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中华传统文化-红楼梦(双色版) 版权信息
- ISBN：9787512217812
- 条形码：9787512217812 ; 978-7-5122-1781-2
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中华传统文化-红楼梦(双色版) 本书特色
《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。 《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 传统文化是一种精神流动体，每一个时期都需要我们给它以当代的解释。 ——宁宗一 当我们看待万事万物时，我们可以放开视野，多几种维度，多几个角度，看得长远些、开阔些。而这种辩证思维的能力，正是我们中华民族所特有的一种精神品质、精神气质、精神风度。 ——王蒙 阅读国学经典，可以弘扬中华优秀传统文化，培养国民高度的文化自觉，增强文化自信。 ——郑铁生 中华传统国学经典，既有启人深思的丰富思想内涵，更蕴藏深刻独到的中国智慧。 ——关四平 中华优秀传统文化博大精深，具有永恒的魅力，值得大力弘扬。这套国学经典经国内著名学者全方位、多视角的解读，为广大读者，尤其是青年提供了一种更好的阅读范本。 ——于润琦
中华传统文化-红楼梦(双色版) 内容简介
《红楼梦》 本书以宝、黛、钗三人之间的爱情悲剧为明线,以贾、王、史、薛四个家族的衰败史为暗线，通过家族悲剧、女性悲剧及主人公的人生悲剧，描绘了中国封建社会中闺阁佳人的人生百态，展现了贵族生活的奢华，同时深刻地揭示了封建制度终将走向灭亡的必然趋势。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的世情小说，举世公认的中国古典小说颠覆之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
中华传统文化-红楼梦(双色版) 目录
●**回甄士隐梦幻识 贾雨村风尘怀闺秀
第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府/
第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回比 金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 ......
第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府/
第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回比 金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 ......
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中华传统文化-红楼梦(双色版) 作者简介
曹雪芹（约1715——1763年)，名露，字梦阮,号雪芹，又号芹圃、芹溪，生于江宁（今南京)。清代有名小说家。曹雪芹幼年时，曹家势力鼎盛，是当时显赫的家族之一。后来曹雪芹的父亲因事获罪，家产被抄没，曹家从此没落，于是全家迁居北京。晚年时期，曹雪芹移居北京西郊，过着一贫如洗的生活。1763年，曹雪芹去世，只留下八十回《红楼梦》流传世间。 高鹗（约1738—约1815年)，字兰墅,号秋甫，别号兰墅。清代文学家。祖籍铁岭，清代镶黄旗内务府人，先后担任内阁侍读、都察院江南道监察御史、刑科给事中等职务，为官清廉，且声望很高。高鹗因酷爱《红楼梦》，别号“红楼外史”，续写了《红楼梦》后四十回。
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