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观无量:壁画上的中国史 版权信息
- ISBN：9787301348420
- 条形码：9787301348420 ; 978-7-301-34842-0
- 装帧：平装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
观无量:壁画上的中国史 本书特色
1. 视野宏阔，所选壁画横跨东汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、明代千年岁月；
2. 全彩印刷，二百六十余幅图片，囊括宫殿、寺观、石窟壁画，带你沉浸式体验中国历史；
3. 深入挖掘图像中隐藏的历史讯息，还原壁画背后更宏大的时空场景；
4. 关注大历史中个体的命运，以丰富的细节还原个体的生命故事；
5. 突破时空、民族的界限，呈现中华文明与域外文明的互融互鉴。
观无量:壁画上的中国史 内容简介
中国壁画主要分两类，一类是墓葬壁画，一类是宫殿寺观石窟壁画；一在地下，一在地上，各有千秋。作者的前一本书《观我生》聚焦墓葬壁画，以墓葬壁画的解读还原墓主人的生命故事和其背后的时代历史，而《观无量》一书则针对宫殿寺观石窟壁画展开。 “观无量”，即观照广阔无量之世界。中国的宫殿寺观石窟壁画如浩瀚之洋，其所描绘，上至佛国仙境，下至人间凡尘，可谓万象百态在其中。作者在图像之海中选择十组壁画，发掘图像中隐藏的历史讯息，还原壁画背后更宏大的时空场景，以及在此场景中生息的人的生命故事，构筑起了一部别开生面的中国史。在这部历史中，发言诉说的不仅仅是文字，还有那些色彩、线条和凹凸起伏，那些生动气韵和传神阿堵。
观无量:壁画上的中国史 目录
1.道德榜:武氏祠与党锢之祸 1
武梁或许无数次因世道黯淡而扼腕;或许无数次因故事里刺客的视死如归而击节; 或许无数次，他幻想着能有一群人站出来，像荆轲刺秦王一般，消灭那些当道的虎豹豺 狼，再造一个清明之世。此生，他无能为力了，但在他身后，真有一群人，意欲在日益败 坏的尘世之上，筑造光耀如日的城邦。
2.消失的母爱:北魏宫廷的制度魅影 29
北魏王朝甫一建立，便在极大地彰显父权，压制被视为部落旧制残余的母权，帝国 继承者的母亲一直被辜负、被隐藏甚至被杀戮。而元恪以极大的孝心，将母亲与父亲同等 供奉于佛前，这不但是对自己生母的殷切纪念，也是对所有帝国母亲的招魂。
3.鼠辈成名记:从埃及到中土的故事流传 65
这些看似有悖常理的情节背后，很可能有一个被忽略的情节，即于阗王听过一个故 事，或者说故事的创造者听过一个故事，他由己度人地假设于阗王也知晓:老鼠是神的 军队，可以帮人克敌制胜。而这个故事正是曾在埃及发生的，经过希腊人万里迢迢传到犍 陀罗，又随着移民进入于阗的老鼠克敌故事!
4. 风中的城邦:帝国起伏时代的撒马尔罕 95
大使厅的主人或许曾有幸拜谒甚至侍奉这三位大陆上*有权势的王者，并将他们绘 在自己府邸大厅的壁上，这既是对王者的尊崇，也是对自己见多识广的炫耀。而这位不 知名大使的纵横万里的旅程背后，则是撒马尔罕王的深思熟虑，他小心为城邦掌舵，在 既不拂旧主颜面的同时，又向新的强者输诚，努力在大国争霸中争取城邦的生存空间。* 终，他做到了。
5.哭泣的公主:封存在藏经洞中的往事 151
天公主的三个儿子一朝殒命，这应当是沙州地震般的重大事件。遗憾的是，文书并未 告诉我们这场谋杀案的幕后真凶，遍索敦煌文书，也未寻得凶手的踪迹。这种沉默似乎在 暗示我们，凶手必定位高权重，才使得万马齐喑。
6.向西天:取经热潮与宋太祖的宏图 189
宋朝终归没能收回幽云之地，赵匡胤的第二步计划尚未能实现，更遑论经略西域了。 于是，那场声势浩大的取经活动*终只是一场取经活动，取经者游历万里所侦知的海量 讯息亦在千年后消失殆尽，只成为林泉下老僧的闲谈。
7.幻灭之城:汴京的生生死死 225
绍兴十七年(1147)，南渡的孟元老追忆东京(宋汴京)繁华，作《 梦华录 》。十多 年后，在五台山下的这座小寺中，同样的故国之思令王逵中心如噎。而已身陷异国的他无 法像孟元老那般直抒胸臆，于是，他只能将眷念层层包裹，以佛传故事图像的形式铭刻 在壁。
8.季风之子:吴哥浮雕中的唐人军队 257
唐人流寓当地既久，对这片土地有了感情，而他们的后裔更是生长于斯。于是，当真 腊危亡之时，这些本可乘风而去的人并没有选择逃避，而是和真腊人并肩战斗，捍卫家 园。正因为他们的无畏，曾在历史的海洋中乘风破浪的季风之子们几乎要被时光磨灭痕 迹，却又幸运地在这部石头的史诗中留下不朽的形象。
9.祈丰年:明代灾异与超新星假说 281
明代的晋南百姓做梦也不会想到，赤地千里的亢旱、遮天蔽日的蝗虫、饿殍遍地 的饥荒，这些灾难确实是从天而降，但并非出于某位神灵的意志，而是由于某颗星星 的死亡。
参考文献
后 记
武梁或许无数次因世道黯淡而扼腕;或许无数次因故事里刺客的视死如归而击节; 或许无数次，他幻想着能有一群人站出来，像荆轲刺秦王一般，消灭那些当道的虎豹豺 狼，再造一个清明之世。此生，他无能为力了，但在他身后，真有一群人，意欲在日益败 坏的尘世之上，筑造光耀如日的城邦。
2.消失的母爱:北魏宫廷的制度魅影 29
北魏王朝甫一建立，便在极大地彰显父权，压制被视为部落旧制残余的母权，帝国 继承者的母亲一直被辜负、被隐藏甚至被杀戮。而元恪以极大的孝心，将母亲与父亲同等 供奉于佛前，这不但是对自己生母的殷切纪念，也是对所有帝国母亲的招魂。
3.鼠辈成名记:从埃及到中土的故事流传 65
这些看似有悖常理的情节背后，很可能有一个被忽略的情节，即于阗王听过一个故 事，或者说故事的创造者听过一个故事，他由己度人地假设于阗王也知晓:老鼠是神的 军队，可以帮人克敌制胜。而这个故事正是曾在埃及发生的，经过希腊人万里迢迢传到犍 陀罗，又随着移民进入于阗的老鼠克敌故事!
4. 风中的城邦:帝国起伏时代的撒马尔罕 95
大使厅的主人或许曾有幸拜谒甚至侍奉这三位大陆上*有权势的王者，并将他们绘 在自己府邸大厅的壁上，这既是对王者的尊崇，也是对自己见多识广的炫耀。而这位不 知名大使的纵横万里的旅程背后，则是撒马尔罕王的深思熟虑，他小心为城邦掌舵，在 既不拂旧主颜面的同时，又向新的强者输诚，努力在大国争霸中争取城邦的生存空间。* 终，他做到了。
5.哭泣的公主:封存在藏经洞中的往事 151
天公主的三个儿子一朝殒命，这应当是沙州地震般的重大事件。遗憾的是，文书并未 告诉我们这场谋杀案的幕后真凶，遍索敦煌文书，也未寻得凶手的踪迹。这种沉默似乎在 暗示我们，凶手必定位高权重，才使得万马齐喑。
6.向西天:取经热潮与宋太祖的宏图 189
宋朝终归没能收回幽云之地，赵匡胤的第二步计划尚未能实现，更遑论经略西域了。 于是，那场声势浩大的取经活动*终只是一场取经活动，取经者游历万里所侦知的海量 讯息亦在千年后消失殆尽，只成为林泉下老僧的闲谈。
7.幻灭之城:汴京的生生死死 225
绍兴十七年(1147)，南渡的孟元老追忆东京(宋汴京)繁华，作《 梦华录 》。十多 年后，在五台山下的这座小寺中，同样的故国之思令王逵中心如噎。而已身陷异国的他无 法像孟元老那般直抒胸臆，于是，他只能将眷念层层包裹，以佛传故事图像的形式铭刻 在壁。
8.季风之子:吴哥浮雕中的唐人军队 257
唐人流寓当地既久，对这片土地有了感情，而他们的后裔更是生长于斯。于是，当真 腊危亡之时，这些本可乘风而去的人并没有选择逃避，而是和真腊人并肩战斗，捍卫家 园。正因为他们的无畏，曾在历史的海洋中乘风破浪的季风之子们几乎要被时光磨灭痕 迹，却又幸运地在这部石头的史诗中留下不朽的形象。
9.祈丰年:明代灾异与超新星假说 281
明代的晋南百姓做梦也不会想到，赤地千里的亢旱、遮天蔽日的蝗虫、饿殍遍地 的饥荒，这些灾难确实是从天而降，但并非出于某位神灵的意志，而是由于某颗星星 的死亡。
参考文献
后 记
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观无量:壁画上的中国史 作者简介
苗子兮，历史写作者，毕业于北京大学历史学系，曾担任中央电视台纪录片《航拍中国》第三季、品牌栏目《国宝档案》《探索·发现》及知名刊物《中国国家地理》《中华遗产》等撰稿人，出版有《观我生——壁画上的中国史》(第十八届文津图书奖推荐图书)《画里的远游——版画家吉田博的一百个世界印象》《西湖梦寻——漫步在张岱的西湖梦里》等著作。
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