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2009-中国随笔排行榜 版权信息
- ISBN：9787563919901
- 条形码：9787563919901 ; 978-7-5639-1990-1
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
2009-中国随笔排行榜 内容简介
为了梳理和总结2009年我国随笔创作的实绩，中国散文学会在浩如烟海的随笔创作中，推荐编选了60篇随笔佳作，并经过专门组成的评选委员会的认真讨论和研究，从中评选出10篇优秀作品列榜，奉献给随笔爱好者和广大读者。
在编选和评选的过程中，我们坚持艺术性、专业性、公正性和文学的良知。评委们关注、跟踪全国一年来的随笔创作，阅读了几乎所有公开发行报刊上的随笔作品，在对随笔创作的现状相当了解与把握的基础上，从作品的价值上反复斟酌、讨论、判断，从而披沙拣金，把或立论新颖独到发人所未发、令人为之一震的，或极具思想锋芒、尖锐触及习俗及传统给人以醍醐灌顶、拍案惊奇感觉的好作品，评选编辑出来，以不负时代和读者的重托与期望，恪尽对中国当代文学事业的责任。
2009-中国随笔排行榜 目录
2009年中国随笔排行榜
诚实与善思
村里的童年越来越少
文学是灯
——东西文学的经典与我的文学经历
终结者
纸艺里的乡村
当下文学的关键词
玉屑集
蜘蛛脚与翅膀
泪读历史巧合
因为纯粹，所以美
2009年中国随笔佳作(排名不分先后)
飞蛾扑火，非死不止
——琐忆丁玲
祖国是一条大河
我读桃花源
六十自述
阅读索尔仁尼琴
比喻
快乐并不需要寻找
“平庸”的力量
陕西
消失
六十余年的性沧桑
父子应是忘年交
三里屯北街的大头
内心的斑马
《《白鹿原》乡党夜话
永远站在鸡蛋那边
拜谒沈从文、张兆和先生
当我仰望星空
大师的分量
国粹京剧
鉴死知生话清明
听(三题)
犬儒时代的狂欢
看文化和文化的看
——中东手记
美景，总在半梦半醒之间
孤独的思考
结局
不能忘记老朋友
让傻瓜也能活得好好的(外一篇)
撞开大时代大门的人
春天
迁徙
病后日记(节选)
用脚思想
性情
月是他的诗魂
季老给中国文学留下两道“题目”
神话的破灭
——金融风暴中的警世危言
鲁迅： “起然烟卷觉新凉”
当下社会的文学立场
别在金矿上种卷心菜
二马在二○○八
解放
寻找北大，回望清华
窗外的大树风光
书中的意味(四题)
平淡的隽永
——悼丁聪先生
阿连德铜像
小人书：打仗系列
老舍着装的历史内涵与精神表征
诚实与善思
村里的童年越来越少
文学是灯
——东西文学的经典与我的文学经历
终结者
纸艺里的乡村
当下文学的关键词
玉屑集
蜘蛛脚与翅膀
泪读历史巧合
因为纯粹，所以美
2009年中国随笔佳作(排名不分先后)
飞蛾扑火，非死不止
——琐忆丁玲
祖国是一条大河
我读桃花源
六十自述
阅读索尔仁尼琴
比喻
快乐并不需要寻找
“平庸”的力量
陕西
消失
六十余年的性沧桑
父子应是忘年交
三里屯北街的大头
内心的斑马
《《白鹿原》乡党夜话
永远站在鸡蛋那边
拜谒沈从文、张兆和先生
当我仰望星空
大师的分量
国粹京剧
鉴死知生话清明
听(三题)
犬儒时代的狂欢
看文化和文化的看
——中东手记
美景，总在半梦半醒之间
孤独的思考
结局
不能忘记老朋友
让傻瓜也能活得好好的(外一篇)
撞开大时代大门的人
春天
迁徙
病后日记(节选)
用脚思想
性情
月是他的诗魂
季老给中国文学留下两道“题目”
神话的破灭
——金融风暴中的警世危言
鲁迅： “起然烟卷觉新凉”
当下社会的文学立场
别在金矿上种卷心菜
二马在二○○八
解放
寻找北大，回望清华
窗外的大树风光
书中的意味(四题)
平淡的隽永
——悼丁聪先生
阿连德铜像
小人书：打仗系列
老舍着装的历史内涵与精神表征
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2009-中国随笔排行榜 节选
《2009中国随笔排行榜》内容简介：为了梳理和总结2009年我国随笔创作的实绩，中国散文学会在浩如烟海的随笔创作中，推荐编选了60篇随笔佳作，并经过专门组成的评选委员会的认真讨论和研究，从中评选出10篇优秀作品列榜，奉献给随笔爱好者和广大读者。在编选和评选的过程中，我们坚持艺术性、专业性、公正性和文学的良知。评委们关注，跟踪全国一年来的随笔创作，阅读了几乎所有公开发行报刊上的随笔作品，在对随笔创作的现状相当了解与把握的基础上，从作品的价值上反复斟酌，讨论、判断，从而披沙拣金，把或立论新颖独到、发人所未发、令人为之一震的，或极具思想锋芒、尖锐触及习俗及传统、给人以醍醐灌顶、拍案惊奇感觉的好作品，评选编辑出来，以不负时代和读者的重托与期望，恪尽对中国当代文学事业的责任。
2009-中国随笔排行榜 相关资料
写作，所以是始于诚实的思问，是面对空冥的祈祷，或就是以笔墨代替香火的修行。修行有什么秘诀、神功吗？秘诀仍在诚实——不打诳语；神功还是善思——思之极处的别有洞天，人称“悟性”。读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。孩提之时，多被教导说，要养成爱读书的好习惯；近老之时才知，若非善思，这习惯实在也算不得太好。读而不思，自然省得出去惹事，却容易养成夸夸其谈的毛病，说了一大片话而后不知所云。国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头——对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总好斥为胡说。现在思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”；虽褒贬明确，却似乎位置颠倒。“道可道，非常道”，“君子之财，取之有道”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，读书所求莫过知“道”。而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：“白瞎了你这个人儿”。我写过一种人的坏毛病，大家讨论问题，他总好挑出个厚道的对手来斥问：“读过几本书呀，你就说话！”可问题是，读过几本书才能说话呢？有个标准没有？其实厚道的人心里都明白，这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢？苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢？那年月，书的数量本就有限吧。人类的发言，尤其发问，当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难，思之不解或知有不足，这才写书、读书、教书和解书，为的是交流——用现在的话说就是“双赢”，而非战胜。读了一点刘小枫先生的书，才知道一件事：古圣贤们早有一门“隐微写作”的功夫，即刻意把某些思想写得艰涩难懂。这又是玩的什么花活？一点不花，就为把那些读而不思的人挡在门外，免其自误误人。对肯于思考的人呢，则更利于自己去思去想，纳不过闷儿来的自动出局，读懂了的就不会乱解经文。可见，思考不仅是先于读书，而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。于是我又弄懂了一件事：知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。不说别人，单那史就常让我尴尬，一个找不到工作只好去写小说的家伙，还啥都不服气；可就我所知，几十年来的社会大事件，没一回是他判断对的。这很添乱。其实所有的事，先哲们几乎都想过了，孰料又被些自以为是的人给缠瞎。可换个角度想，让这些好读书却又不善思想的人咋办呢，请勿插嘴？这恐怕很难
2009-中国随笔排行榜 作者简介
张秀枫 作家、编审，中国作家协会会员，原时代文艺出版社总编辑。共创作，发表、出版小说、散文、杂文等百余万字，数次荣获各类文学奖项。部分作品被译成英、法、韩和捷克语在外出版，并有作品被收入“人教版”、“北版”中学语文教材。编著、主编的图书有数百种数千万字，责编的图书曾获国家图书奖、提名奖。近年来对随笔、散文尤为关注，并有相当深刻的研究体会。
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