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比较文学与黎族文学

作者：王超

出版社：重庆大学出版社出版时间：2024-05-28

开本： 16开（720×1020） 页数： 328

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版权信息
内容简介
目录
作者简介

比较文学与黎族文学版权信息

ISBN：9787568944175
条形码：9787568944175 ; 978-7-5689-4417-5
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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比较文学与黎族文学内容简介

该书用比较文学变异学和比较文学阐释学等方法论来创新阐释南海区域的黎族文学文本，并且在文明互鉴和文学人类学研究的基础上提出了“民族互鉴”的阐释策略。本书紧紧围绕黎族文学中的神话意象、人物意象和生态意象等意象谱系，以小见大，以少总多，从点到面，点面结合，有理论、有方法、有文本、有案例、有阐释、有创新，生动阐明了黎族文学核心意象对铸牢中华民族共同体意识的重要作用，也阐明了黎族文学和壮族、苗族等其他民族文学之间的差异与类同，更阐明了黎族文学对于当今社会发展的精神文化价值和文明凝聚价值。

比较文学与黎族文学目录

导论 **章比较文学与黎族文学的学科交叉阐释 **节比较文学与黎族文学一、民族互鉴：比较文学与黎族文学的阐释机制二、文明互鉴：比较文学与黎族文学的阐释场域三、差异对话：黎族文学与中华民族共同体意识第二节黎族文学的特征一、南海区域黎族文学的空间布局二、南海区域黎族文学的特征三、南海区域黎族文学的话语谱系第三节黎族文学的历史形态一、传统黎族文学中的神话故事二、传统黎族文学中的民间传说三、传统黎族文学中的民间故事四、传统黎族文学中的民间歌谣五、传统黎族文学中的创世史诗六、传统黎族文学中的革命文学第四节黎族文学的现状分析一、20世纪80年代的黎族作家文学（1978—1988年）二、20世纪90年代的黎族作家文学（1988—1998年）三、21世纪以来的黎族作家文学（1998年至今）第二章比较文学与黎族文学的神灵意象阐释节 “大力神”意象与黎族文学的开天神话一、“大力神”意象的艺术特征与话语谱系二、“大力神”意象的文学阐释与文化解码三、“大力神”意象的民族渊源与阐释变异第二节 “黎母山”意象与黎族文学的创世神话一、“黎母山”意象与“蛇生说”创世神话二、“吞德剖”意象与“犬生说”创世神话三、“纳加西拉”意象与“鸟生说”创世神话四、“南瓜”意象与“兄妹说”创世神话第三节 “雷公神”意象与黎族文学的图腾神话一、“雷公神”意象与“可敬的行善者”符号阐释二、“雷公神”意象与“可怕的凶恶者”符号阐释三、“雷公神”意象与“可爱的鲁莽者”符号阐释第四节 “台风精”意象与黎族文学的自然神话一、“台风精”意象的历史生成与自然神话阐释二、“台风精”意象的天人对抗与文化精神阐释三、“台风精”意象的转化变异与民族互鉴阐释第三章比较文学与黎族文学的人物意象阐释节 “丹雅”意象与黎族人民的开拓精神一、“丹雅”意象与黎族人民的迁移传统二、“丹雅”意象与黎族人民的建筑文化传统三、“丹雅”意象与黎族人民的饮食文化传统四、“丹雅”意象与黎族人民的服饰文化传统第二节 “打拖”意象与黎族人民的坚毅精神一、“抗争”的打拖意象与黎族人民的正义品格二、“勇敢”的打拖意象与黎族人民的坚毅品格三、“团结”的打拖意象与黎族人民的和善品格四、“忠诚”的打拖意象与黎族人民的质朴品格

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比较文学与黎族文学作者简介

王超（1981-），2009年毕业于四川大学比较文学与世界文学专业（本硕博均免试保送），师从曹顺庆教授。现为海南师范大学文学院副教授。在《文艺研究》等刊物发表论文30余篇（其中CSSCI约20篇）。《弗朗索瓦·于连研究》获评“四川省博士论文”，并参加“全国百篇博士论文”评选。独立主持“比较文学变异学研究”等3个省级项目，参与社科基金项目“比较文学变异学理论研究”。参编The Variation Theory of Comparative Literature等5部著作。主讲课程《比较文学》获海南省教学大赛名、全国三等奖。

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