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费孝通论文化与文化自觉 版权信息
- ISBN：7800806483
- 条形码：9787800806483 ; 978-7-80080-648-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
费孝通论文化与文化自觉 内容简介
《费孝通论文化与文化自觉》收录了作者《中国文化内部变异的研究举例》、《土地里长出来的文化》、《文化论与社会学》、《中华民族的多元一体格局》、《从小培养二十一世的人》等有关文化与文化自觉的文集。
费孝通论文化与文化自觉费孝通论文化与文化自觉 前言
本书选编的是费孝通教授有关文化与文化自觉的论著。
费孝通教授是中国著名的社会学家、人类学家、民族学家，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席，1987年1月任中国民主同盟中央主席，1996年11月任民盟中央民誉主席，1998年6月任中华炎黄文化研究会会长。
费老曾说，“作为一个以社会人类学为职志、一生关注社会文化变迁的学者”，把他70余年的精力用在了中国社会的实地调查和文化思考。社会与文化是密不可分的。作者从社会学、人类学的视角观察与研究文化问题，是他有关文化问题论著的一大特点。从早年的《花蓝瑶社会组织》，到在英国留学期间用英文写作并享有国际声誉的《江村经济》，以至晚年的《行行重行行》等关于中国社会的调查报告和著作，都涉及到文化问题。为了在有限的篇幅里，便于读者更好地了解与研究费老有关文化与文化自觉的思想与理论，本书尽量收录相关论述比较集中的篇章。
早在大学求学期间，作者在《中国文化内部变异的研究举例》、《从“社会进化”到“社会平衡”》等文中，就论述了自己有关文化的实质、形态、功能等问题的见解。在上世纪40年代直至新中国成立前，作者先后在云南大学、西南联大和清华大学执教时期，又写作了《土地里长出来的文化》、《文化的物质面与精神面》、《文化论与社会学》等，从更深层次探讨文化与社会的关系。
费孝通论文化与文化自觉 目录
前言
中国文化内部变异的研究举例
从“社会进化”到“社会平衡”
土地里长出来的文化
文化的物质面与精神面
文化论与社会学
评《文化新论》
关于对待民族民间文艺遗产的一些意见
梁漱溟先生之所以成为思想家
《人文类型》重版前言
论梁漱溟先生的文化观
中华民族的多元一体格局
从小培养二十一世纪的人
孔林片思
寻根絮语
对“美好社会”的思考
个人•群体•社会——一生学术历程的自我思考
面对世纪之交 回顾传统文化
继承优秀文化传统 注入新的时代精神
我的第二次学术生命
晋商的理财文化
黑龙江行
从马林诺斯基老师学习文化论的体会（节选）
东方文明和二十一世纪和平
重读《江村经济》序言（节选）
开创学术新风气
反思•对话•文化自觉
人文价值再思考
完成“文化自觉”使命 创造现代中华文化
读马老师遗著《文化动态论》书后（节选）
从反思到文化自觉和交流
中国文化与新世纪的社会学人类学——费孝通、李亦园对话录
中华文化在新世纪面临的挑战
文化的传统与创造
关于文化交流
必须端正对异文化的态度
更高层次的文化走向
重建社会学与人类学的回顾和体会
新世纪 新问题 新挑战
创建一个和而不同的全球社会
经济全球化和中国“三级两跳”中对文化的思考
关于“多元化的西部文化”和“文化生态失衡问题”的谈话
中国古代玉器和传统文化
再谈中国古代玉器和传统文化
人类学与二十一世纪
进入二十一世纪时的回顾与前瞻
文化论中人与自然关系的再认识
哲学社会科学的春天
关于“文化自觉”的一些自白
试谈扩展社会学的传统界限
对文化的历史性和社会性的思考
“美美与共”和人类文明
中国文化内部变异的研究举例
从“社会进化”到“社会平衡”
土地里长出来的文化
文化的物质面与精神面
文化论与社会学
评《文化新论》
关于对待民族民间文艺遗产的一些意见
梁漱溟先生之所以成为思想家
《人文类型》重版前言
论梁漱溟先生的文化观
中华民族的多元一体格局
从小培养二十一世纪的人
孔林片思
寻根絮语
对“美好社会”的思考
个人•群体•社会——一生学术历程的自我思考
面对世纪之交 回顾传统文化
继承优秀文化传统 注入新的时代精神
我的第二次学术生命
晋商的理财文化
黑龙江行
从马林诺斯基老师学习文化论的体会（节选）
东方文明和二十一世纪和平
重读《江村经济》序言（节选）
开创学术新风气
反思•对话•文化自觉
人文价值再思考
完成“文化自觉”使命 创造现代中华文化
读马老师遗著《文化动态论》书后（节选）
从反思到文化自觉和交流
中国文化与新世纪的社会学人类学——费孝通、李亦园对话录
中华文化在新世纪面临的挑战
文化的传统与创造
关于文化交流
必须端正对异文化的态度
更高层次的文化走向
重建社会学与人类学的回顾和体会
新世纪 新问题 新挑战
创建一个和而不同的全球社会
经济全球化和中国“三级两跳”中对文化的思考
关于“多元化的西部文化”和“文化生态失衡问题”的谈话
中国古代玉器和传统文化
再谈中国古代玉器和传统文化
人类学与二十一世纪
进入二十一世纪时的回顾与前瞻
文化论中人与自然关系的再认识
哲学社会科学的春天
关于“文化自觉”的一些自白
试谈扩展社会学的传统界限
对文化的历史性和社会性的思考
“美美与共”和人类文明
展开全部
费孝通论文化与文化自觉 节选
从小培养二十一世纪的人
人总是生活在希望里，对未来的瞩望和期待决定他当前的行为和忧乐。这种人之常情驱使我今天在这个讲台上陈说我对2l世纪婴幼儿教育的瞩望。
像我这样一个在20世纪里生活了即将80年的人，面对10年后即将来临的21世纪，心情是复杂的，有衷心的盼望，也有满怀的忧虑。人类必然是不断进步的，我们对过去所知道的历史保证了这种信念。今既胜昔，来日怎能不比今天更好，这使人乐观。但是如果再想一想，还是让今天这样的人，带着现有的心胸和头脑，进入即将来临的世界里去，他们能很好适应一个不断革新和迅速发展的世界么？从这个疑问，使我看到了21世纪婴幼儿教育的重要性。那就是说，我们必须从现在开始就着手从小培养出适合于在2l世纪世界里生活的人。人造下了世界，人还必须同时造就能在世界里生活的人。后者就是我们所说的教育、培养人的工作。对刚出生的婴儿和尚未能独自行动的幼儿的教育称之为婴幼儿教育，这段时期的教育是培养一个人身心发育的基础教育。
要着力于培养适合在2l世纪生活的人，首先要问的是2l世纪将是个什么样的世界。我说，如果对具有20世纪头脑的人不加适当的教育，原封不动地让他进入21世纪，恐怕会带来许多难免引起我们不愿见到的结果。这个担心是出于认为：21世纪的世界将不同于20世纪。
费孝通论文化与文化自觉 作者简介
费孝通（1910—2005），著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，其博士论文《中国农民的生活》以及后来的《乡土中国》、《生育制度》、“差序格局”理论使他赢得了国际声誉，曾获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖和英国皇家人类学会赫胥黎奖章，他的《江村经济》被公认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。费老亲历了20世纪中国的几乎所有重大事件，并看到21世纪初的世界风云变幻，他晚年关于文化的一系列论著，已经超出一般社会学、人类学的研究范围，而是从更高、更宽的视角来着眼和思考，也是在这个关键时期，费老提出了“文化自觉”的理论。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这四句话、十六个字，是他对于“文化自觉”理念所做的高度概括，是其一生从事文化思考和研究的升华与结晶。本书选遍了费孝通教授有关文化与文化自觉的论著，对于人们系统了解费老的学术思想和构建社会主义和谐社会具有重要意义。
商品评论(5条)
- 主题：文化是什么？
费孝通说：“文化是人群的生活方式”。在“文化的物质面和精神面”里，他又列举了“物质文化 精神文化、语言、社会组织”四个项目。文化是一个大题目，好像一个公园，里面有各种设施，各有各的名字，所以这本书有了“传统文化”、“理财文化”、“现代文化”、“西部文化”。
- 主题：老先生算不算两头真
看透世事后，谈文化就比较切中肯綮，也比较敢从文化谈一些禁忌的政治擦边球。不过总要等到这个年纪才敢说真话，难怪现在就一个炎黄春秋有点胆量了，现在好，连这个也不准了，抢班夺权，呜呼。
- 主题：全新，约24开
本书收录了作者几种文集的作品，2007年第2版第2次印刷，字号偏小，但阅读不算费力。作者晚年关于文化的一系列论著，已经超出一般社会学、人类学的研究范围，而是从更高、更宽的视角来着眼和思考。此书值得一读。
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