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道元与中国禅思想 版权信息
- ISBN：9787520214957
- 条形码：9787520214957 ; 978-7-5202-1495-7
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
道元与中国禅思想 本书特色
1. 学术权威性与创新性：由首位获日本宗教学会*高学术奖的外籍学者何燕生教授撰写，确保了内容的权威性和学术深度。 2. 跨文化视角：本书从跨文化研究的角度，系统考察了道元与中国禅思想之间的“连续性”与“非连续性”，为读者提供了理解中日禅文化交流的新视角。 3. 深入剖析历史背景：不仅关注道元个人的生平和著作，还深入探讨了道元禅思想形成的历史背景，如与宋代禅僧如净、正觉的学术渊源，使读者能够全面了解道元禅思想的演变过程。 4. 丰富的学术资源：本书日文版已获多项学术大奖，证明其学术价值得到国际学界的广泛认可。对于从事宗教学、禅学研究的专业人士及爱好者而言，是不可多得的学术资源。 5. 广泛适用性：本书不仅适合作为高等院校相关专业的教学参考书，也适合对中日禅文化交流感兴趣的广大读者阅读，具有较高的普及价值和学术影响力。 《道元与中国禅思想》一书，由知名学者何燕生教授倾力撰写，不仅深度挖掘了日本镰仓时代高僧道元的生平与学术贡献，更细致剖析了道元禅思想与中国禅宗之间的微妙联系与独特发展。 作为首位获日本宗教学会*高学术奖的外籍学者，何燕生以其深厚的学术功底和跨文化视野，揭示了道元在《正法眼藏》等著作中对禅宗思想的创造性诠释与独立发展，尤其探讨了道元与宋代禅僧如净、正觉的学术渊源，以及其独特的佛性论与对心常相灭论、三教一致说的批判。 本书不仅是理解日本禅宗思想不可或缺的钥匙，也是国际学界研究东亚禅学的重要参考文献。其严谨的学术态度与独特的见解，必将引领读者深入探索道元禅思想的深邃世界，感受中日禅文化交流的独特魅力。 道元禅师不仅在日本佛教史和文化史上占有重要地位，在中日文化交流史上也占有一席之地。何燕生教授是国际著名的道元研究专家，他的研究在日本学界赢得了很高的声誉，忠实可靠且新见迭出。本书中译本的问世，无凝是对汉语世界道元研究的重要推动，同时也可谓续写中日文化交流的篇章。 ——北京大学哲学系教授王颂本书站在宗门之外的立场，且*大限度地发挥作者出身中国的有利条件，试图阐明道元在思想史上的地位，是一部开辟新视域的学术专著。作者扎实地依据文献，不囿于前人的观点，试图探索出一条自由地进行批判性研究的途径，使我们深深地感到，道元研究的确迎来了一个全新的阶段。本人十分乐意向中国学界推荐本书。 ——东京大学名誉教授末木文美士 本书重视与中国禅思想的比较，力图将历史性研究与思想性研究相结合，以考察道元的思想结构，超越了既往的宗学研究的范围；着眼点新颖，使用资料丰富，是一部用宗教学方法研究佛教思想的成功著作。 ——摘自《日本宗教学会2000年度学会奖评审委员会报告》
道元与中国禅思想 内容简介
道元是日本镰仓时代入宋求法的高僧，回国后撰写了《正法眼藏》等重要著作，对禅宗的一些重要思想概念做了不少创造性诠释，并发展了独立思想。道元被公认为代表日本的佛教哲学家，受到国际学界的重视。本书系统考察了道元的生平和著作、道元对中国禅思想的理解，比如道元思想与天童如净、宏智正觉的关系，道元的佛性论，道元对心常相灭论的批判、对宋代禅宗三教一致说的批判及其背景等，旨在揭示道元禅思想与中国禅思想之问的“连续性”和“非连续性”。本书日文版于2000年由日本法藏馆出版，同年获得日本宗教学会学会奖（*高学术奖）。作者何燕生是获得此奖的**位外籍学者。
道元与中国禅思想 目录
绪论 /001
上 篇 道元其人及其著作
**章 围绕道元生平的诸问题
**节 道元的出身及其与荣西相见的问题 /027
第二节 道元入宋后的活动 /038
第三节 归国年日及其之后的活动 /051
第二章 迷途·觉路·梦中
——道元禅思想的形成
**节 引言 /058
第二节 由“迷途”到“觉路”
——与禅的相遇 /060
第三节 由“梦中”到“觉路”
——认识中国禅 /066
第四节 由“空手还乡”到“普劝坐禅”
——弘扬“正传佛法” /074
第五节 结语 /079
第三章 关于道元的著作
**节 《正法眼藏》 /082
第二节 《宝庆记》 /092
第三节 《永平广录》 /097
第四节 《正法眼藏随闻记》 /100
下 篇 道元对中国禅思想的理解
第四章 道元与如净（上）
——如净的生平和《如净语录》
**节 引言 /107
第二节 关于如净的生平 /108
第三节 《如净语录》 /126
第五章 道元与如净（中）
——《如净续语录》真伪考
**节 问题之所在 /137
第二节 《如净续语录》的正文及其问题 /140
第三节 《如净续语录》正文的成书年代 /151
第四节 《如净续语录》形成的背景 /163
第六章 道元与如净（下）
——关于修证思想的异同
**节 引言 /167
第二节 研究的进展和问题点 /168
第三节 如净的修证思想 /173
第四节 道元对如净修证思想的理解 /184
第七章 雕文丧德与琢磨增辉
——关于道元对宏智正觉禅学的理解
**节 问题之所在 /191
第二节 道元果真改动过宏智正觉的语言吗 /193
第三节 道元对宏智理解的标准和特征 /209
第四节 结语 /218
第八章 道元的佛性论
**节 前言 /221
第二节 《佛性》卷中所见道元关于佛性的诠释及其特色 /223
第三节 “绝对有”
——道元佛性论在佛性思想史上的位置 /240
第四节 结语 /247
第九章 道元对心常相灭论的批判
**节 问题之所在 /250
第二节 《正法眼藏》中所见道元对心常相灭论的批判 /255
第三节 中国禅文献中的心常相灭论 /260
第四节 结语
——道元批判心常相灭论的思想背景 /268
第十章 道元对三教一致说的批判
**节 前言 /276
第二节 散见于道元著述中关于三教一致说批判的言说 /278
第三节 三教一致说批判的背景
——以道元强调对《法华经》的理解为线索 /288
第四节 结语 /302
结 章 我们应当如何理解道元禅思想的特征
**节 历来的观点 /306
第二节 汉语禅学的日语转换
——道元禅思想的特征 /309
余 论
一、拈花微笑的思想史——从中国禅到日本道元禅 /315
二、从道元看禅宗的人间佛教思想 /329
三、当禅佛教遇到哲学家——田边元《〈正法眼藏〉的哲学私观》读后 /339
附 录
一、道元和日本曹洞宗 /361
二、道元《正法眼藏》及其思想特色 /375
三、道元研究部分书目 /388
英文提要 /393
引用·参考文献一览 /411
后 记 /419
展开全部
道元与中国禅思想 作者简介
何燕生，日本东北大学博士，现为京都大学人文科学研究所共同研究课题负责人，郡山女子大学宗教学专职教授。曾任职于日本东北大学文学部，是该校聘用的第一位外籍文部教官。所著《道元与中国禅思想》(法藏馆，2000年)曾获得日本宗教学会学会奖(最高学术奖)、日本印度学宗教学会学会奖(最高学术奖)、日本财团法人正法传光会2010年度学会奖(最高学术奖)。2015年起担任武汉大学珞跏学者讲座教授。2017年创建武汉大学国际禅文化研究中心，担任中心主任。赴日留学前，曾在武汉大学哲学系、华中师范大学历史研究所现改为中国近代史研究所求学，师从著名哲学家萧萣父教授和著名历史学家章开沅教授。研究领域为：比较宗教学、宗教对话与跨文化研究、近现代东亚佛教思想史和东亚禅学。
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