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中国叙事之学 内容简介
本书是一部从中国叙事实际出发，以中国叙事实践和理论为对象的中国叙事（学）研究专著。全书分上、中、下三编：叙事的形象：生成、结构与意义；叙事的历史：从史传到章回；叙事的质性：诗学与叙事学比较。上编主要以叙事作品和形象为直接对象，中编聚焦于叙事（文体）的历史演变，下编则是对中国叙事质性的总体观照。全书有点有线有面，从文本到文体到总体，结构、历史与理论相结合，技术、审美与精神相汇通，从不同维度开拓了中国古代小说研究、中国叙事（学）研究的空间，将中国叙事（学）研究提升到了新的高度。无论学术思想还是研究方法都具有重要的原创性，对其他研究也富有启发意义。
中国叙事之学 目录
序
引言
上编 叙事的形象：生成、结构与意义
**章 形象生成的历程：喜剧英雄
**节 张飞：史传的流变
第二节 李逵：戏曲的渗透
第三节 牛皋：同类的启发
第四节 程咬金：二源的合成
第二章 叙事结构与审美精神：喜剧英雄
**节 角色分配中的娱人使命
第二节 多层负载中的崇高精神
第三节 双重主语中的生命本质
第三章 形象与作者之间：《聊斋志异》
**节 两种形象两种心态
第二节 形象的痴与作者的痴
第四章 符号还是人：《红楼梦》
**节 受叙与施叙
第二节 性格与工具
第三节 主体与对象
第四节 独立与部件
中编 叙事的历史：从史传到章回小说
第五章 史传叙事：要素的建构
**节 史传叙事的目的
第二节 史传叙事的原则
第三节 史传叙事的体例
第四节 史传叙事中的角色
第六章 讲史叙事：在史传与章回之间
**节 讲史叙事的目的
第二节 讲史叙事的原则
第三节 讲史叙事的故事形态
第四节 讲史叙事的角色塑造
第五节 讲史叙事的叙述者
第七章 章回叙事：动力与原则
**节 章回叙事的目的与动力
第二节 章回叙事的原则
下编 叙事的质性：诗学与叙事学比较
第八章 志与事：诗学与叙事学的对立与交流
第九章 心至于物：诗学本体的流变
第十章 事至于心：叙事学事体的轨迹
第十一章 道与理：诗学与叙事学的深层本体
第十二章 简与繁：诗学与叙事学的语容
第十三章 有序和无序：诗学与叙事学的语序
参考书目
后记
引言
上编 叙事的形象：生成、结构与意义
**章 形象生成的历程：喜剧英雄
**节 张飞：史传的流变
第二节 李逵：戏曲的渗透
第三节 牛皋：同类的启发
第四节 程咬金：二源的合成
第二章 叙事结构与审美精神：喜剧英雄
**节 角色分配中的娱人使命
第二节 多层负载中的崇高精神
第三节 双重主语中的生命本质
第三章 形象与作者之间：《聊斋志异》
**节 两种形象两种心态
第二节 形象的痴与作者的痴
第四章 符号还是人：《红楼梦》
**节 受叙与施叙
第二节 性格与工具
第三节 主体与对象
第四节 独立与部件
中编 叙事的历史：从史传到章回小说
第五章 史传叙事：要素的建构
**节 史传叙事的目的
第二节 史传叙事的原则
第三节 史传叙事的体例
第四节 史传叙事中的角色
第六章 讲史叙事：在史传与章回之间
**节 讲史叙事的目的
第二节 讲史叙事的原则
第三节 讲史叙事的故事形态
第四节 讲史叙事的角色塑造
第五节 讲史叙事的叙述者
第七章 章回叙事：动力与原则
**节 章回叙事的目的与动力
第二节 章回叙事的原则
下编 叙事的质性：诗学与叙事学比较
第八章 志与事：诗学与叙事学的对立与交流
第九章 心至于物：诗学本体的流变
第十章 事至于心：叙事学事体的轨迹
第十一章 道与理：诗学与叙事学的深层本体
第十二章 简与繁：诗学与叙事学的语容
第十三章 有序和无序：诗学与叙事学的语序
参考书目
后记
展开全部
中国叙事之学 节选
《中国叙事之学:结构、历史与比较的维度》是一部从中国叙事实际出发，以中国叙事实践和理论为对象的中国叙事（学）研究专著。全书分上、中、下三编：叙事的形象：生成、结构与意义；叙事的历史：从史传到章回；叙事的质性：诗学与叙事学比较。上编主要以叙事作品和形象为直接对象，中编聚焦于叙事（文体）的历史演变，下编则是对中国叙事质性的总体观照。全书有点有线有面，从文本到文体到总体，结构、历史与理论相结合，技术、审美与精神相汇通，从不同维度开拓了中国古代小说研究、中国叙事（学）研究的空间，将中国叙事（学）研究提升到了新的高度。无论学术思想还是研究方法都具有重要的原创性，对其他研究也富有启发意义。
中国叙事之学 作者简介
罗书华，江西泰和人。住无争楼，居默墨斋。先后在南京师范大学、北京师范大学、复旦大学攻读硕士、博士和博士后。现为复旦大学中国古代文学中心副教授。近年来负责的研究项目、完成的著述有《双凤护珠：红楼梦的结构与叙述》等。
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