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丝绸之路新疆、敦煌等地区石窟寺佛教图像研究

丝绸之路新疆、敦煌等地区石窟寺佛教图像研究

作者:高海燕著
出版社:兰州大学出版社出版时间:2024-01-01
开本: 16开 页数: 265页
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丝绸之路新疆、敦煌等地区石窟寺佛教图像研究 版权信息

  • ISBN:9787311065836
  • 条形码:9787311065836 ; 978-7-311-06583-6
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

丝绸之路新疆、敦煌等地区石窟寺佛教图像研究 本书特色

本书为人文社科项目“丝绸之路教图像演能研究”结项成果。本书主要以丝绸之路沿线石窟寺的相关教图像遗存为研究对象。通过对这些图像资行系统梳理和学术性研究,可从微观层面认识教及其信仰在中国变化的种种实态,了解中国传统文化与教交汇并行的状况,相关结论还可对中国境内尤其是丝绸之路沿线的一些教图像研行充和完善。

丝绸之路新疆、敦煌等地区石窟寺佛教图像研究 内容简介

本书从佛经文献、图像分布、构图内容、佛经内涵和历史文化等各方面,对汉传佛教背景下的龟兹石窟各类说法图,敦煌、云冈石窟中的重要佛教因缘故事,以及于阗地区背光化佛图像进行了考证和分析。

丝绸之路新疆、敦煌等地区石窟寺佛教图像研究 目录

章绪论/ 001

节相关概念解析/ 003

第二节相关研究史综述/ 012

第二章龟兹石窟的因缘故事图像/ 027

节龟兹石窟因缘故事画题材及相关问题/ 031

第二节龟兹石窟方格陀教化说法图/ 049

第三节龟兹石窟誓愿授记故事/ 075

第四节龟兹石窟菱格陀教化说法图/ 091

第五节龟兹石窟本生因缘/ 127

第六节龟兹石窟因缘图像的特殊表现形式

小结/ 144

第三章于阆(和田)地区的背光化图像

节“舍卫城神变”与相关图像/ 152

第二节于间地区背光化图像的特点、/16

第三节于圆地区背光化图像的形成及其影响

小结/190

第四章敦煌石窟及云冈石窟的因缘故事图像/19

节敦煌石窟因缘故事画/193

第二节云冈石窟因缘故事画/226

小结/241

第五章因缘故事图像的教思想内涵与相关历史背景/ 243

节因缘故事图像的教思想内涵/ 245

第二节因缘故事图像的相关历史背景/ 256

小结/262

结语/2
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丝绸之路新疆、敦煌等地区石窟寺佛教图像研究 节选

节相关概念解析

一、教传播概况

教创立于公元前6世纪至公元前5世纪的印度,约于公元前3世纪开始向周边国家和地区传播,主要有南北两条路线:向北传入大夏、安息和大月氏,又越过葱岭传人中国西北地区,河西走廊而至中国内地(主要是黄淮流域),之后逐渐扩展到长江流域、珠江流城,直至朝鲜半岛东传;向南则传人斯里兰卡和泰国、缅甸等东南亚国家,又缅甸传人中国。此外,还有一支传人中国地区,然后由地区向蒙地区传播。这些途径的传播,形成了中国教的三个支派:传人中原地区的一支形成“汉传教”,传入藏语地区、蒙地区的一支形成“藏传教”,而传入的一支形成“上座部”。本书所要探讨的相关问题,主要围绕“汉传教”展开。

教传入中国内地的时间为两汉之际り,先是依附于中国传统的方术,后又以部分教义附会儒家伦理观念,开始了中国化的历程,并由此走向了南北朝时的快速发展阶段和隋唐时的鼎盛阶段,不断演化,流传至今。

汉传教传入中国内地,大致历了四个时期:一是介绍时期一一汉至东晋,这一阶段的翻译当是客观的转述,但也与原文内容有此出入;二是融合时期-南北朝,这时大部分已有了汉文译本,更系统地吸收、融合中土观点来解释典,教与中原本土思想互相交融,广泛传播;三是创造时期一南唐,这时期的特点是摆脱了教原有的框架,开始构建中国教新休系,更多地结合中国社会传统实际,建立宗派,使教教义一步结合中国国;四是偶化时期一宋元明清以后形成“二教合一”,以偶为的局面持续年,此一时期教与中国传统文化融合得更紧,担负起治国安邦、辅助王化的责任川。

教典、寺院及石窟是伴随教而产生的文化艺术载体,载于中的各类教故事以浅显易懂、生动感人的节和形式广泛出现于石窟柳西、雕刻及各类教造像中间、按照教故事的内容和特点,教故事大体可分为传(反映释迦牟尼从人胎、出生、成长、出家、苦修、悟道降魔、成、说法以及涅粲等一系列带有传记性质且充满传奇色彩的故事)、因缘(讲述释迦牟尼度化众生,善萨、比丘等亲闻法的故事)本生(叙述释迦牟尼在过去世为善萨时忍举、施舍奉献的种种事迹和善行)和教史迹(描绘教在传播过程中的历史人物、事件、教圣迹、感应事迹和瑞像等的场景)四个大类。本书研究内容主要围绕教因缘故事展开。

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