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人性十八猜 版权信息
- ISBN：9787548837978
- 条形码：9787548837978 ; 978-7-5488-3797-8
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
人性十八猜 内容简介
**猜 动物学做人
什么是人？人是什么？
人是高等动物，这是大家的共识。但是这个共识的模糊空间太大：所谓高等，高在哪里？权威的说法是因为人能劳动。可是能劳动的不止是人，为了活命所有的动物都能“劳动”。又说是因为人能制造和使用工具。可为什么人能制造和使用工具而别的动物不能？
与其这样问，不如换个问法：
和一般动物比，人的*大特点是什么？
（1）
我国是个有着古老文明的国度，从地下考古挖掘中可以看出我们有多么丰富的老文明。不光是我国，世界几个有名的文明发祥地都有多处古文明遗存。文明的发展史就是人类的发展史。从狩猎文明到农耕文明到工业文明，再到现在的信息文明，是其他动物望尘莫及的。现代文明的发展已经到了连我们自己都难以想象的地步。这些都清楚地表明，人类追求文明，文明是人类的*大特点，是人类的标志。
文明就是创造，就是从无到有，就是房屋、用具、车、船等这些人造物的出现。工具的创造和改良一直到大机器的出现，使人类生产力百十倍地提高，直接促进社会的发展和进步，对文明发展的重要意义更是非同一般。
文明发展的过程中有件大事，就是发明和创造文字。没有文字的时候，教育只能靠一对一的口耳相传，效果有限。有了文字以后，效果大为改观。文字的功能一是帮助记忆，二是帮助积累，三是有利于推广。再好的记忆力也有忘的时候，用文字记下来就可以确保永远不忘。由于认识永远不忘，所以很容易发展成系统的知识。知识越积越多，又掉过头来增强认识能力，人越聪明，本领越大，形成良性循环。
有了文字以后，文字变成文明的载体，我们叫它文化。学习文化其实就是学习我们先人乃至全人类的文明成果。
（2）
为什么人能创造文明而一般动物不能？
创造的功能在大脑，而大脑是动物的大脑。但同为大脑，人比动物聪明。聪明在哪里？一般动物只有感性认识，而人这种动物却发展出了理性认识。是理性认识使人聪明，是理性认识使创造成为可能。
先天没有理性，理性是后天学来的。与学习配套的是教育。人类非常重视教育，对儿童从一生下来就进行教育。儿童教育首先是为了培养社会人，因为刚生下的人是自然人（动物），不是社会人。社会人的*大特点就是讲文明，没有文明就没有社会和社会人。社会不仅有物质文明，还有精神文明，就是言谈举止都要合乎理性。
一个理性认识就把人从动物界提升到一个迥然不同的人类社会。
文明和文化都是客观事物，都有理在，我们都可以通过学习来认识和掌握它们。所谓“学习文化”既是学习文明，也是学习理和理性。客观事物都有理，理是事物的内部秩序和规律。我们所说的理，则是指我们对客观事物的深层认识和态度。理的运用即理性。
人是天生的动物，刚生下来就是动物，要想成为人必须有理性，必须学习理和理性。学习理和理性就是学习文明，学习我们的先人和全人类所创造的文明，使我们成为文明的传承人，让文明生生不息，代代相传。
所以，人的第二个*大不同就是人有理和理性。文明是人的外部标志，理和理性是人的内在特征。理性就是文明。
两人吵架了，争什么？争理。都说自己有理，对方没有理。即使有时自己意识到理亏也不愿承认，于是就强词夺理，甚至讲歪理邪理。他宁肯抓住歪理邪理不放，也不肯落个没理。因为他知道，人要没理就等于没有文明，就不是人，只能是动物。
人是动物，决定于人的身体和生命。既然有动物的身体和生命，必有动物性，和一般动物没有根本不同，不同之处只在人讲文明，有理性。
但是理性不是天生的，是从教育和学习中来的，也是从实践和经验中来的。人是后天用理性认识塑造出来的。动物一生下来就是动物，狗就是狗，猫就是猫，只要饿不死，长大了狗会看门，猫会捕鼠。人不行。如果把一个刚生下来的小孩放在一个非人的环境里长大，连人话都不会说，还是人吗？
P1-5
人性十八猜 目录
**猜 动物学做人
第二猜 什么样的动物
第三猜 理性
第四猜 理的制作
第五猜 情与行
第六猜 理性行动
第七猜 理性行动分两种
第八猜 理性与条件
第九猜 锻炼意志
第十猜 融入社会
第十一猜 个人与社会
第十二猜 社会发展的动力
第十三猜 人际关系的实质
第十四猜 好的理性
第十五猜 好的理性有“内功”
第十六猜 天理本性
第十七猜 个性
第十八猜 性格
猜定打包
第二猜 什么样的动物
第三猜 理性
第四猜 理的制作
第五猜 情与行
第六猜 理性行动
第七猜 理性行动分两种
第八猜 理性与条件
第九猜 锻炼意志
第十猜 融入社会
第十一猜 个人与社会
第十二猜 社会发展的动力
第十三猜 人际关系的实质
第十四猜 好的理性
第十五猜 好的理性有“内功”
第十六猜 天理本性
第十七猜 个性
第十八猜 性格
猜定打包
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人性十八猜 作者简介
李春民，退休教师，长期从事人性的研究，已有20多年，对人性有独到的见解，提出了许多经典的的理论和观点。已在本社出版《人性漫话》《人有两个自己》专著
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