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原始思维与中国文论的诗性智慧

原始思维与中国文论的诗性智慧

作者:吴中胜
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2008-07-01
开本: 32开 页数: 276 页
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原始思维与中国文论的诗性智慧 版权信息

  • ISBN:9787500470120
  • 条形码:9787500470120 ; 978-7-5004-7012-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

原始思维与中国文论的诗性智慧 内容简介

简介   中国古代文论到底有哪些民族特性,这是中外学术界长期关注的热点之问题一,本书以人类学为框架,以诗性哲学为进路,清晰地描绘了中国古代文论的原始思维特征与其中蕴含的诗性智慧,尤其注意并善于运用历史与逻辑相结合的研究方法,对很多传统的,人们习焉不察的问题,都有自己的判断且颇有创新之处。另外,此书逻辑清晰,语言优美流畅,可以为文学爱好者提供很好的滋养。

原始思维与中国文论的诗性智慧 目录



引论 研究的缘起和有关术语的说明
一 研究的缘起
二 有关概念和术语的说明
**章 中国文论诗性之源
**节 采集?狩猎?农耕与中国文论的诗性思维
一 一些概念和术语的词源学考察
二 与天地同春
三 与万物共感
第二节 汉字的诗性特征与中国文论的思维方式
一 象形文字与文论的具象、直觉思维
二 合体文字与文论的整体思维
三 表义文字与象征、联想思维
第三节 人类的童年诗性与中国文论的童心向往
一 圣人皆孩子
二 天才皆赤子
三 大家皆具眼人
第四节 中国文论诗性特征的生成语境
一 三五亲朋,酒边烛外
二 赋闲独居,尘氛退避
三 独立著述,潜心索道

第二章 诗性混沌与中国文论思维的整体性
**节 中国文论精神的恒常性
一 文之为德与天地并生
二 恒久之至道
三 设文之体有常
四 同归而殊途,一致而百虑
第二节 中国文论的有机结构观
一 天地氤氲,万物化醇
二 首尾周密,表里一体
三 心与理合,辞共心密
第三节 中国文论的整体浓缩性
一 简言以达旨
二 难说处一语而尽
三 一瓢知三千弱水

第三章 感觉的原则与中国文论的直觉性
**节 中国文论的原逻辑性
一 感而遂通天下之故
二 随感式文体
三 古今胜语皆由直寻
第二节 中国文论的非时间性
一 未识夫开塞之所由
二 好诗须在一刹那上揽取
三 有先一刻后一刻不能之妙
第三节 中国文论的直感性
一 文徽徽以溢目
二 下字要有金石声
三 辨于味而后可以言诗
四 色香臭味亦发于自然

第四章 实物文字与中国文论的具象性
**节 中国文论具象性的哲学基础
一 原始部族普遍存在的象征思维
二 圣人设卦观象
三 以类万物之情
第二节 中国文论具象性的文学背景
一 荷马式的比喻
二 贵在离形得似
三 万象之中义类同者尽入比兴
第三节 中国文论具象性的理论特色
一 近取诸身,远取诸物,而诗道成焉
二 兴象不可思议执著
三 夫诗贵意象透莹

第五章 中国文论思维的其他特点
**节 寻根问祖与中国文论的推原性
一 渊哉铄乎,群言之祖
二 振叶寻根,观澜索源
三 超超神明,返返冥无
第二节 支体必双与中国文论的偶对
一 神理为用,事不孤立
二 体植必两,辞动有配
三 玉润双流,如彼珩飒
第三节 万物有灵与中国文论的生命模式
一 以己度物、万物有灵
二 诗如人身,巫医不分
三 生气远出,不着死灰
结语 地方性知识:他者视野中的中国文论
一 全球化时代诗性的意义
二 他者眼光中的诗性
三 文化持有者的内部眼界与本土自信

参考文献
后记
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原始思维与中国文论的诗性智慧 节选

中国古代文论到底有哪些民族特性,这是中外学术界长期关注的热点之问题一,《原始思维与中国文论的诗性智慧》以人类学为框架,以诗性哲学为进路,清晰地描绘了中国古代文论的原始思维特征与其中蕴含的诗性智慧,尤其注意并善于运用历史与逻辑相结合的研究方法,对很多传统的,人们习焉不察的问题,都有自己的判断且颇有创新之处。另外,此书逻辑清晰,语言优美流畅,可以为文学爱好者提供很好的滋养。

原始思维与中国文论的诗性智慧 作者简介

吴中胜,1969年生,江西赣州人,毕业于武汉大学,获博士学位,现为复旦大学中国语言文学流动站博士后,赣南师范学院文学与新闻传播学院教授、硕士生导师,主要从事中国古代文学理论的教学和研究。在《文艺理论研究》等发表学术论文四十余篇。

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