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五代九章 本书特色
朱学勤 随社会学家读乱世陈迹,能读出“新意”,有些“新意”或与作者无关。朝廷“失政”,百官“失守”,社会民生如何维持?“政务官”与“事务官”两分,有可能在此萌蘖。有冯道者,官拜“宰相”,以“政务官”之名,行“事务官”之职守,事“五朝十帝”,落千古骂名。冯道不出如苍生何?古人无意识,历史有暗河。破除皇家“正统论”,暗河就在我们眼前流过。 吴思 本书主体近似五代史述评。作者带我们进入那段让人眼花缭乱的走马灯时代,评政治,评用兵,评道德,评时代命名和历史写作,评梁唐晋汉周的人物……,写法夹叙夹议,路数非驴非马,观点独树一帜,屡翻历史大案,却又高见迭出,视野开阔。 李公明 当也夫以强烈的个人兴趣、深刻的问题意识转向历史写作的时候,我看到的是一双在“专业”之外的另类的“异业”之眼,在平实的叙事中读到的是作者敏感的疑惑、思考、判断以及犀利的思想锋芒。没有任何的藩篱约束,有的是专、杂、通共存的天马行空和出自个体生命体验的历史感与历史想象。这样的历史阅读文本在今天尤为难得。 刘苏里 按照穆斯林学者伊本·赫勒敦具有颠覆性的说法,历史是对现存事物来由的探究。“五代”是“小史种”,却是中原古典时代*后绝唱的序曲。郑著既追根溯源我们“今之何来”,更呈现了“我们原本可以怎样”。
五代九章 内容简介
本书专论中国历史上五代时期的九个问题,共九章,故曰《五代九章》。**章“帝王点评”点评中国历史上五代时期的13位帝王。第二章“用兵之道”从黥面、义儿军、精兵、赏钱、斩首等方面来讨论。第三章“忠岂忘心”以事实和统计数字揭示:在乱世中从一而终是少见的。五代73%的文武大臣侍奉过两朝以上。第四章“列国时代”反思“五代十国”的称谓。从人口、地域到国家存续的时间,五代都并不比十国高出一个层级。且“辽”理所当然应该算做一个朝代。第五章“乱世君子”讲述十位高风亮节的君子。第六章“冯君可道”讨论有争议的历史人物冯道。第七章“天命知否”当时算命虽然流行,但对人们的决策并不发生决定性影响即中国社会对天命的主流认识是明智的。第八章“雅乐胡歌”中国古代音乐的高峰是唐代,此得益于西域音乐的进入。五代多位君主是胡人,但是碍于正统观念不敢弘扬胡人音乐。中国音乐从此衰落。第九章“阉人宦官”专门讨论阉割与宦官。
五代九章 目录
五代九章 作者简介
郑也夫,祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年离校。其后赴北大荒,种地,做砖,伐木,采石,教书,逾八年(1968年7月—1977年1月)。1977年考入北京师范学院。1979年考入中国社科院研究生院,1982年获哲学硕士学位。1985年冬—1986年夏在美国丹佛大学读书,获社会学硕士。先后供职四个学术单位:北京社科院社会学所(1982年秋—1994年秋),中国社科院社会学所(1994年秋—1998年秋),人民大学社会学系(1998年秋—2004年春),北京大学社会学系(2004年春—2013年夏)。讲授过的课程:信任研究、城市社会学、消费社会学、消费与快乐研究、生物学对社会科学的启示、论文写作、幸福导论、教育社会学。2013年退休。曾任北京市政府交通问题顾问,央视《东方时空》主持人、《实话实说》总策划。
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