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野菊花
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吴宓日记续编.第7册.1965-1966
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吴宓日记续编.第4册:1959-1960
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吴宓日记续编.第3册:1957-1958
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吴宓日记续编.第2册:1954-1956
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吴宓日记续编.第1册:1949-1953
随园诗话 内容简介
清代著名文学家袁枚(1716—1798),字子才,号简斋,原号存斋,世称随园先生,晚年自号仓山居士、随园老人等。钱塘(今浙江杭州)人。祖籍慈溪(今属浙江宁波)。乾隆四年(1739)进士,选庶吉士,入翰林院。乾隆七年(1742)外发江南,历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。乾隆十四年(1749)辞官,居于江宁(今江苏南京)小仓山随园。以后除了乾隆十七年(1752)出于生计曾赴陕西任职不到一年外,终生绝迹仕途。袁枚主持乾隆诗坛,为性灵派领袖。一生著述甚丰,有《小仓山房诗集》、《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《小仓山房尺牍》、《随园随笔》等十来种。
随园诗话 目录
随园诗话
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷一○
卷一一
卷一二
卷一三
卷一四
卷一五
卷一六
随园诗话补遗
补遗卷一
补遗卷二
补遗卷三
补遗卷四
补遗卷五
补遗卷六
补遗卷七
补遗卷八
补遗卷九
补遗卷一○
随园诗话 节选
《随园诗话》内容简介:袁枚所处时代是所谓的“乾隆盛世”,学术思想十分活跃,崇理学与反理学、重汉学与反汉学斗争颇为激烈,袁枚是坚定地站在反理学与反汉学的立场上的;与学术思想上的斗争相应,文艺上复古与反复古、重教化与主性灵的斗争也一直未停止,袁枚则是乾隆诗坛反复古、主性灵思潮的杰出代表。袁枚倡导性灵说诗论,以反对乾隆诗坛流行的主张复古与诗教的沈德潜格调说,并批评翁方纲以汉学考据作诗的不良风气。其所倡导的性灵说诗学,推动了清代诗歌的健康发展,在清诗史上具有重要意义。蒋湘南《游艺录》说,“袁简斋独倡性灵之说,江南江北靡然从之。自荐绅先生下逮野叟方外,得其一字,荣过登龙,坛坫之局生面别开”。可见袁枚之广泛影响。
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