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徽商研究 本书特色
徽州既以“东南邹鲁”驰誉遐迩，又以“商贾之乡”闻名海内。生于斯、长于斯的徽商或是“先儒后贾”，或是“先贾后儒”，或是“亦贾亦懦”，从而形成了“贾而好儒”的重要特色。徽商之所以能够在艰苦曲折的道路上不断发展壮大，乃至成为称雄商界的劲旅，是与这一重要特色分不开的。徽商之所以在经营中重视商业道德，讲求经营之道，也无不是这一特色的体现。“贾为厚利，儒为名高”。徽商虽孜孜追逐“厚利”，但他们更念念不忘“名高”。在儒贾观上，与其说徽商“右贾”而“左儒”，毋宁说他们“右贾”更“右儒”。
徽商研究 内容简介
徽州既以“东南邹鲁”驰誉遐迩，又以“商贾之乡”闻名海内。生于斯、长于斯的徽商或是“先儒后贾”，或是“先贾后儒”，或是“亦贾亦懦”，从而形成了“贾而好儒”的重要特色。徽商之所以能够在艰苦曲折的道路上不断发展壮大，乃至成为称雄商界的劲旅，是与这一重要特色分不开的。徽商之所以在经营中重视商业道德，讲求经营之道，也无不是这一特色的体现。“贾为厚利，儒为名高”。徽商虽孜孜追逐“厚利”，但他们更念念不忘“名高”。在儒贾观上，与其说徽商“右贾”而“左儒”，毋宁说他们“右贾”更“右儒”。
徽商研究 目录
前言
**章 徽州商帮的形成与发展
一、徽商的形成
二、徽商发展的几个阶段
第二章 徽商的资本积累
一、徽州商人的小本起家
二、商品贩运与徽商的商业利润
三、商品囤积与徽商的商业利润
四、垄断贸易与徽商的商业利润
五、徽商资本的组合形式
第三章 徽商在长江流域的经营活动
一、徽商在上海
二、徽商在苏州
三、徽商在芜湖
四、徽商在武汉
五、徽商与吴楚贸易
第四章 徽商与两淮盐业
一、徽商进入两淮的几个阶段
二、徽商在两淮盐业经营中的优势
三、从扬州到徽州的繁荣
四、两淮盐商的衰落和徽商门楣的光大
第五章 徽商在茶、木、粮、典和棉布业中的经营活动
一、徽商与茶叶贸易
二、徽商与木材贸易
三、徽商与粮食贸易
四、徽州典商述略
五、徽商与江南棉织业
第六章 徽商与封建势力
一、徽商与封建政治势力的关系
二、明代嘉靖年问徽商的抗倭斗争
三、清代徽州盐商经营的曲折道路
第七章 徽商的“儒贾观”和商业道德
一、徽商“贾而好儒”的特色
二、“左儒右贾”辨
三、徽商的经营之道
第八章 徽商资本的出路
一、徽商利润的封建化及其社会条件
二、评“江南大贾不置田土”说
三、徽商的奢侈性消费及其心理探析
第九章 徽商与徽州文化
一、徽商与徽州教育
二、徽商与新安画派
三、徽商与徽州建筑、徽派园林
四、徽商与新安医学
五、徽商与徽州刻书业
第十章 徽商个案研究
一、徽州文书所见明清徽商的经营方式
二、对几份徽商析箸阄书的研究
三、歙县芳坑江氏茶商考略
第十一章 徽商的衰落
一、咸、同兵燹与徽州商帮的衰落
二、徽州商帮衰落的几个阶段
**章 徽州商帮的形成与发展
一、徽商的形成
二、徽商发展的几个阶段
第二章 徽商的资本积累
一、徽州商人的小本起家
二、商品贩运与徽商的商业利润
三、商品囤积与徽商的商业利润
四、垄断贸易与徽商的商业利润
五、徽商资本的组合形式
第三章 徽商在长江流域的经营活动
一、徽商在上海
二、徽商在苏州
三、徽商在芜湖
四、徽商在武汉
五、徽商与吴楚贸易
第四章 徽商与两淮盐业
一、徽商进入两淮的几个阶段
二、徽商在两淮盐业经营中的优势
三、从扬州到徽州的繁荣
四、两淮盐商的衰落和徽商门楣的光大
第五章 徽商在茶、木、粮、典和棉布业中的经营活动
一、徽商与茶叶贸易
二、徽商与木材贸易
三、徽商与粮食贸易
四、徽州典商述略
五、徽商与江南棉织业
第六章 徽商与封建势力
一、徽商与封建政治势力的关系
二、明代嘉靖年问徽商的抗倭斗争
三、清代徽州盐商经营的曲折道路
第七章 徽商的“儒贾观”和商业道德
一、徽商“贾而好儒”的特色
二、“左儒右贾”辨
三、徽商的经营之道
第八章 徽商资本的出路
一、徽商利润的封建化及其社会条件
二、评“江南大贾不置田土”说
三、徽商的奢侈性消费及其心理探析
第九章 徽商与徽州文化
一、徽商与徽州教育
二、徽商与新安画派
三、徽商与徽州建筑、徽派园林
四、徽商与新安医学
五、徽商与徽州刻书业
第十章 徽商个案研究
一、徽州文书所见明清徽商的经营方式
二、对几份徽商析箸阄书的研究
三、歙县芳坑江氏茶商考略
第十一章 徽商的衰落
一、咸、同兵燹与徽州商帮的衰落
二、徽州商帮衰落的几个阶段
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徽商研究 节选
《徽商研究》内容简介：徽州既以“东南邹鲁”驰誉遐迩，又以“商贾之乡”闻名海内。生于斯、长于斯的徽商或是“先儒后贾”，或是“先贾后儒”，或是“亦贾亦懦”，从而形成了“贾而好儒”的重要特色。徽商之所以能够在艰苦曲折的道路上不断发展壮大，乃至成为称雄商界的劲旅，是与这一重要特色分不开的。徽商之所以在经营中重视商业道德，讲求经营之道，也无不是这一特色的体现。“贾为厚利，儒为名高”。徽商虽孜孜追逐“厚利”，但他们更念念不忘“名高”。在儒贾观上，与其说徽商“右贾”而“左儒”，毋宁说他们“右贾”更“右儒”。
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