1928年9月，《朝花夕拾》由北京未名社初版印行，距今已近百年。初版的《朝花夕拾》由鲁迅先生编辑定稿，收录了他1926年创作的10篇回忆性散文。书中文章初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1927年，鲁迅在广州对此书重新加以编订，并添写《小引》和《后记》…
…
本书分十六章，内容包括：射向王权的第一箭；“尊王攘夷”与“九合诸侯”；两难：道德与霸权；苦难铸就的霸业；走不出关中的秦穆公；火神后代燃起的野火；走近黄池的代价；写在会稽山和姑苏山的两份答卷等。…
《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔·卡逊的代 表作，是标志着人类首次关注环境问题的著作。该书 以寓言开头，向我们描绘了一个美丽村庄的突变，详 述了滥用DDT等杀虫剂带来的严重的环境危害。蕾切 尔·卡逊著的《寂静的春天（附能力训练手册8年级部 编版）/教育部新编初中语文教材指定阅读书系》…
《本草纲目》是明代杰出医学家李时珍三十余年心血的结晶，也是我国几千年来药物学的总结。该书问世以来，成为中国古代药学史上内容丰富的药学巨著，李时珍的伟大学术成就受到世界人民的尊崇，《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”。李时珍，字东璧，明代蕲州（今湖北蕲春）人。李时珍出身世医…
“楚辞”是指兴起于战国时期，以屈原为代表所创作的诗歌样式，它具有楚国鲜明的地方色彩，是继《诗经》之后彪炳我国诗坛的又一种新兴的诗歌体裁。 《楚辞》之所以称“楚”，重要的在于它的声韵、情调、思致和精神风貌，均带有鲜明的楚地特点。 据有关历史记载和民间传说，自原始社会开…
《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想，系统阐发了儒家修身致道的原则和步骤，是一套“治国平天下”的理论。文中提出了三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目），其中的“三纲”指的是明明德、亲民、止于至善，八目则指“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天…
现代意义的“国学”概念，是在19世纪西学东渐的背景下，为了保存和弘扬中国优秀传统文化而提出来的。1935年，王缁尘在世界书局出版了《国学讲话》一书，第3页有这样一段说明：“庚子义和团一役以后，西洋势力益膨胀于中国，士人之研究西学者日益众，翻译西书者亦曰益多，而哲学、伦理、政治…
中国现代作家林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，在《英汉对照本序》中，他盛赞《浮生六记》中的芸娘“是中国文学上一个可爱的女人”“‘闺中记乐’是古今中外文学中温柔细腻的记载”；俞平伯在《校点重印（浮生六记）序》中，则惊叹它“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明…
健康是人生宝贵的财富。健康教育和健康意识的培养，是我们对广大青少年进行素质教育的重要一环。基于这样一种认识，我们从浩如烟海的中医古籍中，精选了《黄帝内经》中的一些篇章，并将其译成通俗易懂的现代文。希望广大读者朋友能够通过阅读和学习，从中得到教益和启发，追求并享受一种健康…
李白，中国历史上的伟大诗人，字太白，号青莲居士。生于唐武后长安元年（701），卒于唐代宗宝应元年（762），祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安）。据传李白出生于中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦），另有一说出生于蜀中（今四川江油青莲乡）。年少时，李白在蜀中遍观经史百家，喜好剑术，以侠…
《忍经》《劝忍百箴》分别为元朝学者吴亮、许名奎所著。他们博学多闻、识见甚广，尤善修身养性，并将平生的人生经验和感悟，总结为一个“忍”字，赋予“忍”以极高的精神境界。在他们看来，人生在世，所业不同，但都离不开“忍”。居家要忍，处世要忍，为人要忍，做官要忍。“忍”是人生福祸…
《三国志》记载了从汉末群雄逐鹿至西晋统一的历史，其中主要记载的是魏、蜀、吴三国的兴亡，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共计六十五卷。作者陈寿（233-297），字承祚，巴西郡安汉（今四川南充）人，早年师从同郡著名学者谯周，曾在蜀汉担任观阁令史、散骑黄门侍郎…
《随园诗话》是清代文学理论著作，袁枚著。袁枚（1716-1797），字子才，号简斋，一号存斋，世称随园先生，晚年自号仓山居士、随园老人，浙江钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，选翰林院庶吉士，乾隆七年（1742）外放，历官溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。乾隆十三年（1748），…
《菜根谭》为明朝人洪应明所作。洪应明，字自诚，号还初道人，是一位久居山林的隐士。《菜根谭》的成书和刊行时间大约在万历中后期，此时的明朝已处于风雨飘摇之中，朝纲废弛，宦官专权，党祸横流，内忧外患不堪忍受。面对这种社会现实，有识之士的内心异常苦闷，无法从当时激烈的社会矛盾中…
《古文观止》为清代人吴楚材、吴调侯编选，于康熙三十四年（1695）刊行。两位编者皆好经史，擅长写作八股文，《古文观止/崇文国学普及文库》是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。但是，由于二人并不是当时著名的学者，该书也因此多为后代学人所诟病。有些人认为《古文观止》…
《聊斋志异》是中国古代文言小说集，它奠定了蒲松龄在中国文言小说史尤其是传奇小说史上的崇高地位。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。康熙元年（1662），蒲松龄二十二岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，四十岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，由高珩作序。此后屡有增补。直…
《山海经》是我国流传至今的首部地理书籍，至于是一部什么样的地理书，仁者见仁，智者见智，各方之家，自有独论：有人认为是一部早的历史地理书，有人认为是中国很早的旅游地理书，还有人认为是一部早的全球地理书。尽管是一部地理书，但它充满了神话与传说，并表现出极其丰富的想象力，其中…
《小窗幽记》是一本关于修身养性、为人处世的生活哲理小品集，其作者为明末文学家、书画家陈继儒（1558-1639）。陈继儒，字仲醇，号眉公、麋公，华亭（今上海市松江）人。他聪颖好学，博学多才，在当时即享有盛誉，备受人们推崇。据《明史·陈继儒传》记载：“王世贞亦雅重继儒，三吴名下士…
《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。关于《孝经》的作者，历来说法不一。《汉书·艺文志》中讲，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。《孝经》全书共分18章，是儒家十三经中篇幅短的一部，以孔子与其弟子曾…
《阅微草堂笔记》是清代纪昀（字晓岚，1724-1805）撰写的笔记小说，共二十四卷，计一千一百余则。纪昀二十四岁中举人，三十一岁成进士，官至礼部尚书、协办大学士，并任《四库全书》总纂官。其晚年主要精力放在《四库全书》的编纂上，而《阅微草堂笔记》则是他个人留给后人的重要的作品。纪…
《围炉夜话》是一本通俗格言集。关于编撰的宗旨，王永彬在开篇之前有一个简短的序言：“围炉夜话，寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宣言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈…
格言，作为一种能够给人以告诫、劝勉、激励的名言警句，是中国文化的一种特殊形式。它们大都是经历了长期实践的验证、得到广大群众公认的某种带有哲理性的文字。格言，具有言简意赅、韵味隽永的特点。寥寥数字，却包含着丰富的思想内容，能够给人以深刻的启迪。用宋朝大词人苏轼的话来说，叫…
我国古人对于世间万物之殊，每以阴阳共相观之。豪放与婉约的风格之分，便也缘于此。“豪放”一词进入文学批评领域，本以论诗，传为唐末司空图所作的《二十四诗品》，专列有“豪放”一品。而以“豪放”评词，恰恰是被视为豪放派领袖的北宋苏轼之创举。其《与陈季常书》云：“又惠新词，句句警…
产生于印度的佛教是世界三大宗教之一，自传人中国以来，对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、生活习惯等方面均产生过深远的影响。佛教何时传人中国，至今尚无定论。但传人汉土可信的史实，当推鱼豢所撰《魏略·西戎传》所载：“昔汉哀帝元寿元年（公元前2年）博士弟子景卢，受大…
《六韬》相传为西周姜太公吕望所撰，但据历代学者考证，并非西周时期的作品，而应是战国晚期之作。《六韬》的“韬”字，原与“弢”字相通，意为“弓套”，含有深藏不露之意，引申为谋略。所谓“六韬”，即指六种秘密的谋略，亦即论述战争问题的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共…
《吕氏春秋》亦称《吕览》，为当时担任秦相的吕不韦组织其门客合作撰写而成，属于先秦诸子百家的杂家类。吕不韦，战国末年卫国濮阳人。本为大商人，家财巨万，秦庄襄王时为相国，后又辅佐秦始皇，食邑十万户。门下有宾客三干人，家僮万人，权势十分显赫。《吕氏春秋》书成之后，特悬榜于咸阳…
《三字经》版本很多，以清王相《三字经训诂》本较好，《三字经·百家姓·千字文·弟子规/崇文国学普及文库》即以此本为底本。此外几种修订、增广本也有一定代表性，如岳门郎轩氏《三字经注解备要》，清初黄周星新编《三字经》，道光间连恒《增补注释三字经》，光绪间蕉轩氏著，王晋之、张谐…
《孙子兵法》又名《孙子》，是我国现存早完整的一部兵书。作者孙武，《史记》有传。据司马迁记载，孙武为春秋齐人，后奔吴，以所著“兵法十三篇见于吴王阖庐”，“阖庐知孙武能用兵”，遂任命他为将军。从此，孙武与伍子胥共同辅佐阖庐强吴图霸，在不长的时间里即“西破强楚，北威齐晋，南服…
