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高山流水-隐逸人格 版权信息
- ISBN：9787506036818
- 条形码：9787506036818 ; 978-7-5060-3681-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
高山流水-隐逸人格 本书特色
“人格”的初义，据说是“面具”（就如小孩玩的鬼脸），后来才被引申为“社会角色”、“对环境的顺应”、某种“特质”等等。那么隐士的人格是什么？恕我不作理论总结。我只笼统地感觉到：真隐士的特质是寻求诗意地栖居，是人性的一种回归，是对仕隐情结的解脱。比如孔子周游列国累了，便说沂水春风“吾与点”；庄子看惯了大小诸侯的尔虞我诈，便要到自然中去逍遥；陶渊明在仕途上倦了，便吟“采菊东篱下，悠然望南山”。而假隐士的社会角色是官迷、财迷和名誉迷，就如走“终南捷径”的卢藏用，“中隐”到宣城的谢朓，披着袈裟的“黑衣宰相”慧琳。
隐士的人格也具有二律背反性。激情的抗议常常代之以冷漠的不动心，任你把屠刀挥舞，涂炭民生；弃俗的高洁往往变成令人作呕的矫情，隐居用不着不食人间烟火，把饭放馊了再吃；美好、坚定的操守时常伴随迂腐、滑稽的变态，不知道娶丑妻，以梅为妻，认鹤为子，是否有助于德性……
高山流水-隐逸人格 内容简介
本书用学术随笔的方式漫谈了中国古代的隐士人格和隐士文化，论述范围相对集中在唐宋以前。全书前面大半的篇幅，是从面上谈论儒家、道家、墨家、佛教和道教与隐士的相互关系，揭示形形色色的隐逸现象；后面的两篇，是从个案的角度拎出了嵇康和陶渊明两个标本。
人能否“诗意地栖居”是这本小册子要讨论的原型话题。笔者以为，真隐士的特质是寻求诗意地栖居，是人性的一种回归，是对仕隐情结的解脱，是儒、道、释等各种思潮的产物。同时，隐士的人格亦具有二律背反性：激情的抗议常常代之以冷漠的不动心，弃俗的高洁往往变成令人作呕的矫情.美好、坚定的操守时常伴随迂腐、滑稽的变态。偏偏历史时光只放大或缩小了这种二律背反人格的某一方面，于是，隐士变成了缥缈理想的标本，似乎他们没有血肉、没有痛苦、没有悲哀。其实并非如此。
高山流水-隐逸人格 目录
引言：谁能诗意地栖居
无道则隐
一、仕与隐的情结
二、隐居求志
三、隐寸心灵
四、逍遥的大鹏
超尘出世
一、隐于方外
二、心灵的解脱
三、仙风道骨
隐于朝廷
一、避世金马门
二、在痛苦中风流
三、中隐于外郡
隐士的变异
一、隐居蓄志
二、出入于寺庙与宫廷
侠隐的尚文
一、墨家的侠风
二、热情而冷漠的侠隐
专制与隐逸
一、弃万乘如敝屣
二、以隐逸抗拒皇权
清贫与隐士
一、士志于道的代价
二、守贫者的变态
科举与隐士
一、名落孙山时
二、以隐求仕
卧龙与屠刀
一、一代风流名士
二、错生了一个时代
三、痛苦的潇洒
菊花与美酒
一、自傲与自卑的家世
二、儒道释思潮的洗礼
三、三仕三隐的痛苦徘徊
四、人格的象征
无道则隐
一、仕与隐的情结
二、隐居求志
三、隐寸心灵
四、逍遥的大鹏
超尘出世
一、隐于方外
二、心灵的解脱
三、仙风道骨
隐于朝廷
一、避世金马门
二、在痛苦中风流
三、中隐于外郡
隐士的变异
一、隐居蓄志
二、出入于寺庙与宫廷
侠隐的尚文
一、墨家的侠风
二、热情而冷漠的侠隐
专制与隐逸
一、弃万乘如敝屣
二、以隐逸抗拒皇权
清贫与隐士
一、士志于道的代价
二、守贫者的变态
科举与隐士
一、名落孙山时
二、以隐求仕
卧龙与屠刀
一、一代风流名士
二、错生了一个时代
三、痛苦的潇洒
菊花与美酒
一、自傲与自卑的家世
二、儒道释思潮的洗礼
三、三仕三隐的痛苦徘徊
四、人格的象征
展开全部
高山流水-隐逸人格 节选
《高山流水:隐逸人格(插图本)》用学术随笔的方式漫谈了中国古代的隐士人格和隐士文化，论述范围相对集中在唐宋以前。全书前面大半的篇幅，是从面上谈论儒家、道家、墨家、佛教和道教与隐士的相互关系，揭示形形色色的隐逸现象；后面的两篇，是从个案的角度拎出了嵇康和陶渊明两个标本。人能否“诗意地栖居”是这本小册子要讨论的原型话题。笔者以为，真隐士的特质是寻求诗意地栖居，是人性的一种回归，是对仕隐情结的解脱，是儒、道、释等各种思潮的产物。同时，隐士的人格亦具有二律背反性：激情的抗议常常代之以冷漠的不动心，弃俗的高洁往往变成令人作呕的矫情.美好、坚定的操守时常伴随迂腐、滑稽的变态。偏偏历史时光只放大或缩小了这种二律背反人格的某一方面，于是，隐士变成了缥缈理想的标本，似乎他们没有血肉、没有痛苦、没有悲哀。其实并非如此。
高山流水-隐逸人格 相关资料
插图：“如有用我者，吾其为东周。”（《论语·阳货》）就是说将使周文王、周武王的盛世重现于东方！为了实现这样的抱负，孔子不辞风尘，游走列国，忙得“席不暇暖”，常“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
高山流水-隐逸人格 作者简介
陈洪，1959年生，连云港市人。1983年徐州师范学院中文系本科毕业，1997年苏州大学中国古代文学专业博士毕业。现为徐州师范大学文学院教授，主要从事先秦两汉魏晋南北朝文学、文化的教学和研究工作。全国首批高等学校特色专业建设点负责人，主持国家、教育部、江苏省社会科学基金项目四项。发表学术论文三十多篇，著有《隐逸人格》（1996）、《醒醉人生》（1996）、《升霞与涅檠》（合作，1998）、《诗化人生》（2001）、《佛教与中古小说》（2007）等著作，主编《竹溪文丛》（一套八部，合作，1999）。
商品评论(17条)
- 主题：主要是冲着隐士二字来的
这套图书还是非常别致的，所选隐士也是名副其实，生平介绍也很详实，对于每一个隐士的思想和风格也做了阐述和挖掘。我个人非常崇拜古人中隐士的这类人，他们高洁脱俗，不愿意接受权力的专制压迫，喜欢表达个人的自由思想，旷达洒脱，风流倜傥，充分展示了人的自由的天性，这些人品格纯粹高尚，才高八斗，而又不为五斗名折腰。更不愿意向权贵低头，令人为其人格的高贵而肃然起敬。但很多人受到权力的迫害打压，因此而命运多舛，令人扼腕，中国的知识分子的宿命充分说明，在一个专制的制度里，是很难容得下有思想和追求的人，古人云：木秀于林，风必摧之。就是这个道理吧
- 主题：不错的专题书
09年首版首印，全新，装帧设计清新简约，倒是挺符合本书主旨的。有不少插图，增加了趣味性。 本书讨论了古代隐士品性与事迹，事实上这也是研究中国人性格不可或缺的一方面。书中分了不同主题，综合来看是比较系统的。当然这些主题之间亦有重复之处。 整体而言，可给4星。
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