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古琴艺术的文化追寻 版权信息
- ISBN：9787519469542
- 条形码：9787519469542 ; 978-7-5194-6954-2
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古琴艺术的文化追寻 内容简介
本书从古琴斫琴的起源、与伏莪、神农、楚国的关系，中国哲学、《乐记》、诗学对古琴艺术的影响，古琴天人合一、人琴合一、"琴者，禁也”命题的深度发掘等等展开了特别的研究。尤其是，从原始社会、春秋战国等等历史、社会的状态对古琴的浸润，儒家、道家思想对古琴艺术的影响，力所能及，都进行了努力的发掘。本书别具一格，是一部艺术界、古琴界，特别是文学史研究界、哲学史研究界都写不出来，但是大家都喜欢的一部待别的著作。本书由为什么要学习古琴、古琴的起源、古琴的神奇传说、儒家文化与古琴艺术、老子与古琴艺术、道家文化与古琴艺术、伯牙与钟子期的知音精神、春秋时期古琴文化的盛况、屈原与楚国的古琴艺术等等相关内容构成，文化与古琴结合，哲学与艺术交融，相得益彰，引人入胜。
古琴艺术的文化追寻 目录
**编古琴文化讲演录
**章古琴传递的太古遗音
一、古琴的历史
二、太古遗音
三、古琴与修身养性 第二章古琴的起源、斫琴与名琴
一、古琴的起源及其发展过程
二、古琴的出土与瑟的消亡
三、古琴的斫琴过程
四、古琴与名琴 第三章礼乐文明与古琴文化
一、礼乐文明是中华民族对人类*大的贡献
二、儒家的理想人格：君子
三、操缦必须“琴以载道”
四、操缦是传承文化的绝佳途径
五、操缦是打造人格，磨炼意志，修养身心的神器、圣器 第四章《老子》思想与古琴艺术
一、“无为而无不为”
二、琴通天道
三、“天得一以清” 第五章道家思想与古琴艺术
一、从有限到无限的自我超越
二、从艺术的人生到人生的艺术
三、道家推动古琴艺术发展的历程
四、道家思想影响下古琴艺术的特征 第六章古琴艺术在春秋时期的盛况（上）
一、古琴艺术在春秋时期盛况空前的原因
二、为何春秋时期的古琴艺术盛况空前 第七章古琴艺术在春秋时期的盛况（下）
一、古琴艺术水平的自觉
二、古琴在政治上的运用
三、古琴在现实生活中的运用
四、聂政刺韩王
第二编古琴文化研究
第八章古琴艺术与楚国文化
一、楚国琴学的发展状况
二、古琴的故乡——楚国 第九章古琴境界说
一、人琴合一
二、天人合一 第十章《乐记》是古琴艺术的理论基础
一、琴者，禁也
二、保合太和 第十一章论《乐记》的理论紧张
一、礼乐刑政的杂糅
二、动静有无之间
第三编古琴艺术诗词集
第十二章欧阳祯人教授古琴诗歌集之一
物我两茫茫，八首
咏琴之材
琴吟，十三首
风雨之夜独坐四韵，四首
无题
弦走清商
中秋夜抒怀，四首
荷影之诗
祯人和诗
深秋凌晨听雨
送别七律戴卡琳教授
题昆仑风四韵，四首
观佑堃兄抚琴四韵，四首
赞古琴曲《文王操》
仲尼三曲赞叹，三首
古琴曲《神人畅》初赞
为陶行逸琴题诗铭
无语
听《鸥鹭忘机》
听佑堃奏名曲《阳春》
听《忘忧》
万里天
楚蜀烟雨
叩窗扉
寄蒹葭
悲
听天后《渔樵问答》四韵，四首
绿绮梦，四首
情恸潇湘，四首
《酒狂》泪潸潸，四首 第十三章欧阳祯人教授古琴诗歌集之二
点绛唇·孤鸿
采桑子·月笼轻纱
点绛唇·黄州雅集以贺郭师荣休
贺新郎·东坡夕照（游东坡赤壁六）
一剪梅·烟雨一杯
少年游·霜霰染蒹葭
破阵子·梦潺潺
人月圆·林壑悠悠
秋波媚·萧萧
江城子·叹无常
一剪梅·苍茫
鹧鸪天·潇湘
望海潮·桃源夜饮
卜算子慢·文心峻茂
荆襄龙吟赞
读《溪山琴况》
舞秋风
松风寒
夜弹《良宵引》
日西斜
奇遇
夜弹昆仑风 第十四章歌诗品鉴《溪山琴况》（五十八首）
引言，五首
《和》，五首
《静》，二首
《清》，二首
《远》，二首
《古》，二首
《澹》，二首
《恬》，二首
《逸》，二首
《雅》，二首
《丽》，二首
《亮》，二首
《采》，二首
《洁》，二首
《润》，二首
《圆》，二首
《坚》，二首
《宏》，二首
《细》，二首
《溜》，二首
《健》，二首
《轻》，二首
《重》，二首
《迟》，二首
《速》，二首
《万峰阁指法笺自序》，二首 主要参考文献
**章古琴传递的太古遗音
一、古琴的历史
二、太古遗音
三、古琴与修身养性 第二章古琴的起源、斫琴与名琴
一、古琴的起源及其发展过程
二、古琴的出土与瑟的消亡
三、古琴的斫琴过程
四、古琴与名琴 第三章礼乐文明与古琴文化
一、礼乐文明是中华民族对人类*大的贡献
二、儒家的理想人格：君子
三、操缦必须“琴以载道”
四、操缦是传承文化的绝佳途径
五、操缦是打造人格，磨炼意志，修养身心的神器、圣器 第四章《老子》思想与古琴艺术
一、“无为而无不为”
二、琴通天道
三、“天得一以清” 第五章道家思想与古琴艺术
一、从有限到无限的自我超越
二、从艺术的人生到人生的艺术
三、道家推动古琴艺术发展的历程
四、道家思想影响下古琴艺术的特征 第六章古琴艺术在春秋时期的盛况（上）
一、古琴艺术在春秋时期盛况空前的原因
二、为何春秋时期的古琴艺术盛况空前 第七章古琴艺术在春秋时期的盛况（下）
一、古琴艺术水平的自觉
二、古琴在政治上的运用
三、古琴在现实生活中的运用
四、聂政刺韩王
第二编古琴文化研究
第八章古琴艺术与楚国文化
一、楚国琴学的发展状况
二、古琴的故乡——楚国 第九章古琴境界说
一、人琴合一
二、天人合一 第十章《乐记》是古琴艺术的理论基础
一、琴者，禁也
二、保合太和 第十一章论《乐记》的理论紧张
一、礼乐刑政的杂糅
二、动静有无之间
第三编古琴艺术诗词集
第十二章欧阳祯人教授古琴诗歌集之一
物我两茫茫，八首
咏琴之材
琴吟，十三首
风雨之夜独坐四韵，四首
无题
弦走清商
中秋夜抒怀，四首
荷影之诗
祯人和诗
深秋凌晨听雨
送别七律戴卡琳教授
题昆仑风四韵，四首
观佑堃兄抚琴四韵，四首
赞古琴曲《文王操》
仲尼三曲赞叹，三首
古琴曲《神人畅》初赞
为陶行逸琴题诗铭
无语
听《鸥鹭忘机》
听佑堃奏名曲《阳春》
听《忘忧》
万里天
楚蜀烟雨
叩窗扉
寄蒹葭
悲
听天后《渔樵问答》四韵，四首
绿绮梦，四首
情恸潇湘，四首
《酒狂》泪潸潸，四首 第十三章欧阳祯人教授古琴诗歌集之二
点绛唇·孤鸿
采桑子·月笼轻纱
点绛唇·黄州雅集以贺郭师荣休
贺新郎·东坡夕照（游东坡赤壁六）
一剪梅·烟雨一杯
少年游·霜霰染蒹葭
破阵子·梦潺潺
人月圆·林壑悠悠
秋波媚·萧萧
江城子·叹无常
一剪梅·苍茫
鹧鸪天·潇湘
望海潮·桃源夜饮
卜算子慢·文心峻茂
荆襄龙吟赞
读《溪山琴况》
舞秋风
松风寒
夜弹《良宵引》
日西斜
奇遇
夜弹昆仑风 第十四章歌诗品鉴《溪山琴况》（五十八首）
引言，五首
《和》，五首
《静》，二首
《清》，二首
《远》，二首
《古》，二首
《澹》，二首
《恬》，二首
《逸》，二首
《雅》，二首
《丽》，二首
《亮》，二首
《采》，二首
《洁》，二首
《润》，二首
《圆》，二首
《坚》，二首
《宏》，二首
《细》，二首
《溜》，二首
《健》，二首
《轻》，二首
《重》，二首
《迟》，二首
《速》，二首
《万峰阁指法笺自序》，二首 主要参考文献
展开全部
古琴艺术的文化追寻 作者简介
欧阳祯人，武汉大学中国传统文化研究中心教授，博士生导师。武汉大学阳明学研究中心主任、《阳明学研究》执行主编，中华孔子学会副会长、中华孔子学会陆九渊研究专业委员会会长、王阳明研究专业委员会副会长，国际儒学联合会（ICA)理事，贵州省贵阳孔学堂学术委员会委员，浙江省稽山王阳明研究院学术委员会委员。已经出版各类著作30多部，发表长篇学术研究论文170多篇，目前是2022年度国家社科基金项目“钱绪山学派、龙溪学派与近溪学派文献整理及思想研究”（22VJXT001）首席专家。
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