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中国基督宗教史(635-1949):一种跨文化视野

中国基督宗教史(635-1949):一种跨文化视野

出版社:社会科学文献出版社出版时间:2024-03-01
开本: 16K 页数: 422页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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中国基督宗教史(635-1949):一种跨文化视野 版权信息

  • ISBN:9787522821221
  • 条形码:9787522821221 ; 978-7-5228-2122-1
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中国基督宗教史(635-1949):一种跨文化视野 内容简介

本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试,旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分,力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本,帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。21世纪的今天,当人们在一种跨文化的视野下回顾基督教自西徂东的历史时,会发现其在中国社会经历了漫长的调适过程,其间既有文化的碰撞与激荡,亦有挫败与不适;既有思想的交锋与对立,亦有理解与认同。尽管基督教在中国的影响有限,但却是跨文化交流的重要范例。基督教中国化证明了中国不是一个封闭的国家。即使基督教与本土文化存在很大差异,亦能被吸收并演变为中国的基督教,从而成为中国历史和文化的一部分。

中国基督宗教史(635-1949):一种跨文化视野 目录

**篇 编年史 **章 世界基督宗教的发展与衍变 [美]魏克利 **节 作为历史宗教的基督宗教 第二节 东西罗马帝国及以外的基督宗教 第三节 中世纪基督宗教发展 第四节 16世纪的教会改革 第五节 启蒙运动、现代传教运动与世界基督宗教 结语 第二章 1500年以前的基督宗教在中国 朱东华 **节 更远的叙事:景教入华前 第二节 景风东扇:唐代中国的景教 第三节 元代景教 第四节 元代天主教的东传 结语 第三章 明末清初的基督宗教 肖清和 **节 明末清初入华天主教的历史背景及早期传教实践 第二节 利玛窦与**代基督徒 第三节 汤若望与第二代基督徒 第四节 南怀仁与第三代基督徒 第五节 明末清初天主教文献与科学传播 第六节 明末清初天主教思想与群体活动 结语 第四章 礼仪之争与清前中期天主教 周萍萍 肖清和 **节 “效忠—保护”模式与容教令 第二节 中国礼仪之争过程 第三节 官方禁教与“帝国潜流” 第四节 清中前期天主教的本土化 第五节 清前中期中西文化交流 结语 第五章 19世纪上半叶基督宗教在华活动的新开端 吴义雄 **节 19世纪初新教在中国 第二节 19世纪初天主教在中国 第三节 鸦片战争后清廷对传教活动的初步弛禁 第四节 新教在华传教事业的发展(1842—1860) 第五节 天主教的恢复与新建(1842—1860) 第六节 弛禁之后的官教关系 结语 第六章 晚清基督宗教的困境与推进(1860—1911) 陶飞亚 **节 天主教在晚清中国 第二节 基督新教在晚清中国 第三节 晚清时期的教会与官方关系 第四节 基督宗教与晚清的改良与革命 结语 第七章 新环境、新方向、新行动:1912—1937年的中国基督新教 王成勉 **节 教会内兴起的改革力量 第二节 合作运动 第三节 教会发展中的问题 结语 第八章 1912—1937年的中国天主教 刘国鹏 **节 1912—1922年在华天主教 第二节 1922—1937年在华天主教 第三节 南京国民政府统治初期天主教的政治处境及对政教关系的回应 第四节 梵蒂冈与北洋政府、南京政府的建交尝试 第五节 民国时期在华天主教神学本地化与礼仪革新 结语 第九章 全面抗日战争时期的中国基督教会 刘家峰 李强 **节 全面抗战前基督宗教为和平而努力 第二节 战争对教会的影响及财产损失 第三节 难民救济与战时服务 第四节 沦陷区的基督教会 第五节 大后方及中共根据地的教会发展 结语 第十章 战后中国基督宗教 杨卫华 **节 战后教会的复员与重建 第二节 战后教会的短暂复兴 第三节 国共内战与教会政治 第四节 拥抱新中国 第五节 比较视野:战后天主教 结语 第二篇 专题史 第十一章 东正教在中国 肖玉秋 **节 东正教入华和**届俄国传教团来京 第二节 俄国传教团的特殊性 第三节 俄国传教团在华发展教徒 第四节 俄国传教团在华翻译和刊印东正教经书 第五节 俄国传教团在华开办学校 第六节 东正教与天主教和新教在华传教活动比较 结语 第十二章 基督宗教与中国的现代化事业 陈铃 **节 基督宗教与文字事业 第二节 基督宗教与教育事业 第三节 基督宗教与医疗事业 第四节 基督宗教与慈善事业 结语 第十三章 基督教与太平天国 周伟驰 **节 太平天国简史 第二节 千禧年主义的中国变体 第三节 太平天国的基督教国家蓝图 第四节 太平天国给在华基督教的遗产 结语 第十四章 中国基督宗教思想发展(1920—1949) 陈永涛 **节 中国基督宗教思想发展的神学背景 第二节 本色教会与本色神学 第三节 20世纪上半叶基督宗教思想家群体 第四节 20世纪上半叶中国基督宗教思想的几个主题 结语 第十五章 自立教会与本土教派 胡卫清 **节 中西人士的教会自立主张及实践 第二节 耶稣家庭和真耶稣教会 第三节 基督徒会堂与基督徒聚会处 结语 第十六章 基督宗教与中国边疆少数民族 舒健 王皓 **节 天主教在边疆少数民族中的传播与发展 第二节 基督新教在边疆少数民族中的传播与发展 结语 第十七章 基督宗教与女性 赵晓阳 **节 天主教的贞女和修女 第二节 新教女传教士和本土女基督徒 第三节 基督宗教与新女性养成 结语 第十八章 基督宗教与艺术 陈睿文 **节 遥远的开蒙:唐时元季“大秦遥可说” 第二节 “求人与我同”:明清时际 第三节 19世纪:作为福传的艺术 第四节 自我的诉求:20世纪初至1949年 结语 参考书目 后记 图目录 图1-1基督全能者圣像/014 图1-2马丁·路德像/019 图1-3梵蒂冈城中的圣彼得大教堂/026 图2-1多马像/029 图2-2大秦景教流行中国碑/034 图2-3洛阳经幢《大秦景教宣元至本经》/035 图2-4高昌壁画《棕枝主日》/037 图3-1徐光启像/046 图3-2《七克》书影/054 图3-3利类思撰《移动瞻礼表》书影/062 图4-1南怀仁神父像/066 图4-2反对中国教徒祭祖的教宗英诺森十世像/068 图4-3康熙帝禁教圣旨/070 图4-4河北崇礼西湾子天主堂钟楼/078 图4-5**位中国籍主教罗文藻/079 图5-1工作中的马礼逊/088 图5-2徐家汇育婴堂的修女收养被遗弃的婴孩/104 图5-3上海土山湾孤儿院上音乐课/106 图6-1徐汇公学圣母会五十周年庆合影/114 图6-2从事汉语圣经翻译的中西人士/117 图6-31898年英国浸信会传教士在山西/119 图6-4中华基督教青年会大会/124 图6-5丁立美牧师与金陵大学志愿传教团的学生/126 图6-6山西官员接待基督教宣道会的代表/130 图6-7新教在华传教百年大会上传教士与清政府代表/131 图6-8举办于上海尚贤堂的孙中山先生欢迎会/135 图7-1《真理与生命》书影/138 图7-2《文社月刊》书影/141 图7-31936年7月8日中华基督教传道人员进修会摄影/142 图7-4中国基督教合一运动大会代表合照/143 图7-5《中华基督教会年鉴》书影/145 图7-6中华基督教协进会1927年海报/147 图7-7新生活运动/149 图8-11918年汉中天主教教区教徒向传信部部长状告当地外籍夏、乐二位神父之诉状/156 图8-21924年在武昌召开的**届全国主教会议筹备会议代表合影/160 图8-31924年**届全国主教大会《会议公报与法令》封面/161 图9-1万九楼步入“中国阵亡将士追悼会”仪式会场/183 图9-2乐灵生像/184 图9-3刘湛恩像/185 图9-4南京国际安全区国际委员会部分成员/189 图9-5饶家驹神父画像/190 图9-6中国上海龙华拘留营厨房里的传教士/191 图9-7惠济良主教慰问遭受轰炸的金家巷天主堂信众/191 图9-8香港圣公会会督何明华像/198 图10-1燕京大学硕士毕业生/208 图10-2《天风》杂志/215 图10-31949年中国人民政治协商会议**届全体会议宗教界代表合影/221 图10-4天主教**位中国籍枢机主教田耕莘/223 图10-5美国玛利诺修会修女在教学/224 图10-6梵蒂冈驻华公使黎培理在中国香港主教座堂/226 图11-1俄国东正教传教团驻地北馆/239 图11-2《中国福音报》/240 图11-320世纪初北馆南门钟楼/241 图11-4固礼汉译《新约》/245 图12-1上海土山湾印书馆里的印刷机器/256 图12-21912年孙中山参观岭南学堂留影/260 图12-3中华博医会医学传教士、他们妻子、护士及朋友/265 图12-4齐鲁大学医科附设医院培养的男女护士/268 图12-5北海的麻风病事工/269 图12-6土山湾工艺院图画间/271 图12-7在南京国际安全区委员会总部等待救济的难民(1938年2月)/272 图12-81918年雷鸣远和汤作霖在浙江绍兴,手持《益世报》/273 图13-1《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》刻本/279 图13-2紫荆山内景/282 图13-3剑桥大学藏《救世主耶稣新遗诏书》封皮及首页/283 图13-4苏州太平军举行宗教仪式的场景/284 图13-5浦口太平军举行宗教仪式时宣读的《去灾病奏章》/285 图13-61853年6月5日东王杨秀清等发布《安抚天京四民诰谕》/292 图13-71853年颁布的《天朝田亩制度》封面/295 图14-1赵紫宸与燕京大学宗教学院学生合影/307 图14-21928年燕京大学执委会成员留影/308 图14-3吴耀宗像/309 图14-4于斌主教在南京拜访马相伯/313 图14-5吴经熊到访比利时布鲁日圣安德肋隐修院/315 图15-11881年潮惠长老大会首次以中文形式提出“三自”/324 图15-2中国耶稣教自立会创始人俞国桢像/328 图16-1河北沽源县的阔里吉思陵墓“梳妆楼”/342 图16-2盐井天主堂/347 图16-3柏格理像/353 图16-4怒江流域*大的基督教堂老姆登教堂/354 图16-5法国神学家、耶稣会司铎德日进像/359 图17-11895年福建泉州教会女子学校的女学生/368 图17-21945年秋,圣公会在中国按立的**个女牧师李添媛/370 图17-31948年11月吴贻芳和金陵女子大学的校友/372 图17-41922年圣玛丽学院女学生的歌唱比赛/373 图17-5近代史上出版时间*长的女性杂志《女铎》/375 图17-6女工夜校的毕业证书/378 图18-1《基督骑驴荣进圣城像》/381 图18-2泉州水陆寺圣架碑/385 图18-3郎世宁绘《守护天使像》/390 图18-4改良记谱法/393 图18-5上海圣约翰大学怀施堂/395 图18-6徐三春绘《三博来朝》/398 图18-7香港圣公会圣马利亚堂/400
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中国基督宗教史(635-1949):一种跨文化视野 作者简介

陶飞亚,香港中文大学哲学博士,上海大学历史系教授。 [美]魏克利(Philip Lauri Wickeri),香港圣公会大主教神学及历史研究顾问,香港大学出版社“圣公会:在华圣公宗历史研究系列丛书”总编辑,研究兴趣为东亚基督教史及跨文化神学。

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