它的意义，远不只如此，他用一种抒情的文字，描绘了一个帝国末日的情景，带出来一种中国山水画的写意传统。 “夫梦之情境，虽已为幻为虚， 不可复得， 而叙述梦中情境之我， 固俨然其犹在也。 若百年后之我， 且不知其归于何所， 虽有此如梦之百年之情境， 更无叙述此情境之我而叙述之矣。 是以人生百年， 比之于梦， 犹觉百年更虚于梦也。” ——刘鹗关于经典3.0Ｎ种解释：●3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典●3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表●3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库●3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行
帝国末日的山水画:老残游记 相关资料
插图：唤回抒情的美学历史可以是实的，也可以是虚的，端看一个文学家怎么写。我们熟悉的晚清小说，如《孽海花》和《官场现形记》都是“野史”，是根据当时的现实情况演绎出来的，唯有《老残游记》不然，它用一种抒情手法，把当时的现实“美化”，变成一幅历史的山水画。如果是在汉唐盛世，这种山水画可以拿来共享，但到了十八世纪曹雪芹写《红楼梦》的时候，己经是在追忆似水年华，但大观园中的那个抒情意境还是完美的。然而到了清末的《老残游记》，这个抒情意境本身已经残缺了，这个残缺意境的背后，是一个历史的阴影，小说愈抒情，阴影愈大，但刘鹗并没有把当时的历史危机的现实──诸如拳匪之乱、八国联军、戊戍变法、孙中山的革命──写出来，只是从一首诗中略作影射，这并不表示作者会全置身度外，因为我们知道刘鹗本人熟悉铁路、采矿、炼盐之术，也参加过这一类的工作，只不过是他后来生意失败了，被流放到新疆，郁郁而死。正因为在文本中他不写，这个乱局的阴影反而和抒情的意境之间形成一种紧张，表面上越平和，你越觉得背后的乱性越大。有时我想到同一时期的奥匈帝国和世纪末的维也纳文化，可谓颓废之美逹到极点，也更危机四伏，这个比较，恐怕须要进一步探讨才行。最后，我想做一个小小的结论。也回到王德威的意见，他引用了捷克学者（也是我的老师）普宗克（Jaroslav Pr??ek）关于“抒情”和“史诗”的两模式并将之引伸，认为中国现代文学，到了廿世纪，已经进入一个史诗式的文学时代，也就是革命时代，这个大时代是须要投入的，小说是写实的，社会性的，似乎是继“抒情”时代以后的东西，二者互相取代，王德威再三探讨论证的是，在这个史诗时代，抒情的意义是什么？为什么还要抒情？我对王德威的看法的感觉是：其实抒情是中国最古老的文学艺术传统，即使山水画也有它永恒的美学意义，是不容取代的，甚至可以超越历史和现实，譬如曹植的诗中所达到的最高意境。照另一位名学者高友工的说法，这是一种“美典”。我又觉得，反而在史诗时代，危机四伏时，抒
帝国末日的山水画:老残游记 作者简介
李欧梵，香港中文大学人文学科讲座教授、香港大学新闻及传媒研究中心教授。1939年生于河南，后随家迁台湾，1970年获哈佛大学博士学位。曾任哈佛大学中国文学教授，并在加州大学洛杉矶分校、芝加哥大学、印第安纳及普林斯顿大学任教。他的主要研究领域包括现代文学及文化研究、现代小说和中国电影。
著有中英文著作《中国现代作家的浪漫一代》《铁屋中的呐喊》《西潮的彼岸》《浪漫之余》《中西文学的徊想》《徘徊在现代与后现代之间》《现代性的追求》《上海摩登》，随笔集《狐狸洞话语》《世纪末的沉思》《世纪末呓语》《音乐的往事追忆》《范柳原忏情录》《东方猎手》等。
[绘者介绍]
谢祖华，普理茅斯大学图形设计系毕业。曾参加“1997英国新进设计师联展”。作品有《通往幸福的密语》《红瓦房》《我爱蓝树林》《风岛飞起来了》等插画创作。
商品评论(32条)
- 主题：经典精读，名家引领
非常喜欢这套书的整体设计，图文并茂，链接实用。 李欧梵先生的导读从抒情传统谈到历史和梦，从游记文体到语言细节，从说书人的叙事方式到对北拳南革这一乱世寓言的分析，视野开阔，言简意赅！
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