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从魏晋至明清,中国历代书家对小楷情有独钟,东坡论书有大字难于结密而无间,小字难于宽绰有余。小楷创作除却行草之张扬,亦非楷书之肃穆,是静雅的抒情与内心的沉潜。纵观历代书家小楷作品,可见书艺创作严谨与自由的平衡,书体渗透与发展的演变。由隶书而入唐法,融行草而见蹁跹,历代书家的小楷创作独具时代特色,作品风貌也是章法出新而风格鲜明。艺术是人与时代的碰撞,且与时代会形成面貌上的反差与矫枉。 时至今日,小楷不仅在实用性上,更在与虚华的世风相抵触的
《书画巨匠艺库?沈尹默—沈尹默书法论丛》分为三大内容,一为书法论,包括笔法、腕法、笔意、执笔五字法以及习字方法与选帖等,二为二王书法管窥,三为历代名家书经验谈辑要释义,包含了汉、五代、唐代等名家的书法要诀。为书法研究与学习者来说是的可贵资料...
范曾,江苏南通人,字十翼,中国人物画画家、书法家。现为中国美术家协会会员,中国艺术研究院博士生导师、研究员,南开大学终身教授、博士生导师,北京大学中国文化书院导师。本书收录了其最新所书《离骚》长篇书法作品,并收录其《屈原简论》等文,采用简体竖排形式,有一定的文化艺术价值...
《王羲之临习参考》将王羲之《丧乱帖》中的集字进行了的逐字的分析讲解,从用笔、章法、结构等方面进行比较,作者用理性的观察和实践经验告诉学习者临习方法,让读者从一笔一画中体会王羲之行草之精妙,笔法、章法的详细讲解适用于行草学习者图文并茂地参看、临习。专业性、实用性兼具,有独特的表现形式,通过同字比对提请读者注意特点、难点,是一本非常实用的书法工具书...
中国书法艺术源远流长,书家法帖品类繁多,江西美术出版社编的“中国古代书家小楷精选”系列图书旨在通过对中国书法史上不同时代的书法大家优秀法帖的甄选,展现出在时代烘托下的个人书法艺术之风貌。本套图书精选古代书家不同书体、不同形式的书法精品,包括楷书、行草书、手卷、题跋、尺牍和临作,呈现书家不同书体风格的书艺面貌,为读者学习经典提供全面的学书范本。 《清傅山小楷精选(四)/中国古代书家小楷精选》为其中一册。在装帧设计和用纸印刷方面采用
赵孟頫六十三岁时为『进之高士』书写了这卷小楷《道德经》。在卷首,赵氏绘了一幅老子画像,其后便是洋洋洒洒的整卷道德经。该卷书法结构严谨,用笔精到,精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,通卷一气呵成,实为小楷书法中的精品。该墨迹纵二百四十五毫米,横六千一百八十六毫米,现藏于故宫博物院。 《赵孟頫小楷书道德经/传世碑帖精选》在保持原墨迹的风格的基础上,后期稍作处理,供广大书法爱好者鉴赏临习...
《明徐渭小楷精选/中国古代书家小楷精选》集选明代小楷名家徐渭精品作品,包括专业准确的释文和精彩清晰的图版,旨在让读者体味其小楷结体运笔之丰神,实现小楷运用灵活、结体空灵、章法有致的书艺效果。对小楷书法爱好者而言,《明徐渭小楷精选/中国古代书家小楷精选》具有较高的学习借鉴价值...
中国书法艺术源远流长,书家法帖品类繁多,本套《中国古代书家法帖精选》系列图书旨在通过对中国书法史上不同时代的书法大家优秀法帖的甄选,展现出在时代烘托下的个人书法艺术之风貌。本套图书精选古代书家不同书体、不同形式的书法精品,包括楷书、行草书、手卷、题跋、尺牍和临作,呈现书家不同书体风格的书艺面貌,为读者学习经典提供全面的学书范本。 《清傅山小楷精选(三)/中国古代书家小楷精选》在装帧设计和用纸印刷方面采用特殊工艺,满足读者欣赏和临
本书围绕登高望远、志满意得、冰莹玉洁、月明风清、水滴石穿、乐意从心六个主题, 选取先秦以降历代经典诗文近七十篇, 写成书法作品, 为余仁杰先生数年间诗文书作的精选合集。作品以正、行、草书体为主, 分横竖幅、斗方、扇面、对联等形式。内附书者的书法创作感悟, 具有很高的收藏、借鉴价值...
历代名家小楷珍品丛书之赵孟頫,目录为《高上大洞玉经》、《汲黯传...
历代名家小楷珍品丛书之文徵明,目录为《南华经》《盘谷叙》《草堂十志》《题湘君夫人图...
历代名家小楷珍品丛书之赵孟頫,目录为《无逸》《闲邪公家传》《卫宜人墓志》《大元敕藏御服之碑...
历代名家小楷珍品丛书之黄道周,目录为《孝经颂》《孝经册...
《孔子庙堂碑》,唐武德九年(626年)刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作,亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年(626年)封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年(633年)刻成,无撰写年月...
本书是一部个人作品集,是作者几十年来创作的书法作品展示,内容主要有以字、词为载体的书法作品,以及以名言警句、古典有名诗词等为载体的书法创作作品。全书字体多样,包括楷书、行书、隶书、草书作品等;章法丰富,布局多变,有横幅式的,有竖式的,还有扇形的。作者为退休教师,对书法颇有研究,本书是作者几十年书法创作实践经验总结,对广大书法爱好者有较好的参考价值。同时,全书以书法作品原貌呈现,很有欣赏价值和临摹价值...
本书作者近年来用心于书法、参悟于书道, 其书写内容多为佛经、偈语、诗词、箴言, 林林总总, 连绵逶迤, 俨然可观。他的书品看上去随意、疏淡, 似乎既无格辙、无定势, 更难能依照流行风格、成法惯例去品鉴...
书前有编者对于来楚生篆刻艺术的概述。篆刻作品分为有纪年作品和无纪年作品两部分,著录作品和边款释文,作品尺寸、创作时间。后附来楚生篆刻年表和文献著录。全书对来楚生的篆刻作品进行系统而深入地整理研究,严谨而立体地呈现这位海派篆刻大家的很好艺术成就,史料性尤为突出,为近现代中国篆刻史学者研究一代篆刻艺术大师来楚生提供了重要详实的史料支撑,也为大专院校、科研机构、图书馆以及相关研究专家研究艺术史提供了手的文献参考...
书前概述陈巨来篆刻艺术,作品部分分为他人用印和自用印两部分,后附陈巨来篆刻年表和文献著录。全书新增之前从未出版过的篆刻作品100余方,原石20余件,对陈巨来的篆刻作品进行了系统而深入地整理研究,严谨而立体地呈现了陈巨来的很好艺术成就,为中国篆刻史学者研究陈巨来提供了重要详实的史料支撑,也为大专院校、科研机构、图书馆以及相关研究专家研究艺术史提供了手的文献参考...
全书对赵之谦的篆刻作品进行系统而深入地整理研究,严谨而立体地呈现这位海派篆刻大家的很好艺术成就,史料性尤为突出,篆刻作品的艺术性和真实性都有很好严肃的保证,为近现代中国篆刻史学者研究一代篆刻艺术大师赵之谦提供了重要详实的史料支撑,也为大专院校、科研机构、图书馆以及相关研究专家研究艺术史提供了手的文献参考...
《唐人(残卷)/中华历代传世碑帖集萃》收录唐代楷书作品《贤愚经》(残卷)《大般若波罗蜜多经》。唐代佛教发展鼎盛,抄佛经之风流行,笔法讲究一丝不苟,工整秀丽,书写技法熟练。《大般若波罗蜜多经》用小楷书就,端正沉静,正是唐代抄经风格的表现。《贤愚经》则字形较大,有神完气足之态...
《王羲之草书帖/中华历代传世碑帖集萃》收录(行)草书作品七篇。王羲之,东晋时书法家,他在中国书法史上堪称里程碑式的巨匠,对后世书风影响极大,自古至今,有许多大书法家都先学王而后自成一家。《王羲之草书帖/中华历代传世碑帖集萃》收录篇章中,《十七帖》为王羲之草书代表作,风格典雅,不激不厉,具有中正平和之气象;字迹间以断为主,形断神续,疏密错落有致,被书家奉为“书中龙象”...
《王献之书帖/中华历代传世碑帖集萃》收录王献之书法作品四篇。王献之(344—386),东晋书法家、文学家,王羲之第七子,在书法上与其父并称“二王”。王献之于真、行、草造诣极深,在家学基础上,兼众家之长,创造出自己独特的风格,他的书法在当时曾风行一个半世纪之久...
吴昌硕原名俊,字昌硕,别号缶庐、苦铁、老缶、缶道人等等,汉族,浙江湖州人。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物,“诗、书、画、印”四绝的一代宗师,晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,与任伯年、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四大家”。 石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本,数千年书史中,对《石鼓文》临习多、深且有独到之处的当数吴昌硕。大凡评说吴昌硕,都要提到他临的《石鼓文》。《石鼓文》成全了吴昌硕,反过来,吴昌硕也使《石鼓文
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。初唐著名书法家、文学家,凌烟阁二十四功臣之一,礼部尚书。虞世南一生历经南朝、隋和唐三个时代。陈文帝知虞世南博学,召为参军。陈朝灭亡,他与兄虞世基同入长安,任隋朝秘书郎,后迁起居舍人。隋灭后,李世民慕虞世南之名,引为秦王府参军,与房玄龄同掌文翰,为“十八学士”之一。又授著作郎,官至秘书监,封永兴县子,故世称“虞永兴”。 虞世南自幼年起就敏思好学、博闻强记,曾与兄长虞世基同
张瑞图(1570—1641),明代著名的书画家。字长公,又字无画,号二水,别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。张瑞图的书法确不同于柔媚时尚,而别具“奇逸”之态。他擅长的草书,笔法硬峭纵放,结体拙野狂怪,布局犬齿交错,气势纵横凌厉,构成强烈的力感、动荡的气势,确属奇而逸...
褚遂良(596-685或659),字登善,钱塘(今浙江杭州)人,一说明翟(今河南禹州)人。封河南郡公,故又世称“褚河南”。唐朝大政治家、大书法家。书法史上,褚遂良与虞世南、欧阳询、薛稷并称为“初唐四家”。 褚遂良天赋出众,书法精妙,尤精小楷,声名卓著,一时无匹。唐太宗李世民酷爱书法,贤臣魏徵慧眼识才,向李世民举荐了褚遂良。太宗召见后大为欣赏,先后封他为谏议大夫、中书令等职,让他一方面处理政务,另一方面与自己切磋书法。据传,太宗曾
欧阳询与同代的虞世南、薛稷、褚遂良等并称“初唐四大家”。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。该册《欧阳询行楷书帖》收录其《兰亭序》等行楷书帖,他的书法成就以楷书,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。其源出于汉隶,骨气劲峭,法度谨严,于平正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安排妥贴。究其用笔,圆润兼备而劲险峭拔,若草里惊蛇,云间电发。又如金刚怒目,力士挥拳...
孙过庭(646~691),唐代书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志,博雅好古。擅楷书、行书,尤长于草书,取法王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位...
《乙瑛碑韩仁碑/中华历代传世碑帖集萃》收录《乙瑛碑》《韩仁碑》为东汉隶书碑刻经典之作。前者记载了鲁相乙瑛请于孔庙设置守庙官之事,书风颇严谨,富素朴之趣。后者为东汉官吏韩仁墓志铭,属于标准隶书,又融入了书写者的自由和纵逸。二碑文书风各具特色,是汉隶成熟时期的典型作品...
《张猛龙碑》,北魏正光三年正月立,现在山东曲阜孔庙。清王昶《金石萃编》载,此碑高八尺四寸。清代杨守敬评价此碑:“整炼方折,碑阴则流宕奇特。”“书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此。”康有为《广艺舟双楫》将其列为精品上。‘ 《张猛龙碑》用笔沉着痛快,如断金切玉,结字险峻而富有变化。在结体上不拘囿于方正统一,而随字赋形,其特点是疏密突显,有时将一主笔夸张伸展,有时将点画紧结于内,形成大疏大密,使字更加险峻跌宕,意气纵横,大
《九成宫醴泉铭》,唐贞观六年(公元632年)四月刻。魏徵撰,欧阳询书。阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字。碑高七尺四寸,宽三尺六寸。在陕西麟游。 此碑是欧阳询七十五岁所书。笔法瘦劲,神消气爽,寓险峻于平正之中,既有南朝的清雅秀丽,又有北碑的遒劲雄强,形成了他骨硬肉丰,险劲平和的独特风格。宋释居简评说:“贞观初,欧、虞、褚、薛以王佐才弄翰,追配二王,谨严瘦劲,欧阳绝出……独《化度寺记》《醴泉铭》为珍玩。”元代虞集评曰:“楷书之盛,肇自李
《圣教序》又名《七佛圣教序》,为唐成亨三年(公元672年)十二月刻。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。行书。三十行,行数不一。高三百五十厘米,宽一百厘米。碑额刻七佛像。原在陕西西安弘福寺,现藏西安碑林。 此碑为怀仁和尚集王羲之书而成,充分显现了王书的博大精深。此中之字端庄而流丽,刚健而婀娜,韵致。学王书者若从此碑入手,可得事半功倍之效。此碑因是集字,所以有些字的结体不免有造作之态,此是美玉
《历代碑帖精粹:宋.米芾.苕溪诗卷.蜀素帖.吴江舟中诗卷》原为美国纽约大都会博物馆约翰·克劳弗德藏,现寄赠与梅多鲍利坦美术馆。米芾大行书传世书迹不多,以吴江舟中诗卷很有名。此帖是在吴江舟中,为朱邦彦所书,是一首五言古诗,凡44行,为米芾晚年力作,既有中年书风的痛快淋漓,又有晚年老道的清古从容,枯笔疏行,欹侧随意。这件墨迹本来在清宫内府,后流失了出来...
字帖内容精选历代名家的诗词,多为全篇。全书分为楷书和行楷两部分,前半部分楷书配插图,后半部分行楷配经典名句赏析...
此书以纯精小楷书就,一丝不苟,全卷气韵生动,意韵神会,既有金刚之尖锐于骨架,更得般若之妙趣于体息,是一本质量上乘的书法鉴赏作品...
本书河南美术出版社精心打造的历代名家写《金刚经》系列图书之一,第一批全书共分十一种,此为其中之一,是宋代著名书法家黄庭坚楷书《金刚经》,具有很高的艺术价值,作品旁附有释文,便于读者临摹和欣赏,这也是河南美术出版社出版的历代书名名家写《心经》之后的又一部力作。尤其适合书法爱好者、佛教爱好者临摹学习之需...
欧阳询《化度寺碑》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的继续尝试。 欧阳询《化度寺碑》精选百字卡片是作者杨华精选《化度寺碑》中的106个字例,从字势,点画,结构等方面进行剖析。加上作者极强的控笔能力,使《化度寺碑》中的典型字例得以精彩呈现。 除了与原碑分析对比之外,该书特意加上了《说文解字》对每个字的解释,增加了一定的附加值。更加具有可读性。 该书选用的是宋拓本,图版清晰,是比较好的、适合初学者及书法爱好者和书法专
《曹全碑》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。《曹全碑》(原拓·翁志飞临本)中的范字以二维码附加视频的形式进行逐个示范,生动形象,不仅具有别开生面的展现效果,更有比以往书籍更强的直观性与实用性。可以说该书从宏观、微观的不同角度对《曹全碑》进行了细致的剖析,极大地提高了该书的附加值,相信一定能惠及读者。该书选用的是经典的版本图版清晰,字口清楚,是比较好的、适合初学者及书法爱好者和书法专业人士的最佳范本...
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌。为了更方便读者学习与品鉴,本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743
汉字书法源远流长,博大精深,变化无穷。在对中华很好传统文化越来越重视的当下,国人对书法艺术仰慕、鉴赏而学习的热情日益高涨,为了满足这一社会性的需求,上海人民美术出版社特推出《金印中国有名碑帖》,内容涵盖“天下行书”《王羲之兰亭序》,“天下法书”《智永真草千字文》,“有唐以来妙腕”《孙过庭书谱》,“草书之很好《张旭古诗四帖》”,“天下楷书”《九成宫醴泉铭》,“很露筋骨的柳书”《玄秘塔碑》等历代名碑名帖。此书将中国历代书法拓本墨迹珍品做成
在历代研究者眼里,《兰亭》版本往往难以措手,古人早有“治乱丝,走歧路”的慨叹。近代以来,还没有人对《兰亭》的整体版本情况与流变史做过系统的研究。全面总结《兰亭》版本已成为书法史和现代书学研究中一个很好迫切的课题,本书将努力对此做出新的尝试...
《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》采用大八开彩色印刷,由名家主编,选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》可供书法爱好者赏析...
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。碑额篆字排三行,每行四字,共十二字。碑正文楷书28 行,满行54字,总(1302)字。此文因体势劲媚,笔力遒劲,结构严谨,字体清秀,有“柳骨”之称。为帮助柳体爱好者学习与临摹,《玄秘塔碑/金印中国有名碑帖》编者孙宝文此次特采用印金方式,将藏于日本三井纪念美术的宋拓本重新拼接印出,并尽己之力,
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长目前护军颜君神道碑》,为颜真卿撰文并书写。颜真卿书此碑时,其楷书已到炉火纯情之境,笔法精到,功力雄厚,字字从容于法度之中,纵情于绳墨之外。此碑之书法结构端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方,于拙重中见挺拔雄肆之气概,堪称颜楷很好。《颜勤礼碑(选字本)/金印中国有名碑帖》编者孙宝文此次特采用印金的方式,以藏于故宫博物院的拓本为蓝本,在删减残损字的基础上,重新拼版编成选字本,以供习
行文流畅,文笔精练,遣词古雅,彰显作者学术功底之精深。然作者不一味追求艰涩的学术考证,也不凭主观好恶而高谈阔论,言必有征,论必有指,将一众前辈学人之学术精神及风骨魅力呈现于读者面前。图文并茂,所涉多为珍惜佳拓,为常人难得一见之善本,研究价值之余,于艺术欣赏一道亦有所裨益。...
《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书一卷,具体包括:《王羲之行书丛帖(宝晋斋法帖本)》《集王字圣教序三种》《摹王羲之兰亭叙六种》《晋、唐名家墨迹》等。全书四色印刷,精校颜色,力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本,供读者临习参考...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
孙郁著
阎连科
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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