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本书以清代前期(1840年以前)发生于广州一带的各类华洋案件为主要研究对象,通过还原清前期涉外司法活动的历史场景,从动态的、微观的角度考察清代涉外司法的体制及其内在精神,剖析中西双方在司法、外交领域的矛盾冲突及其历史、文化根源,进而对中国古代法律的“现代化”做出了评价...
《中国法律思想史》一书有几大特点,这几个特点正好标明学科体系的确立。 第一,该书体系宏大,纵览回顾了自殷周至清末中国传统法律思想的发展演变全过程,还初步回顾了清末变法以来的法律思想巨变。比起此前的几本法律思想史著作仅仅是先秦几家法律思想简介而言,杨著是一个了不起的进步。这种宏大的体系,反映了杨先生极欲确立学科体系、圈划学科研究范围的强烈意图。这种意图正是一个学科体系形成的最重要的动力。正是学科自觉的表现。该书以“殷周萌芽时代”、“儒
职务犯罪(Crime by taking advantage of duty)又被称为“职务上的犯罪”或“违反公务义务罪”。中国古代很早就重视对官吏职务犯罪的预防与惩治。虽然中国古代的法典没有使用职务犯罪的概念,但是其中却大量的条款属于职务犯罪范畴。以严厉的刑罚惩治官吏职务犯罪是中国传统法律制度的一个主要特征。《唐律》是中国现存最早的一部古代法典,《唐律》是中国古代立法发展史上的一个总结性的成就,具有承上启下的作用,是中华法系最有代表
清末著作权法是中国著作权法史的里程碑。它承古代著作权法律文化之源流,开近代著作权法之先河,为民国著作权法乃至新中国著作权法奠定了坚实的基础。从封建社会向资本主义社会过渡时期的特殊社会政治经济状况,为近代著作权法打上了深深的时代烙印,表现为从特许主义向权利主义过渡。 本书以近代中国著作权法的成长为主题,集中探讨了1903-1910年清末著作权法的理论与实践。对著作权的词源、如何看待中国古代著作权法文化与近代著作权法的肇始,以及清末著作
本书是中国政法大学法学院组织编写的高等学校法学专业公法系列教材之一,依据教育部高等教育司制订颁布的基本教学文件《全国高等学校法学专业核心课程教学基本要求》之《中国法制史教学基本要求》进行编撰。在总结教学科研和教材编写经验的基础上,本书充分利用文献档案资料和文物考古材料,广泛吸收中国法制史研究的新成果,试图反映中国法制史教学研究的新水平。 全书共分十二章,以中国法制发展的五千年文明史为基本脉络,从法制指导思想、立法活动、法律渊源、
为了深入探究西方文明的渊源与演进,促进中西文化交流,反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角,展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释,构建全新的西学思想文献平台,我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》(全新译本)。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作,由多位专家学者选目,一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介,内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科
《中国法律史学的新发展》是面向21世纪课程教材,是普通高等教育“九五”国家级重点教材,也是全国高等学校法学专业核心课程教材。该教材系统论述了中国近五千年的法律发展历史,全面阐述了法律史学科的基本理论和主要内容。该教材在编写过程中,注重吸收国内外法律史学研究的新成果,注重阔学生的法律文化视野,培养学生的理论分析能力。该教材从整体上反映了目前中国法律史学研究与教材编写的最新水平...
明清时期,以讼师秘本为主要载体的民间讼学,发展成为中国古代法学的重要组成部分。明清讼学以落魄文人为职业群体,以乡村百姓为主要传播对象,采摭律学成果,杂以刀笔珥语,假以公案判例,提炼撰状技巧,兼容合成为一种诉讼攻防之术.它根植于乡土社会,表达了基层民众的话语方式,满足了民间纠纷诉讼常备的法律知识,激发了乡村民众的诉讼热情,不仅冲击了中国古代无讼观的价值理念,并对地方司法体制形成潜在的挑战。尽管明清讼学一直受到官方的排斥和打击,但它仍然以
民国时期的契约制度,是清末修律以来法律制度近代化过程中的一个产物。本书关注的焦点在于该时期契约制度的各种“变化”:国家契约法是否发生了近代化的实质性变化,何时、通过何种途径、何种方式进行近代化;民间的契约实践发生了哪些变化。其变化与国家契约法的近代化是同步,还是存在冲突;司法机关又如何解决这一冲突……通过对传统与近代、国家法与民间实践等方面的考察。描述出中国近代民法发展的一个侧面。 ...
近期,我校法律古籍整理研究所编辑了《法律文献整理与研究》一书,在展示他们科研成果的同时,也为华东政法学院复校25周年、我校法律古籍整理研究所成立18周年献上了一份厚礼。 1957年曾经有过一篇题名为《重视整理法律历史文献工作》(李谷)的文章,它将法律文献纳入历史文献的范畴,并且把整理法律历史文献的工作提高到学术研究的层面认识。不过,法律文献真正作为历史文献的分支受到重视并得到全国古籍整理领导小组的关心,是在20年前中国政法大学和
海峡两岸虽有研究明代法治之学者,但有关明代司法审判制度的研究,则少有学者从事。而近年来,有关之史料陆续整理编印出版,遂便于本书的撰写。 本书分为六章,除第一章(序论)及第六章(结论)外,第二章论述明代中央司法审判程序(又名为:直隶及各省案件复核程序、京师案件审理程序及特别案件审理程序)。 明朝长达二百七十六年,其中央司法审判制度历经多次变革,相关史料浩繁,作者认为,。中国法制史的研究宜有学术上的分工。部分学者侧重史料校注的
史学不是科学,法不也不是科学,所以结合了两者的法史学当代也不是科学。用三段论来表述;史学不是科学,法学是史学的一支,以所法史学不是科学。正因为法史学不是科学,所以它更重要。但必须说明的是,法史学的研究仍然必须运用科学方法。以司法审判来比方,法院进行司法审判时,必须先确定民刑案件的真实真相,也就是必须先发现案件的事实真相,才能适用法律。法史关切的就是案件的事实真相唯有运用科学方法,正确发现案件的真实真相,再加上正确的适用法律,公平正义的
唐律集我国唐前立法之大成,开唐后立法之先河,是我国古代法的缩影本。掌握了它,便可知晓我国古代法之大概。唐律又是中华法系的代表作,对东亚一些国家的立法产生过很大的影响。掌握了它,又可了解这些国家立法的一些侧面。本书从法律思想、法典结构、具体内容、与唐后及国外法典的比较等各种角度,探索了唐律,给人以一种崭新的视野。它不仅是学习和研究法学,特别是法律史学的常备专著,还是学习‘和研究唐史乃至中国古代史不可多得的参考著作...
中国法律思想史以中国历史上的法律思想与法律意识为研究对象,它与中国法制史共同构成了中国法律史学的主于。同时,它在中国传统法律文化中还居于核心地位,影响着中国传统法律文化的特色与走向。 早在20世纪上半叶,著名法律史学家瞿同祖先生在其所著《中国法律与中国社会》一书中就提出了要注意考察法律制度背后的思想观念的研究方法,认为研究法律制度而不注意探索其背后的思想观念属于“知其然而不知其所以然”,易流于片面。因此,法律思想只有与法律制度互相结
千百年来,罗马法的火炬始终在人类文明的征途上闪耀,而文艺复兴时期的人文主义者则是这个火炬的重要传递者。法学卷以罗马法及其精髓——自然法为主线。对罗马法的发展沿革做了梳理,对文艺复兴时期意大利、德国、法国、英国、低地国家(荷兰)著名法学家的成果做了论述。从而阐释文艺复兴时期法学领域的成就即是:既传承罗马法传统的风骨,又在早期近代公民社会、民族国家和国际社会形成的特殊背景下对罗马法中自然法精神的独到“复兴”。这在法学史领域自然是独
该书再现了晚清各级审判厅--同时又是中国最早的地方法院--成立和运作的全过程,从程序和实体两个方面分析了各级审判厅对传统司法审判制度的突破,分析了各级审判厅在运作过程中所面临的困境等内容...
本书包括了高歌前行:新中国法学教育的第一个、曲折前行的中国人民大学法律系、中国人民大学法律系师生与政治运动、特殊年代的中国人民大学法律系、沉寂后的新生:中国人民大学法律系重建、铅墨春秋:人才培养与科学研究等...
作为我国高等教育组成部分的自学考试,其职责就中在高等教育这个水平的倡导自学、鼓励自学、帮助自学、推动自学,为每一个自学者铺就成长之路,组织编写供读者学习的教学就是履行这个职责的重要环节。毫无疑问,这种教材应当适合自学,应当有利于学习者掌握、了解知识、新信息,有利于学习者学以致用、解决实际工作中所遇到的问题。具有如此特点的书,我们虽然沿用了“教材”这个概念,但它与那种仅供教师讲、学生听,教学不讲,学生不懂,以“教”为中心的教科书相比,已
上海公共会审公廨生成于十九世纪上海租界,主要职责是裁判租界华民民、刑案件。由于渗入"外国人会同审理"的重大变因,使得这个原应属传统中国衙门的机关,被迫成为两种不同法律文化交战与融合的场域。本文跳脱传统殖民压迫窠臼,从地理、人文、法律文化等层面,探究会审公廨的生成背景,及其与上海租界迈向现代化都市过程的互动关系,并以会审公廨为载体,观察通过会审公廨呈现的华洋政体权力的变迁以及华洋政体与租界华民间权力关系的变迁。 从会审公廨的经验中
本书从法律理论设计与南京国民政府法制运作的角度,系统研究了南京国民政府的法制,把孙中山的法律思想同南京政府的立法、司法实践结合起来,进行动态的比较研究,全面探讨了南京政府时期的立法体制和司法制度。 该书第一、二章研究南京政府的法制理论来源及南京政府立法院领导人的法律思想。作者认为孙中山的五权宪法思想对南京政府的法制建设具有重要指导意义,胡汉民、孙科的法律思想是以孙中山法律思想为依归的现实思考,对南京政府的立法有实际指导作用。 作
鸦片战争以后,西方优势法律文化的传入使中国传统法律文化日渐式微;中西法律文化经过一个多世纪的对立与融合,逐渐形成一个新的近代化的法律体系——“六法体系”。六法体系历经晚清,中华民国北京政府和南京国民政府三个历史阶段,紧跟最新世界法律潮流,力图保存中国固有法律文化,体现了国际化与本土化的双重目标。在中华法系的近代转型过程中,以沈家本、梁启超、孙中山和王宠惠等为代表的中国近代法家,筚路蓝缕,推陈出新,会通中西,功不可没,最终建成中国法律文
中国是世界著名的文明古国,法治文明的历史可以上溯到公元前三千年左右,而且辗转相承,绵延不断,一直到清朝末年,形成了历史悠久,内容丰富,特点鲜明的法律传统。中国古代优秀的法律文化曾经在相当长的时期影响着周边国家和地区的法制建设,对世界法制文明也做出了自己的贡献。 本书共十二讲,包括三个方面的内容:第一讲到第八讲,主要介绍包括立法、司法、法制的理念和制度设计,以及法制指导思想在内的中国古代法律制度的产生、发展和演进历程。第九讲和第十讲主
《中国法制史》对中国法律的起源 、发展和变化和历史进行了阐述,时间跨度从夏朝至中华人民共和国成立前。本书充分考虑法学专业本科教材的特点与要求,力求结构严谨合理,内容详备简明。全书的主体由绪论和13章组成,13章的结构安排以朝代的先后为基础,同时根据不同时期历史与法制发展的特点,以及法律的性质与内容,进行必要的归并或拆分。每一章的正文部分即各节由法律思想、立法概况和以部门法为纲目的法律内容组成;正文之前有重难点提示及对该时期历史背景和法
人与动物都不能免于一死,但人与动物又有很大的不同,人之所以异于禽兽,人之所以为人,其中一个非常重要的特征就是只有人才会有坟墓与墓地。这一特征在一定程度上决定了墓地之于人类生活的永恒性,坟墓与墓地因此一直伴随着人类,同样伴随着中国人的生活。在几乎所有清代人的心目中,归葬祖先形骸、将祖先埋葬人土是清代礼制对子孙的基本要求,“传曰:'孝子事死如事生。'又曰:'父母生而全之,子全而归之,不亦孝乎?'父母既殆,敛手足形,旋葬,慎护戒洁,奉尸如生
《清代中央政府治藏法律制度演变研究》稿共分七章展开论述。作者从维护整个中华民族的统一不容分裂和各民族的共同繁荣发展的立场,研究清代中央政府在治理西藏方面法律制度的演变。其中最具有代表性、发挥重要作用的主要法律制度包括清代中央政府在治藏中建立起来的行政、宗教、财经、军事管理等方面的法律制度;并且动态地揭示出为什么要制定这样的法律制度治藏,以及究竟应以什么样的法律制度治藏,最后该法律制度在治藏中的更迭改进及优劣得失。作者重在对清代中
《清末四大奇案》所涉及的案子几乎都与皇权有关!也正因为此,才成了后人难解的谜团,而当时显赫的皇权为什么要去关注民间的案子,并搞得全国沸沸扬扬,背后到底有什么隐情?历史向世人隐瞒了什么? 四件大案各有曲折离奇之处、牵涉官员众多,过程一波三折,错综复杂,并且涉及艺术界、政治界的许多重要人物,因而在清末轰动全国。从19世纪到20世纪前叶,几乎家喻户晓,人人争说。但随着时光流逝,百余年后,却渐渐在历史的记忆中烟消云散。本书将四大
本书根据CCTV-12《法律讲堂》文史版“反贪往事”专题的主讲内容改写,主要讲述了了清代历史上的一些惊动朝野的监察(反贪)大案,作者(主讲人)为国家行政学院的教授焦利,书稿内容包括目前已经播出的三个大案《名妓贿赂案》、《和珅反贪》、《铁面御史斗巡抚》中的十四集内容,以及即将录制,九月份开讲的《赈灾谜案》(暂用名)。清朝“反贪往事”里面选取的都是受众耳熟能详的人物、喜闻乐见的题材以及引人深思的思考的评论,是对中国古代法律文化、廉政文化的
《中国近代民事司法变革研究--以奉天省为例》由张勤所著,本书依据辽宁省档案馆馆藏的珍贵司法档案,以奉天省为例探讨二十世纪前三十年民事司法领域所发生的变革。对这些变革的讨论主要集中在法院组织、民事程序、法律职业、实体法、基层调解等领域。 奉天是清末“新政”期间少数首先推行近代司法改革的省份之一,民国初期在奉系军阀张作霖的统治下,司法改革继续被推行开来。这种军阀政治中所包容的司法改革以及所体现的法律现代性,是各种力量和势力不断碰撞、博
本书以一个极其独特的视角分析英国普通法诞生的过程,是公认的研究普通法的权威之作。 ...
本书内容包括:法律形式的历史演变、中国古代文本中的法律形式、中国古代法中的例、中国古代法的令...
《大宪章》是英国封建时期的重要宪法性文件之一。1215年6月15日,金雀花王朝国王约翰王在大封建领主、教士、骑士和城市市民的联合压力下被迫签署,共63条。《大宪章》确立的“王在法下”的原则被世界法治国家广为遵从。1215年之后,英国法治在数百年的演变中完善进步,妥协的政治精神及“王在法下”的理念也历久弥新,成为现代法治的基础性内容,从这个意义说,《大宪章》是英国法治殿堂的一颗瑰宝...
泰戈尔
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
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