★6开精装，人民美术出版社出版，重约4.4斤★知名科学艺术团体PNSO出品，国际知名古生物复原画家赵闯绘图，科普作家杨杨撰文★装帧…
欧阳询人到中年，书名播于世，“八体皆能”，至其晚年，其书法艺术水准已臻化境，书《九成宫醴泉铭》时已是76岁，加之又是奉敇而作，更是用心，且此铭笔力刚劲清秀，结体险绝瘦峻，既得北碑方正峻利之势，又有南帖风姿秀雅之韵，故历代推为学书之正途、初学之典范。…
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳;横细竖粗，对比强烈;起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体…
《勤礼碑》是唐颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵，结体宽博，雍容端正，笔势相向而多内蕴，给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严，秀丽俊雅，也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气（夏长先语），是颜氏晚年楷书代表作之一，是学颜体的优良范本…
本教材将平行投影与中心投影原理相互印证，各种透视都具有验证方法和可复制性，并针对透视这一学科中常见的差错有所剖析和纠正。书中以方体三棱交汇点为视点，对三轴线投影交得轴向消失点，作面的对角投影交得距点。这样的变革使透视原理和空间关系变得简单而直观，整个投影作图过程简单、明了。…
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20世纪60年代初，孙滋溪的家离天安门很近，他经常去天安门广场散步，总能看到很多来自全国各地的群众手提行囊、排着长队等着摄影师拍纪念照。在那按下快门的一瞬间，人们兴奋、紧张、开心的情绪深深地感染了作者。这幅作品表现的是节日期间的天安门。天气晴朗，阳光明媚，天安门城楼红灯高挂…
本书以大量的图例和注解对理论内容加以佐证，总结了图形设计艺术的实质规律。内容涵盖了传统的造型艺术、艺术设计以及新兴的动漫、游戏、新媒体等学科，并从理论到实践全面辐射艺术与设计的各个领域与层面。内容包括：图形概述、图形的表达形式、图形中的修辞、图形的组构方法、图形的表现技法等…
天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 …
颜真卿（七〇九—七八五），唐代名臣、书法家。工书，善行、真、草。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，因爵封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，为顔氏写给尚书右仆射郭英乂的直诤书稿，全篇直抒胸臆，文辞激越，洋洋洒洒，忠义之气跃然纸上。…
欧阳询（五五七—六四一），字信本，人称“欧阳率更”，唐代著名书法家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟俯）之一，与虞世南并称为“欧虞”，与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”。 《唐欧阳询行书墨迹（含刻贴）/人美书谱》收《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》三种墨迹本，…
陆柬之，唐吴人。武周时期宰相陆元方的伯父，凌烟阁二十四功臣之一，虞世南的外甥，“草圣”张旭的外祖父。官至朝散大夫，守太子司议郎。以书专家，少学舅氏，而世南学于永禅师，皆有礼法。柬之与欧、渚齐名，隶行入妙，草入能。《文赋》为纸本墨迹卷，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。全书14…
《唐 李邕 李思训碑（宋拓集萃本）/人美书谱》影印拓本为日本三井纪念美术馆藏宋拓本，清代乾隆时经黎简收藏。此外，故宫博物院还藏有一件梁鼎芬题签、朱翼庵题跋宋拓本，传拓精工，字迹残损较少，《唐 李邕 李思训碑（宋拓集萃本）/人美书谱》挑选百余字将其补入。一审：《李思训碑》又称《…
本书通过大量的图片，对陶艺制作的配料、成型、烧制等工艺和技法做了直观的表述，并附有陶瓷产品设计师国家职业标准，共分5章，内容包括：陶艺概述、陶瓷原料、陶瓷成型工艺、陶瓷装饰技法和陶瓷烧制等。…
《九成宫醴泉铭》一直以来被奉为“楷书之极则”，是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲，章法疏朗清新，结体典雅大方，用笔刚劲婉润，神采丰润饱满，向上的挑笔出锋含蓄，兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时，其书法艺术已臻炉火纯青，加之又是奉勅用心之作，因而此铭是“欧体”书法之代表。…
孙伯翔主编的《唐魏栖梧善才寺碑/人美书谱》全称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》。唐开元十三年（725）十月立，原在今河南许昌。范阳卢涣撰，碑署褚遂良书，据清王澍、翁方纲考证：款乃后人易改，实为魏栖梧书。是碑字迹匀称，笔势圆劲流丽，结体严谨，纵逸灵动，开合自如，精气十…
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，唐天宝十一年（七五二）立。原在唐长安安定坊千福寺，现存陕西西安碑林。高二八五厘米，宽一米，文三十四行，行六十六字。岑勋撰文，徐浩隶额，颜真卿书碑文。徐浩季海在当时颇享书名，徐、颜二人合作的碑版，首见此例。碑文内容多夸饰…
孙伯翔主编的《唐颜真卿多宝塔碑/人美书谱》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，现存陕西西安碑林。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，徐浩隶额，颜真卿书碑文。徐浩季海在当时颇享书名，徐、颜二人合作的碑版，首见此例。…
柳公权（公元七七八年至公元八六五年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。官至太子少师，世称[柳少师]。他初学王羲之，并精研欧阳询、颜真卿笔法，而后白成一家。柳字不如颜字肥壮，其笔画大体均匀瘦硬，兼取北碑笔画斩钉截铁棱角分明的特点，把点画写得如刀切般爽利深挺，在结体上还吸取…
晋夏侯湛撰，唐颜真卿书写的碑文，唐天宝十三年（754年）十二月立，楷书字体。 全称《汉太中大夫东方先生画赞并序》。碑阳赞十八行；碑阴记十七行，行皆三十字。额亦二：一篆书；一隶书，皆十二字。宋苏轼评：“颜鲁公平生写碑唯《东方画赞》为清雄。而不失清远。”…
玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有“柳骨”之称。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正…
《天卷·天卷之五：真书/人美书谱》包含《宋徽宗真书千字文》、《宋徽宗真书墨迹》、《赵孟頫书帝师胆巴碑》、《赵孟頫书妙严寺记》、《赵孟頫书仇锷墓志铭》5本真书名帖内容。其中，《宋徽宗真书千字文》纵30.9厘米，横322.1厘米。朱丝界栏，素笺本。现藏上海博物馆。赵佶与众多书家一样，…
《孔子庙堂碑》有数种，以唐代虞世南所书最为著名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》。唐武德九年（六二六），诏封孔子，重修圣庙，并封孔子三十二世孙孔德伦为褒圣侯，由国子祭酒杨师道奏请，虞世南奉敕撰文并正书。《孔子庙堂碑》书法俊朗圆腴，端雅静穆。其整体笔法属于尚圆一脉，圆却饱…
《皇甫君碑》又称《皇甫诞碑》，于志宁撰文，欧阳询书。正文楷书二十八行，行五十九字。现藏陕西省碑林博物馆。此碑骨气劲峭，法度严整，充分体现了欧阳询正楷严整、险绝的特点，为欧体书法之模板。《多宝塔碑》此碑作于天宝十一年，颜真卿四十三岁时书，是颜体书法中的最早且著名的作品，与后期…
《孟法师碑》，全称《京师至德观主孟法师碑》，刻于贞观十六年（六四二），岑文本撰文、褚遂良楷书、万文韶刻碑。碑文记述至德观观主孟法师生平事迹。《孟法师碑》，全称《京师至德观主孟法师碑》，刻于贞观十六年（六四二），岑文本撰文、褚遂良楷书、万文韶刻碑。碑文记述至德观观主孟法师生平…
《大唐三藏圣教序》，因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共三十行，行八十余字不等。现在陕西…
《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》，分为序、记二通，分立于于陕西西安慈恩寺大雁塔底层塔门之东、西龛。序全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文、褚遂良永徽四年（六五三）十月恭书，题额隶书，碑文楷书，凡二十一行，满行四十二字，共八百二十一字，由…
本书收录的作品主要包括: 春、小天使、月光曲、赶圩归来、少女、月光如水、流连戏蝶翩翩舞、月是故乡明、远方的来信、五月、梦萦敦煌、春天的诗笺、金秋、天边飘来五彩云等。…
《图画见闻志》六卷，北宋郭若虚撰。这是继唐代张彦远《历代名画记》而作的一本重要美术论著。 本书体例，参照了《历代名画记》。全书大致可分为三部分：第一部分《叙论》（卷一），是十六篇绘画艺术论文。第二部分《记艺》（卷二至卷四）是唐末、五代至宋初的画家小传。第三部分《故事拾遗》…
《童乃寿》是“中国当代名家作品选粹”系列之一。童乃寿创作的作品题材多样，山水、花鸟、书法无一不精。尤以黄山为题材创作的作品备受美术界赞赏。他的山水具有鲜明的时代特征并致力与传统技法的继承、创新与发展。坚持深入生活进行写生创作，终于形成了笔墨老辣、奔放、厚重，长于用水，以水运…
