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晚清狭邪小说新论 本书特色
本书主要表现以下三个方面： 一、研究方法的拓展。本书在对文本进行细致研读的基础上，成功运用了文化人类学、原型批评、叙事学、阐释学以及女性主义批评等理论，拓宽了研究思路，使其对狭邪小说的研究有了新的收获，给人以耳目一新之感。 二、学术观点的新颖。新方法的引入使作者能够有新的发现，如本书剖析文本表现的名士生活，于肯定批判社会、凸现情爱的同时，重点论述其在特定的政治、经济氛围中的“休闲”特征，是切合近代上海城市化进程中名士生活的实质的。论文对狭邪小说进行的原型剖析和叙事学阐释，既凸现此派小说的文化内蕴，也概括出了其叙事特征的过渡性色彩。 三、学术视野的开阔。本书一改将晚清狭邪小说的研究仅置于晚清来考察的思维惯性，将其设定于中国文化与中国小说史的双重背景下，通过探讨其文化渊源与本体渊源，梳理其对民初狭邪小说的影响，进而确立其在文学史上的地位。
晚清狭邪小说新论 内容简介
本书涵盖了晚清狭邪小说的主要文本，论述对象时能将理论阐释与文本细读相结合，所用史料充分、准确，立论能于稳妥中出新意，具有很强的说服力。
晚清狭邪小说新论 目录
序
引言
**章 晚清狭邪小说的渊源和发展轨迹
**节 晚清狭邪小说的文化渊源
第二节 晚清狭邪小说的本体渊源
第三节 晚清狭邪小说的兴起原因
第四节 晚清狭邪小说的发展轨迹
第二章 晚清狭邪小说的独特内蕴
**节 晚清狭邪小说的社会内蕴
第二节 晚清狭邪小说的情爱内蕴
第三章 名士的“边缘”处境和存在状态
**节 “边缘”：名士的社会定位
第二节 名士的存在状态
第四章 名妓的存在状态与主体意识
**节 娼妓与名妓
第二节 名妓的存在状态
第三节 名妓的主体意识
第五章 晚清狭邪小说的休闲特征
**节 对立交叉的两个世界
第二节 名士的休闲特征
第六章 晚清狭邪小说的现代章蕴
**节 现代意蕴与现代性
第二节 颠覆传统，消解神圣
第三节 开放心态，凸现理性
第四节 男女平等，尊重欲望
第七章 晚清狭邪小说的原型剖析
**节 原型与叙事模式
第二节 原型剖析之一
第三节 原型剖析之二
第四节 原型剖析之三
第八章 晚清狭邪小说的的叙事特征
**节 叙事时间与叙事空间
第二节 叙事方法解析
第三节 叙事盲区与人物设置
第四节 文体意识与读者意识
第九章 民初狭邪小说
**节 鸳鸯蝴蝶——礼拜六派与晚清狭邪小说的关系
第二节 民初“倡门小说”
第三节 《礼拜六》中的狭邪小说
第四节 综论
结语
参考文献
后记
引言
**章 晚清狭邪小说的渊源和发展轨迹
**节 晚清狭邪小说的文化渊源
第二节 晚清狭邪小说的本体渊源
第三节 晚清狭邪小说的兴起原因
第四节 晚清狭邪小说的发展轨迹
第二章 晚清狭邪小说的独特内蕴
**节 晚清狭邪小说的社会内蕴
第二节 晚清狭邪小说的情爱内蕴
第三章 名士的“边缘”处境和存在状态
**节 “边缘”：名士的社会定位
第二节 名士的存在状态
第四章 名妓的存在状态与主体意识
**节 娼妓与名妓
第二节 名妓的存在状态
第三节 名妓的主体意识
第五章 晚清狭邪小说的休闲特征
**节 对立交叉的两个世界
第二节 名士的休闲特征
第六章 晚清狭邪小说的现代章蕴
**节 现代意蕴与现代性
第二节 颠覆传统，消解神圣
第三节 开放心态，凸现理性
第四节 男女平等，尊重欲望
第七章 晚清狭邪小说的原型剖析
**节 原型与叙事模式
第二节 原型剖析之一
第三节 原型剖析之二
第四节 原型剖析之三
第八章 晚清狭邪小说的的叙事特征
**节 叙事时间与叙事空间
第二节 叙事方法解析
第三节 叙事盲区与人物设置
第四节 文体意识与读者意识
第九章 民初狭邪小说
**节 鸳鸯蝴蝶——礼拜六派与晚清狭邪小说的关系
第二节 民初“倡门小说”
第三节 《礼拜六》中的狭邪小说
第四节 综论
结语
参考文献
后记
展开全部
晚清狭邪小说新论 作者简介
侯运华，1965年生于河南上蔡。1986年毕业于河南大学中文系，并留校任教。1993年获中国现当代文学博士学位；2003年获中国现当代文学博士学位。现为河南大学文学院副教授，硕士研究生导师，从事近现代文学研究。主编、参编有《神州大地之子》、《精神中原》等五部著作，发表《
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