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止学 版权信息
- ISBN：9787552813074
- 条形码：9787552813074 ; 978-7-5528-1307-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
止学 本书特色
王阳明以“知止”获取真知，曾国藩以“知止”成就功名！《止学》提出“大智知止”和“以智止智”两大观点，从止智、止势、止利、止辩等十个方面分析“应该做什么”和“不应该做什么”的成败难题，阐述“知己之行、知己之止”的成功内核。当止则止，任何人都不该忽视，成大事者尤其如此。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——老子《道德经》
止学 内容简介
本书共十卷，内容包括：智卷、用势卷、利卷、辩卷、誉卷、情卷、蹇卷、释怨卷、心卷、修身卷。
止学 目录
智卷 **
杨骏的愚蠢·003 / 人人敬仰的陈寔·005 / 闭门不出的张良·008 /
辞官归居的石琚·011 / 受世人感念的李燮·013 / 萧绎的败亡·016 /
纪纲的狡诈·019 / 抱憾而死的诸葛亮·021 / 顺治帝的自责·024 /
丙吉的大义·026
·智谋的运用讲究的是恰到好处和适可而止，在特定时期，不用智谋也是智
谋之一。
·*大的危险来自对对手智慧的低估。
·隐藏智慧也是智者的选择之一。
·只知贪求，这是智慧不足的表现。
·在天理道义面前，智计的作用终究是有限的。
·只有能权衡得失，当用则用、当弃则弃的人，才能立于不败之地。
·一个人只要行事无私、堂堂正正、真诚待人，是无须过多依赖智计保身的。
·虚荣心、自大心往往把人带入歧途，进而使其高估了自己的智慧，看轻了
别人的能量。
用势卷 第二
谨遵成规的曹参·031 / 宗爱的疯狂·034 / 刘旻的迂腐·036 /
令人叹服的范质·039 / 得免死罪的龚遂·041 / 朱瑱的亡国·044 /
礼贤下士的信陵君·046 / 桑哥的野心·049 / 看透时势的萧道成·051 /
刘义隆的教诲·054
·仁德的人不事张扬，以德服人。
·在用势上的进退和取舍不能千篇一律，因人而异、适时而动当是*好的选择。
·小人和邪恶势力，对任何人而言都是陷阱。
·单枪匹马难成势。
·没有永远的胜利者，适时做些退让，或可从根本上巩固优势。
·暂避锋芒和理智务实并不是无勇怯懦，它可以使人远离矛盾的中心，而不
激发更大的冲突。
利卷 第三
与众不同的申屠蟠·059 / 包咸的气度·061 / 高瞻远瞩的刘
备·064 / 王师范的灭门之祸·066 / 自请有罪的皇甫规·069 /
不唱高调的张释之·071 / 蔡泽的傲慢·074 / 作茧自缚的李
䜣·076 / 清廉忠正的虞愿·078 / 李 的以退为进·081
·利益可以驱使人们做出自己都意想不到的事来。
·明智的作为既能惠人，又可惠己。
·势利和短视是成功的大敌。
·不知停歇，难走远途。
·真正的成功者并不盲目趋众，他们总是独具慧眼，另辟蹊径，在人所未见
003
之处挖掘出宝藏。
·在大智慧者眼中，顺境暗含危机，他们不会得意忘形；逆境蕴藏生机，他
们也不会悲观绝望。
·香饵之下，必有死鱼。
·知道生命宝贵而心有大志的人，是绝不会为了利益铤而走险的。
·平日施下的恩惠，在危难之际可能会发挥奇效。
展开全部
止学 作者简介
文中子，隋代大思想家王通，门人私谥“文中子”。隋末隐居河、汾之间（在今山西）， 授徒讲学，有弟子千余人，为一代大儒。
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