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高职高专教材

口才与演讲-(第二版)

作者：唐树芝

出版社：高等教育出版社出版时间：2009-12-16

所属丛书：全国高职高专教育十一五规划教材

开本： 16开 页数： 187

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
相关资料

口才与演讲-(第二版) 版权信息

ISBN：9787040235647
条形码：9787040235647 ; 978-7-04-023564-7
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
教材
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高职高专教材

口才与演讲-(第二版) 本书特色

《口才与演讲》是由唐树芝所编写，高等教育出版社出版发行的。

口才与演讲-(第二版) 内容简介

《口才与演讲》是全国高职高专教育“十一五”规划教材，是在**版的基础上精心修订而成的。全书按照课堂教学的方式，编成六篇二十讲，每讲2至4课时，总计40至68课时。《口才与演讲》的特点在于精选*常用的十几种类型的口才演讲技巧，结合案例精要阐述，力避抽象繁杂。突出训练是《口才与演讲》另一个特色，训练内容由易而难，由简而繁，循序渐进，自成体系，新颖独到，具有很强的操作性。《口才与演讲》还配有两张光盘，一张用于教师课堂教学，一张用于课外鉴赏，融可视性、示范性和模仿性于一体。《口才与演讲》可作为高等职业学院、高等专科学校、成人高校及本科院校二级学院和民办高校各类专业教育的教材，亦可供演讲爱好者参考使用。

口才与演讲-(第二版) 目录

绪论篇
**讲口才、口语、演讲

语言篇
第二讲口语与语音
第三讲态势语言

表达篇
第四讲叙述
第五讲描述
第六讲说理
第七讲抒情

技巧篇
第八讲幽默
第九讲模糊
第十讲委婉
第十一讲诡辩
第十二讲发问
第十三讲倾听

应用篇
第十四讲文明礼貌用语
第十五讲会话
第十六讲主持人语言
第十七讲命题演讲
第十八讲即席演讲
第十九讲辩论

文字篇
第二十讲讲稿写作

参考书目

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口才与演讲-(第二版) 节选

《口才与演讲》是全国高职高专教育“十一五”规划教材，是在**版的基础上精心修订而成的。全书按照课堂教学的方式，编成六篇二十讲，每讲2至4课时，总计40至68课时。《口才与演讲》的特点在于精选*常用的十几种类型的口才演讲技巧，结合案例精要阐述，力避抽象繁杂。突出训练是《口才与演讲》另一个特色，训练内容由易而难，由简而繁，循序渐进，自成体系，新颖独到，具有很强的操作性。《口才与演讲》还配有两张光盘，一张用于教师课堂教学，一张用于课外鉴赏，融可视性、示范性和模仿性于一体。
《口才与演讲》可作为高等职业学院、高等专科学校、成人高校及本科院校二级学院和民办高校各类专业教育的教材，亦可供演讲爱好者参考使用。

口才与演讲-(第二版) 相关资料

不过，因为政治、经济、军事、外交、文化等需要，各朝各代仍然不乏簧舌之士，雄辩大家。例如，秦朝的李斯、商鞅，汉朝的扬雄、东方朔、贾谊、晁错，三国时的诸葛亮、苟或、贾诩、周瑜，晋代的陶渊明、郭象、桓玄，唐朝的魏征、李白，宋朝的苏轼、朱熹、文天祥，元朝的关汉卿，明朝的唐伯虎、解缙、徐渭，清代的郑板桥、纪昀、龚自珍、魏源，等等。另外，科举中的对策，僧道的布道讲俗，民间的说书，书院的讲学，民众辩说，如此等等，或载于史册，或见于文学作品，或存于传说，这些都是我们研究我国口才学、演讲学、辩学的重要史料。
封建社会重写轻说的原因有三：
一是封建主义的桎梏。皇权至上，等级森严，历代王朝奉行的是“君君臣臣，父父子子”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。圣旨就是金科玉律，稍有不慎，就会被斥为“犯上作乱”，大逆不道，轻则革职充军，重则杀头，“车裂”，甚至满门抄斩，株连九族。如此惨烈，别说不敢说话，就是呈具章表都得战战兢兢，字斟句酌。
二是纸笔的出现，提供了以写代说的便利。尤其自隋代开始的科举制度，一直沿袭到清朝末年，以文取士制度化以后，以写代说的社会风尚愈演愈烈。能读会写成了人才的重要标识。“言多必失”，“病从口人，祸从口出”，“君子欲讷于言而敏于行”，倒成了警世恒言。
三是古老的农业经济，也是我国不重视口才的重要社会基础。我国是一个古老的农业国，农民各自经营着自己的一小块土地，长期过着自给自足的生活，无需交往，无需说话，正如陶渊明所描绘的那样：“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”长此以往，社会自然是不会重视口才的。
（四）“五四”运动前后的演讲新会
1840年鸦片战争之后，面对西方列强的入侵，面对民族的生死存亡，为了寻求救国救民的道路，“五四运动”之前，我国经历了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命三次重大的社会变革。在这几次变革中，围绕要不要西学，要不要反对三纲五常，要不要反对八股文等问题，展开了激烈的论争。正是因为这些论争，才涌现出了一大批杰出的雄辩家与演讲家，再度振兴了我国沉寂了2 000多年的辩论与演讲的新风。戊戌变法时期以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的维新派，他们能写会说。梁启超在回忆康有为的演讲时，这样写道：“如大海潮，如狮子吼，善能振荡学者之脑气，使之悚息感动，终身不忘，又反复说明，使听者涣然冰释，怡然理顺，心悦诚服。”又说其文

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