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马基雅维利的喜剧 本书特色
马基雅维利超乎众人之处在于：他既是天才的剧作家，又是卓绝的思想家，被他的作品逗得会心微笑的严肃读者必定会追问：这些喜剧与他的政治著作是如何联系在一起的？
——弗劳曼哈夫特
喜剧的存在是为了对观众有益并愉悦观众。认识老人的贪，情人的狂热，仆人的把戏，食客的饕餮，穷人的悭吝，富人的野心，妓女的恭维，所有人的背信弃义——确实可以使任何人，尤其使青年人获益匪浅。
喜剧的目的是：
私人生活的一面镜子。然而，举起这面镜子需要带着优雅，需要使用能够逗人开怀的语词，使人们竞相奔向这极度的喜悦，事后方能咀嚼出极端欢娱之下的有用鉴戒。
——马基雅维利
马基雅维利的喜剧 内容简介
本书中的主要文章探究了马基雅维利*著名、*具原创性的喜剧《曼陀罗》的来源、主题和意图。探究者依据古代的“美德”和基督教的“美德”，审视了马基雅维利式“美德”。
马基雅维利的喜剧 目录
论题：马基雅维利的喜剧
喜剧药方：马基雅维利的《曼陀罗》
作为艺术大师的食客
称号的变化
马基雅维利与现代性问题
先知与法官
古典作品研究
马基雅维利与但丁
古文今刊
但丁对佛罗伦萨的憎恨及其语言的“佛罗伦萨性”
思想史发微
邹衍遗说考（上篇）
旧文新刊
认识和表达
譬喻与修辞
书评
布鲁门伯格的《近代的正当性》
罗马天主教与政治哲学
喜剧药方：马基雅维利的《曼陀罗》
作为艺术大师的食客
称号的变化
马基雅维利与现代性问题
先知与法官
古典作品研究
马基雅维利与但丁
古文今刊
但丁对佛罗伦萨的憎恨及其语言的“佛罗伦萨性”
思想史发微
邹衍遗说考（上篇）
旧文新刊
认识和表达
譬喻与修辞
书评
布鲁门伯格的《近代的正当性》
罗马天主教与政治哲学
展开全部
马基雅维利的喜剧 作者简介
刘小枫，男，1956年4月生，重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系兼任教授，比较宗教研究所所长，香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系教授（博导）主要学术著作：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架?真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《拣尽寒枝》、《罪与欠》、《重启古典诗学》。主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史；目前主要研究和教学方向为：古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教－政治哲学。
商品评论(13条)
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