《十二生肖艺术丛书：巳蛇》向您介绍了十二生肖之一蛇的由来、发展以及它赋予的意义等等。中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，我们将把民俗文化中的优秀部分和真谛展…
《癸巳贺岁(2013年)》讲述了关于蛇的文化。关于蛇，人们既熟悉，又惧怕。因为它的形态给人的印象是狰狞、可怕，故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。然而，在中国古老的民俗文化中，蛇曾经是美好的象征，是受人崇拜的形象，因为它是华夏民族最早的图腾，一种原始宗教神，后被称为始祖神。…
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元皇庆二年（一三一三），赵孟頫书写朱熹的《感兴诗二十首》赠友人。此卷墨迹纵二十八点二厘米，横三百多厘米，收藏于台北故宫博物院。此卷用笔遒劲秀润，结体工稳严谨，章法错落有致。《与山巨源绝交书》是嵇康（字叔夜）写给友人山涛（字巨源）的一封信，亦是一篇名传千古的著名散文。此卷…
《范本传真·中国高等艺术院校教学范本:溥松窗山水范画册页》将画家多年的实践经验和教学心得，通过视觉形式加以展示，十分适合于读者揣摩临写，是一套值得资取借鉴的山水范画作品。溥松窗先生的山水画造诣精深，画风独特，擅用小笔，将北宗的精严深秀与南宗的清苍混茫熔为一炉。建国以后赴西南…
孙伯翔主编的《唐欧阳询九成宫醴泉铭(端方藏本)/人美书谱》一直以来被奉为“楷书之极则”，是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲，章法疏朗清新，结体典雅大方，用笔刚劲婉润，神采丰润饱满，向上的挑笔出锋含蓄，兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时，其书法艺术已臻炉火纯青，加之又是奉勅…
《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》《黄龙碑》，位于甘肃省成县天井山，东汉建宁四年(171)六月刻，仇靖撰刻并书丹。《西狭颂》与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法”三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。有额、图、颂、题名…
这一本《巴黎竞赛》的图片档案，向我们展示了20世纪绘画界的一些珍稀时刻：艺术家们置身于工作中、画室里或者自己的秘密花园，身边围绕着他们的朋友、家人。通过这部摄影集，作者让我们能够真正进入艺术创作的核心。近150张令人惊讶、感动的照片，其中有很多从未公开发表过的、独特的、抓拍的图…
蜀素是宋时蜀地（四川）所产的一种极为名贵的本色绢。有个叫邵子中的将一段织有乌丝栏的蜀素装成长卷，以待名家墨宝。此卷素绢质地粗涩，难润笔墨，又有乌丝栏为限，难以纵情挥洒，以致祖孙相传三代，竟无人题写。直至宋元祐三年，邵氏后人遇见米芾，执此卷蜀素索请，米芾则当仁不让，信手拈…
天地玄黄宇五大序列，华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书，近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法权威、印装精美。 …
邓石如隶书四条方便读者研究学习, 尤其适合书法爱好者对帖临摹。…
晋夏侯湛撰，唐颜真卿书写的碑文，唐天宝十三年（754年）十二月立，楷书字体。 全称《汉太中大夫东方先生画赞并序》。碑阳赞十八行；碑阴记十七行，行皆三十字。额亦二：一篆书；一隶书，皆十二字。宋苏轼评：“颜鲁公平生写碑唯《东方画赞》为清雄。而不失清远。”…
孙伯翔主编的《唐颜真卿多宝塔碑/人美书谱》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，现存陕西西安碑林。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，徐浩隶额，颜真卿书碑文。徐浩季海在当时颇享书名，徐、颜二人合作的碑版，首见此例。…
《孔子庙堂碑》有数种，以唐代虞世南所书最为著名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》。唐武德九年（六二六），诏封孔子，重修圣庙，并封孔子三十二世孙孔德伦为褒圣侯，由国子祭酒杨师道奏请，虞世南奉敕撰文并正书。《孔子庙堂碑》书法俊朗圆腴，端雅静穆。其整体笔法属于尚圆一脉，圆却饱…
《三希堂画宝》与《芥子园画传》齐名。近代一些著名画家都以它为学习范本。本书是清代“九思斋”编写，主编有叶九如，成书于1924年。选图两千一百八十余幅，起手画法一千零九十余条式，技法解说示范极为详尽。 《三希堂画宝》全卷42册，分为《梅兰竹菊卷》《翎毛草虫花卉卷》《山水石谱卷》《…
郑棣荣为中国国画家协会会员，贵州省美术家协会会员，贵州省书法家协会会员，遵义市美术家协会原副主席。近年致力于中国画，特别是花鸟画的创作，形成了自己独特的艺术风格，兼工带写趣味盎然，书中收录了画作近60幅，以飨读者。…
本书共分为五部分，内容包括：色彩静物、色彩风景画写生、色彩肖像写生、油画女人体写生、观察与表达。…
