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中国传统道德智慧 版权信息
- ISBN：9787544498289
- 条形码：9787544498289 ; 978-7-5444-9828-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国传统道德智慧 内容简介
本书集中探讨了中国传统伦理道德问题的。面对西方道德价值观念和生活方式的“异质文化人侵”，中国传统的道德文明如何承继与创新？这是我们必须认真思考与回答的问题。本书是作者二十多年来在大学伦理学教学岗位上学习与研究我国传统伦理思想的一点小小心得，力图从内容宏富、博大精深的中国传统伦理思想中尽力提炼出一些精要的、对当代中国的道德建设有价值的、富有启示意义的东西，反映中国哲人有关道德和人生的一些主要智慧。
中国传统道德智慧 目录
引 论 汲取中国固有道德之智慧，弘扬中华民族道德传统／００１
**章 中国传统道德哲学和道德教育／０１３
一 道德哲学在中国哲学中的位置／０１６
１ 中国传统哲学的人本主义倾向／０１６
２ 中国传统哲学中的“德”与“道德”概念／０１９
二 人格的“善”———中国传统道德教育的宗旨／０２１
１ 中国传统道德教育的根本目的是培养理想的 道德人格／０２１ ２ ．道德教育在中国古代学校教育中占首要地位／０２３
章 中国传统道德思想和道德教育思想的基本特点／０２５
一 中国传统道德思想的基本特点／０２７
１ 在道德价值的终目标上，追求“”， 人与自然和谐交融的境界／０２７
２ 在道德价值的应用上，重视道德思想与 政治思想的融合／０２９
３ 在道德价值的导向上，维护血缘关系和宗法 制度，强调个体服从整体／０３０
４ 在道德价值的分把握上，具有中庸居间的 质／０３２
５ 在道德价值的取向上，具有“重义轻利”“贵义 贱利”的倾向／０３４
二 中国传统道德教育思想的基本特点／０３５
１ “德教”与“修身”合一／０３６
２ “知道”与“躬行”合一／０３７
３ “言教”与“身教”合一／０３８
第三章 “”：中国传统生态道德智慧／０４１
一 “天”与“人”合一：宇宙生命统一论／０４５
二 “天道”与“人道”合一：自然规律与道德法则的 内在统一／０５１
三 “仁者以天地万物为一体”：尊重生命价值，兼爱 宇宙万物／０５７
四 “相辅天地之宜”：人与自然和谐协调发展／０６１
第四章 孔子以“仁”为核心的道德观和道德教育思想／０６７
一 “仁”是孔子伦理道德观念的核心／０７０
１ 仁者“爱人”／０７０
２ “智、仁、勇”统一／０７２
３ 见利思义／０７３
４ 中庸／０７５
二 孔子“导之以德”的道德教育思想／０７６
１ 德／０７７
２ 寓德教于教学／０７８
３ 为仁由己／０７８ ４ ．以身作则／０８０
第五章 墨子的“兼爱”道德观和道德教育思想／０８１
一 墨子以“兼爱”说为中心的道德观／０８３
１ 兼爱／０８４
２ 节俭／０８６
３ 义利合一／０８７
二 墨子“有道者劝以教人”的道德教育思想／０８９
１ 人如素丝／０８９
２ 有道者劝以教人／０９０
３ 合一／０９０
第六章 老子以“无为”为原则的道德观和道德教育思想／０９３
一 老子以“无为”为原则的道德观／０９５
１ 无为／０９６
２ 不争／０９７
３ 贵柔／０９８ ４ ．知足／０９９
二 老子“使民无知无欲”的道德教育思想／１００
１ 使民无知无欲／１０１
２ 复归于婴儿／１０２
第七章 孟子以“ 仁义” 为高原则的道德观和道德教育思想／１０３
一 孟子以“仁义”为高原则的道德观／１０５
１ 仁义／１０６
２ 四心／１０７
３ 人善／１０９
４ 去利怀义／１１０
二 孟子“存心养”的道德教育思想／１１１
１ 存心养／１１１
２ 培养大丈夫人格／１１３
第八章 荀子以“ 礼” 为高行为准则的道德观和道德教育思想／１１５
一 荀子以“礼”为高行为准则的道德观／１１７
１ 隆礼／１１８
２ 人恶／１２０
３ 以义制利／１２２
二 荀子“化起伪”的道德教育思想／１２３
１ 化起伪／１２３
２ 强学而求／１２４
３ 积善成德／１２５
４ 师贤师／１２６
５ 知不若行／１２７
第九章 董仲舒“天人合类”的道德观和道德教育思想／１２９
一 董仲舒以“天人合类”为特征的道德观／１３１
１ 道之大原出于天／１３２
２ 三纲／１３３
３ 五常／１３５
４ 正其谊不谋其利／１３７
二 董仲舒“以教为本”的道德教育思想／１３８
１ “三品”说／１３９
２ “成”“防欲”论／１４０
第十章 韩愈以“ 情三品” 说为基础的道德观和道德教育思想／１４３
一 韩愈以“情三品”说为基础的道德观／１４５
１ 情三品／１４６
２ 博爱之谓仁／１４８
二 韩愈“从师学道德教育思想／１５０
１ 品德可导／１５０
２ 从师学５１
第十一章 安石“善恶由道德观和道德教育思想／１５５
一 安石“善恶由道德观／１５７
１ 情一／１５８
２ 善恶由５９
３ “道德”即“仁义”／１６１
４ “新利论／１６２
二 安石“教学成才”和“五事成”的道德 教育思想／１６３ １ ．教学成才／１６４
２ 五事成／１６５
第十二章 二程以“天理”为核心的道德观和道德教育思想／１６７
一 二程以“天理”为核心的道德观／１７１
１ 天理圣人循而行之谓道／１７１
２ “天命之”与“气禀之”／１７３
３ 以理胜气、明理灭欲／１７５
二 二程“格物穷理”的道德教育思想／１７６
１ 格物穷理／１７６
２ 上智下愚亦有可移之理／１７８
３ 学为圣人／１８０
第十三章 朱熹以“理”为基础的道德观和道德教育思想／１８３
一 朱熹以“理”为基础的道德观／１８５
１ 理一分殊／１８６
２ 五常／１８７
３ 同气异／１８９ ４ ．明天理，灭人欲／１９１
二 朱熹“居敬穷理”的道德教育思想／１９５
１ 居敬穷理／１９６
２ 知先行后／１９８
３ 循序／１９９
第十四章 阳明“致良知”的道德观和道德教育思想／２０３
一 阳明以“致良知”为目的的道德观／２０６
１ 心外无物／２０６
２ 知行合一／２０７
３ 格物致知／２０９
４ 心本———良知／２１０
５ 致良知／２１３
二 阳明“复其心体”的道德教育思想／２１４
１ 心上工夫／２１４
２ 省察克治／２１５
３ 事上磨炼／２１６
４ 立志成圣／２１７
５ 复其心体／２１８
第十五章 李贽反封建传统的道德观和道德教育思想／２１９
一 李贽反封建传统的道德观／２２１
１ 人必有私／２２２
２ 迩言为善／２２５
３ 致一之理／２２７
二 李贽“任物情”的道德教育思想／２２９
１ “绝假纯真”的“童心说”／２２９
２ “任物”的个教育说／２３１
３ “自立”的人格教育说／２３３
第十六章 夫之“成”的道德观和道德教育思想／２３５
一 夫之“成”的道德观／２３７
１ 成／２３８
２ 导欲于理／２４０
３ 循天下之公／２４２
４ 以身任天下／２４４
二 夫之“继善成”的道德教育思想／２４６
１ 继善成／２４６
２ 因人／２４７
３ 施之有序／２４８
４ 明人者先自明／２４９
第十七章 颜元重利”“的道德观和道德教育思想／２５３
一 颜元重利”的道德观／２５５
１ “气质”一元论和“气质”无恶／２５５
２ “正其义以谋其利”利主义／２５８
二 颜元倡“实学”、重“的道德教育思想／２６１
１ 倡“实学”／２６１
２ 重“／２６３
第十八章“天下为公”的道德观和道德教育思想/267
一“天下为公”的道德观/269
1.天下为公，替众人服务/270
2.爱国心重,其国必强/272
3.人类以互助为原则/275
二的民族道德教育思想/276
1.恢复和改造民族固有的道德/277
2.改良国民人格来救国/281$失
第十九章蔡元培的“公民道德”观和道德教育思想/ 285
一蔡元培的“公民道德”观/287
1.公民道德纲领一自由、平等、博爱/288
2.“劳工神圣”说/290
二蔡元培的“公民道德”教育思想/ 292
1.德育实为人格之本/293
2.以美育助德育/297
余论中国传统道德智慧的现代启示/301
附录/311
附录1《大学》以“大学之道”为核心的道德观/313
附录2《颜氏家训》的道德教育思想/321
参考文献/332
后记/ 334
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