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文化符号学大小传统新视野 版权信息
- ISBN：9787569536898
- 条形码：9787569536898 ; 978-7-5695-3689-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
文化符号学大小传统新视野 内容简介
本书提出一套文化研究和解释的理论系统，命名为“文化符号学”，或称“N级编码论”，该理论系统创新处在于重新划分文化的大、小传统：将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统；文字传统作为小传统。希望通过大传统的再发现和新知识，重新解读小传统的所以然。大传统的符号载体是器物和图像，称为一级编码，是文化的原型编码，其编码规则由神话思维支配；文字的出现是二级编码；文字记录的早期经典是三级编码；后经典时代的一切写作，从司马迁到曹雪芹、莫言，统称N级编码。希望通过文化符号学的多层编码理论，兼顾文化文本的历时性和共时性特征，将文化理解为一种生成性的符号叠加过程。文化符号学以其分析方法的可操作性，引导后学进入文学与文化的整体性深层解释系统。这一理论在书中的应用，涉及从《周易》到七夕节，从希腊字母A到雅典娜，从哈利·波特形象到莫言小说等解析案例。
文化符号学大小传统新视野 目录
导论：N级编码一文化的历史符号学
——大小传统的整体再解读
**节 文化文本的构成：从“表述”到“编码”
第二节 表述、编码与权力
第三节 哈利·波特的猫头鹰与莫言的蛙
第四节 N级编码程序
第五节 N级编码与“神话历史”
上编 文化传统多级编码论部
导读
**章 大小传统论
**节 大传统如何重解小传统
第二节 文化表述与文学功能
第三节 本章小结：用大传统重解小传统
第二章 N级编码论
**节 “N级编码论”的学术渊薮
第二节 当代文艺学的人类学(文化)转向
第三节 与相关方法论的比较
第四节 “N级编码论”的历史意义和政治意义
第三章 编码的符号学
**节 N的符号学解读
第二节 “编码符号学”的尝试
第三节 多级编码的逻辑梳理
第四节 原型编码和序列倒置
第五节 自觉运用编码振兴文化产业
第四章 玉石之路与华夏文明的资源依赖
——石峁玉器新发现的历史重建意义
**节 寻找夏文化：重建神圣符号物叙事链
第二节 《管子》“尧舜北用禺氏之玉而王天下”解
第三节 华夏文明之黄河摇篮说的更新
第四节 石峁玉器解读：通神、避邪的玉教神话观
第五章 古代中国的文化编码自觉
——以《周易》为例
**节 《周易》的文化编码自觉
第二节 《周易》的编码程序
第三节 文化编码的思维原理——“立象尽意”
第四节 《周易》文化编码的意义
第六章 现代人文学的解码与编码自觉
**节 闻一多：从朴学到文学人类学
第二节 《伏羲考》对龙图腾的重构
第三节 编码自觉：从文学寻根到知识考古
下编 文化文本多级编码分析
导读
第七章 希腊字母的神话编码：A的发生
**节 从象形到字母——A的前世今生
第二节 '母牛的河流”——字母中的神话编码
第三节 未曾湮灭的大传统
第八章 希腊神话的原型编码：石头与树
**节 橡树与石头：希腊神话文本的未解之谜
第二节 米诺的图像叙事
第三节 《圣经》叙事
第四节 后世文学叙事
第五节 地中海史前文化大传统
第六节 本章小结：石头与树的金字塔编码
第九章 希腊神话的编码程序：八面雅典娜
**节 女战神
第二节 处女神
第三节 技艺守护神
第四节 智慧之神
第五节 猫头鹰女神
第六节 蛇女神
第七节 城市守护神
第八节 父亲生育的神
第九节 结论：希腊神话的综合性与谱系性
第十章 希腊意识形态与荷马史诗的“东方”形象
**节 荷马的“东方”范畴
第二节 荷马“东方”世界的建构因素
第三节 荷马“东方”形象的生成语境
第四节 作为原型编码的意识形态
第十一章 乞桥·乞巧·鹊桥
——七夕神话的天桥仪式原型
**节 七夕神话的多级编码辨析
第二节 天桥神话的史前大传统深度求证
第三节 鹊桥与神女：女神文明的回光
第四节 星宿与神话结合的奥秘——仪式历法
第十二章 女神复活：土家女儿会的神话编码
**节 逆向解码：从“女儿”到“女神”
第二节 神话历史：廪君射杀盐神
第三节 女神复活：N级编码创造文化生产力
第十三章 “足一神”的N级神话说解
**节 “足一神”的神话认知
第二节 图像、物与仪式中的“足”
第三节 文字符码中的“足”
第四节 古代典籍中的“足”
第五节 当代文化之“足”
第六节 本章小结
第十四章 《尔雅·释鱼》的神话分类解
**节 “鱼”文化编码中的核心价值属性
第二节 形态类比与贝之鱼属
第三节 属性类比与龟之鱼属
第四节 以类比类与变形动物
第五节 本章 小结：华夏鱼文化编码程序链
第十五章 文身：从仪式符号到消费符码
**节 N级编码：“刺青”文学
第二节 三级编码：“历史”文身
第三节 二级编码：文身之“文”
第四节 一级编码：图像之“文”
第五节 编码理论的源头：神话思维
第十六章 华夏宇宙观的空间编码
——以东汉洛阳礼仪空间为例
**节 华夏宇宙观的研究
第二节 空间的文化编码——“中”的建构
第三节 东汉洛阳礼仪空间编码
第十七章 华夏的“气”观念的多级编码
**节 器物之“气”
第二节 文字之“气”
第三节 文化之“气”
第十八章 探案式逆推与多重解码
——大传统、N级编码论与N重证据的关爱
**节 N级编码论与N重证据
第二节 大传统文本、N级编码论、N重证据法的会通
第三节 余论
第十九章 人类学研究知识与技能培养
**节 思维形态
第二节 理论问题
第三节 知识问题
第四节 田野作业
第五节 民族志取材
参考书目
本书作者名录
编后记
展开全部
文化符号学大小传统新视野 作者简介
叶舒宪，文学博士，现为上海交通大学致远讲席教授，中国社会科学院文学研究所研究员，兼任中国民间文艺家协会副主席，中国比较文学学会副会长、学术委员会主任，中国文学人类学研究会会长，中国神话学会会长。曾主编“中国文化的人类学破译丛书”（湖北人民出版社）、“文学人类学论丛”（社会科学文献出版社）、神话学文库（陕西师范大学出版社）、“神话历史丛书”（南方日报出版社）等。2009年主持中国社会科学院重大项目A类“中华文明探源的神话学研究”，2011年主持国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”。出版著作40余部，译著6部。曾任美国耶鲁大学、台湾中兴大学客座教授。代表著为《中国神话哲学》《文学与人类学》《文学人类学教程》《图说中华文明发生史》。多种著述被翻译成为英、法、日、韩等文字在海外出版。
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