《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，赵孟頫奉敕书于元延佑三年(1316年)，该帖通篇一气呵成，点画精纯，无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法，偶间行书写法，且上下血脉相连，自然流便，全是"二王"正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏，但并不显字字独立，仍可看出血气相连。…
本书是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。本册采用方格、横线格进行示范与练习，描红与临写相结合，并配有硬笔书法实操口诀，临写内容80则…
本书在《中国美术》《中国艺术》杂志刊登的“发现优秀艺术家”栏目社长访谈、图文内容的基础上增补作品，结集出版“发现优秀艺术家”学术创作作品集。共有10位优秀艺术家资料，包括天津美术学院院长贾广健（花鸟画），山东艺术学院院长徐青峰（现实主义油画），西安美术学院中国画学院院长刘西洁…
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一、《中华砚文化汇典》（以下简称《汇典》是由中华炎黄文化研究会主导、中华炎黄文化研究会砚文化委员会主编的重点文化工程，启动于2012年7月，由时任中华炎黄文化研究会副会长、砚文化联合会会长的刘红军倡议发起并组织实施。指导思想是：贯彻落实党中央关于弘扬中华优秀传统文化一系列指…
在20世纪中国美术的发展历程中，中国画的演变与成就最为集中和典型地代表了近现代中国美术的时代特色与文化属性，既凝聚着古今中西的交集，又涵盖了民族命运的演变与政权交迭中民族艺术的语境适应与现代建构。本书以百年中**代表性与社会影响力的十幅中国画作品作为切入点，力求对于每幅作品的时…
此书为中央美术学院教授潘皓“再长征”创作的全纪录及作品集。潘皓根据目前全国各地健在老红军的分布行全国范围的实地采风，采风路线将采纳在土地革命时期建立的革命根据行，还将从红军长征大会师的终点陕北革命根据地开始，并从革命延安开启，以此为中心，辐射陕甘边、陕北、川陕根据地，然后一…
《中华砚文化汇典 砚种卷 众砚争辉》正文由四大名砚、各地砚种、其他材质砚三部分组成，其中各地砚种按国家行政区域划分排序。 《中华砚文化汇典 砚种卷 众砚争辉》是《中华砚文化汇典》中《砚种卷》的开篇，只是简要介绍各砚种的基本情况，起到纲领和索引的作用，各砚种详细情况介绍，请…
吉林艺术学院是写意油画家聚集的重镇，这里有众多出色的艺术家，自20世纪90年代东北表现性油画的形成到近十余年写意油画学派的兴起，吉林艺术学院的画家们始终走在写意油画艺术发展的前列，为传承和发展北方写意油画的精髓，培养区域艺术人才做出了不懈的努力。2017年，以学院为申报主体的《北方…
本书以纯艺术为哲学理念, 以“纯美”为中心, 以生活中点点滴滴呈现“影”与“像”结合。作品色调精微, 结构奇特, 形象充满不确定性, 抽象中包含具象, 有独特的逻辑意味。他的作品带有法兰西的浪漫色彩, 同事饱含民族元素之精神, 开创了艺术表现的新领域。…
本书共五章，内容涵盖传统的造型艺术、艺术设计，新兴的动漫、游戏、新媒体等学科，并从理论到实践全面辐射艺术与设计的各个领域与层面。…
《中华砚文化汇典：易砚（砚种卷）》集易砚文化之大成，从易砚发展史、地质构造与演变、资源分布、材质特性及鉴别、雕刻工艺及制作特点、收藏与保养、古今名人评述、作品赏析诸方面都做了细致精到、不厌其烦的介绍，文图并茂，言词清丽，不失为一本易砚文化的教科书和“讲解员”， 是意欲了…
春秋战国时期的鲁国在今山东，所以山东也简称为鲁。山东自古产砚，著名砚石达四五种，故鲁砚闻名天下。山东的砚石由于分布较为分散，各地的古代地域状况和交通条件，自然人文也不一样。因此各地的产砚历史先后也有很大差别。山东的砚台早在公元551年前就已存在，而见于文献和出土砚台历史的…
《中华砚文化汇典 砚种卷：松花砚》重点叙述和解读了松花砚在发现、发堀和复兴过程，通过对松花砚矿石坑口的分布和各矿坑石品的分类，总结出石品的六大色彩系列，并推荐和展示出当今众多砚雕师的精品与杰作以及松花砚雕刻技艺、鉴赏收藏，让更多人在了解松花砚历史渊源的基础上，共同努力，…
《中华砚文化汇典·砚种卷：歙砚》以图文并茂的形式，叙述歙砚的由来、歙砚的发展、歙砚的特性、歙砚的制作技艺和歙砚的鉴赏收藏等内容，具有较高的专业性、史料性、学术性和可读性。书中一些新的内容，令人注目。例如对明代龙尾石有无开采的深入研究论断；对历史上悬而未决的龙尾石中庙前青…
《元 赵孟頫 右军四事帖 趵突泉诗 襄阳歌 送瑛公主持隆教寺疏 四清图诗/人美书谱·行书》中收录的《送瑛公住持隆教寺疏》系赵孟頫晚年珍迹，纸本，纵四十七点七厘米，横三百三十三点五厘米。现藏天津博物馆。《四清图诗》系赵孟頫将玄卿为李衎《四清图》赋诗书于画上。这件纵为三十七点四厘…
元皇庆二年（一三一三），赵孟頫书写朱熹的《感兴诗二十首》赠友人。此卷墨迹纵二十八点二厘米，横三百多厘米，收藏于台北故宫博物院。此卷用笔遒劲秀润，结体工稳严谨，章法错落有致。《与山巨源绝交书》是嵇康（字叔夜）写给友人山涛（字巨源）的一封信，亦是一篇名传千古的著名散文。此卷…
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波。元代著名书法家、画家，宋太祖赵匡胤十一世孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，其书法和绘画成就高。《元史·本传》云：“孟頫篆、籀、分、隶、真、行草书，无不冠绝古今，遂…
《元 赵孟頫 福神观记/人美书谱》由邓文原撰文，赵孟頫书。文章记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。此帖为纸本楷书墨迹，全卷均以乌丝方格为界，卷首有赵孟頫所题篆额。此卷纵三十四点二厘米，横七百九十七点八厘米，现藏于北京故宫博物院。赵孟頫书于元延祐…
天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 …
《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》可供书法爱好者赏析。…
赵孟頫行书《千字文》，绢本墨迹，纵二十六点五厘米，横三百七十三点四厘米，现藏于故宫博物院。赵孟頫一生所书《千字文》众多，他曾在其中一件中自题“仆二十年来，写千字文以百数”，可见赵氏临池不辍，功力精深。此帖亦是赵孟頫行书佳作。 《千字文》是古代启蒙读物，内容包罗万象，是…
赵孟頫的传世作品众多，行草继承“二王”书风，笔法精熟，得晋人神采，从容端庄，有作品《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》等。小楷作品丰富，有《书禊帖源流卷》《洛神赋》《过秦论》《汉汲黯传》等，亦有《老子道德经卷》《法华经》《心经》《黄庭经》《金刚经》《参同…
松年流寓济南后, 其绘画创作山水、花鸟、人物、兰竹无所不工, 很快便画名享誉济南城, 一时从之学者甚众。于是, 他与众从学之人创建了枕流画社。其所著《颐园论画》便是在枕流画社授课时所用的一部教材, 当时并未刊行于世。据济南俞剑华《中国古代画论类编》所述, 民国十四年 (1925) 由俞先生付以…
《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑，据考立于唐大历十四年（公元779年）。此碑残石175×90×22厘米，四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。全碑共计一千六百六十七字。碑阳十九行，碑阴二十行，每行各三十八字；…
《于氏族规家训》流传至今已有三百多年的历史了。共分两部分：《族规》22条、《家训》41条。充满朴素劝慰与真诚告诫，蕴含着中国优秀传统文化。 《于氏族规家训画本》图文并茂，蕴涵朴素，站在治国理政的高度，从家庭教育入手，从族人子女做起，让读者获取有益的养料，是贯彻习近平总书记…
孙伯翔主编的《元赵孟頫帝师胆巴碑/人美书谱》又名《龙兴寺碑》，元赵孟頫撰并书于延祜三年（公元1316年），纸本，纵三十三点六厘米，横一百六十六厘米。楷书，一百二十五行，共九百二十三字，现藏故宫博物院。赵子昂楷书《胆巴帝师碑》卷，真迹，上上。笔意略同《玄妙观》，二碑皆出李泰和家法…
