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自我与他者-文学的对话理论与中西文论对话研究 版权信息
- ISBN：9787500482512
- 条形码：9787500482512 ; 978-7-5004-8251-2
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
自我与他者-文学的对话理论与中西文论对话研究 本书特色
《自我与他者:文学的对话理论与中西文论对话研究》：钱江新潮文丛
自我与他者-文学的对话理论与中西文论对话研究 内容简介
浙大中文系办学历史悠久。往远说，可追溯到林启主持的求是书院。当时办学伊始，书院即开设国文课程，先后延请宋恕、陈去病、马叙伦、沈尹默、张相等著名学者授业讲学——以此算起，中文系已历春秋百有十载。
自我与他者-文学的对话理论与中西文论对话研究 目录
丛书总序
自序“知其不可而为之”——《论语》围绕孔子展开的各种关于“自我与他者”的评价
**部分 对话的理论与原则
**章 巴赫金的对话理论研究
第二章 西方男权话语中的女性形象解读
第三章 开放文本与文本之间的对话——谈《苍蝇》的互文性
第四章 读者的主体性与文本的主体性
第五章 后现代主义文学的四个基本特征
第六章 存在主义文论——现代与后现代之间
第七章 话语权力与跨文化对话中的形象传递
第八章 从浪漫主义看现实与可能之间的对话
第二部分 中西文论对话的立场与可能
**章 中西文论对话与古代文论现代转换的研究现状及反思
第二章 论道法自然与天人合一的基本表现形态及其现代意义
第三章 从《路得记》看儒家传统文化的亲缘原则
第四章 从《文心雕龙》的研究看中西文论对话
第五章 孔子与苏格拉底个体形象比较研究
第六章 孔子的“圣人”观念与苏格拉底的“神”的观念比较研究
第七章 柏拉图的对话体与孔子的语录体的比较研究
第八章 文化诗学研究中狭隘的民族主义情结的困境与出路
第三部分 专论
**章 罗兰．巴特眼中的日本文化
第二章 论萨特创作中的共时性
第三章 “sheorhe"如何指称上帝——女性主义解读《圣经》的新视角
第四章 杨宪益与戴乃迭古典文学英译的学术成就
第五章 宇文所安中国古典文学研究的几个基本主题
第六章 从孔子评管仲看石涛的爱国思想
第七章 谈张艺谋电影的三个基本主题及对当代中国电影的意义
第八章 钻坚求通钩深取极——读罗宗强《读文心雕龙手记》
致谢
自序“知其不可而为之”——《论语》围绕孔子展开的各种关于“自我与他者”的评价
**部分 对话的理论与原则
**章 巴赫金的对话理论研究
第二章 西方男权话语中的女性形象解读
第三章 开放文本与文本之间的对话——谈《苍蝇》的互文性
第四章 读者的主体性与文本的主体性
第五章 后现代主义文学的四个基本特征
第六章 存在主义文论——现代与后现代之间
第七章 话语权力与跨文化对话中的形象传递
第八章 从浪漫主义看现实与可能之间的对话
第二部分 中西文论对话的立场与可能
**章 中西文论对话与古代文论现代转换的研究现状及反思
第二章 论道法自然与天人合一的基本表现形态及其现代意义
第三章 从《路得记》看儒家传统文化的亲缘原则
第四章 从《文心雕龙》的研究看中西文论对话
第五章 孔子与苏格拉底个体形象比较研究
第六章 孔子的“圣人”观念与苏格拉底的“神”的观念比较研究
第七章 柏拉图的对话体与孔子的语录体的比较研究
第八章 文化诗学研究中狭隘的民族主义情结的困境与出路
第三部分 专论
**章 罗兰．巴特眼中的日本文化
第二章 论萨特创作中的共时性
第三章 “sheorhe"如何指称上帝——女性主义解读《圣经》的新视角
第四章 杨宪益与戴乃迭古典文学英译的学术成就
第五章 宇文所安中国古典文学研究的几个基本主题
第六章 从孔子评管仲看石涛的爱国思想
第七章 谈张艺谋电影的三个基本主题及对当代中国电影的意义
第八章 钻坚求通钩深取极——读罗宗强《读文心雕龙手记》
致谢
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自我与他者-文学的对话理论与中西文论对话研究 节选
《自我与他者:文学的对话理论与中西文论对话研究》主要内容简介：浙大中文系办学历史悠久。往远说，可追溯到林启主持的求是书院。当时办学伊始，书院即开设国文课程，先后延请宋恕、陈去病、马叙伦、沈尹默、张相等著名学者授业讲学——以此算起，中文系已历春秋百有十载。
自我与他者-文学的对话理论与中西文论对话研究 作者简介
邹广胜，男，1967年生于江苏丰县，1987年毕业于洛阳工学院社会学科部，1995年获四川大学中文系世界文学硕士学位，研究方向为当代西方文学与文论，2000年获南京大学中文系文艺学博士，学位，研究方向为文学的基础理论，2000年至2002年在浙江大学中文系博士后流动站从事博士后研究，研究方向为中西比较诗学。2006年12月至2007年9月在美国加州大学伯克利分校访学，2007年1月至2008年9月在哈佛大学访学。现为浙江大学中文系教授。
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