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《小王子》被认为是全世界仅次于《圣经》、《资本论》的畅销书。它是一部忧伤的童话,是一部充满哲理和智慧的童话,是献给所有的孩子和“曾经是个孩子”的大人们的童话。 作者以一个飞行员的口吻,讲述了来自另外一个星球的小王子独自旅行的故事,用平实的语言写出了引人深思的哲理和令人感动的…
本书共分三章,内容包括:福楼拜与斯宾诺莎主义;福楼拜与萨德主义;福楼拜与现代、后现代主义。…
在20世纪20年代,菊坛的一件大事是一个“易牟而钗”的“伶界大王”——梅兰芳和一个“女扮男装”的“头号坤伶”——孟小冬,因在舞台合作演出,而“戏假情真”地谱出了恋情,虽然最后证明那只是短暂的露水姻缘,但“梅孟之恋”在一定程度上改变了梅兰芳的人生走向;而对孟小冬而言,甚至可以说改…
本书次完整地介绍徽省非质文化遗产,兼学*、知识与文献。对于充分展示徽省非质文化遗产的丰富多样、异彩纷呈的面貌,面反映徽省各地区非质文化遗产保护工作的丰硕果,进步推非质文化遗产保护工作有重要意义。…
本书原著为英文,作者回顾其一生文学之路,忆起了启蒙他鬼与性的湘潭家乡,以及随后往北京就读中学,从西南联大毕业后到云南边陲担任土司秘书,协助土司进行现代化改革的有趣经历。作者1943年赴美,获得耶鲁大学艺术硕士学位后,以写作为生。他自述在坎坷起落的人生旅行中,有三次难忘的幸运:首先是因短…
人生观不受科学的支配,科学解决不了人生观的问题,这是1923年2月张君劢在清华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月,丁文江在《努力周报》发表《玄学与科学》,批评张君劢的观点,从而拉开了论战的序幕。随后,论战的一方是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的所谓“科学派”,另一方是以张君劢…
《评中西文化观》初版于1924年初,作者自觉以马克思主义理论来分析中国社会。全书共分四卷:第一卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》,第二卷评梁启超的《先秦政治思想史》,第三卷评章士钊的《农国辩》,第四卷总解释,属通论性质,从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观。…
本书分为光启堂文集、钝斋文选两部分。 …
《休宁名族志》的作者曹嗣轩,在该志卷四「曹村」条中有记载:「园子生,丘壑鄙人,蟠樗贱质,一生无所长,仅知有父母兄弟耳。所葺有《曹氐统宗谱》、《新安名族志》,所注有《玉华编》、《尺牍寸玉》、《草堂诗余》、《古今诗选》。该段文字口气谦卑,显然出自其本人之手,虽然文字不多,但却提…
郭绍虞先生说:“沧浪之长在识,后村(刘克庄)之长在学……重在学,则不拘一格,而转若无所见其长……然而网罗众作,见取材之博,评衡惬当,见学力之精……则又《后村诗话》之长,而为《沧浪诗话》所不能及者。” 我们以研读《后村诗话》为基础,进而参读《后村先生大全集》里的诗歌和以…
本书把许学夷及其诗学思想放到历史和现实的文化背景里,进行了深入的讨论,考论了许学夷诗学思想的生成及其特点。…
本书搜集了大清王朝整部历史所流传、记载的、引发轰动的、众说不一的、争论不止的、甚至妈终难有定论的,让后人百思不解,但又特别抓人好奇心和敏感神经的宫廷内幕、官场奇闻、文人轶事。如书中所列“孝庄下嫁多尔衮”、“顺治出家”、“雍正篡位”之类的宫廷秘闻;“洪承畴降清之谜”、“史可法…