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后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 版权信息
- ISBN：9787201198170
- 条形码：9787201198170 ; 978-7-201-19817-0
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 内容简介
1913年《乡土研究》的创刊，标志着科学意义上的□□民俗学正式确立。1962年□□民俗学之父柳田国□离世，后柳田时代的□□民俗学逐步形成。其在民俗词汇、学理建构、研究对象的不同层面，以批判、发展、创新的多种路径打破了柳田民俗学的秩序与习惯思维，同时也在解构主义开放性和无终止性发展道路上，超近个体与整体的协调，践行着重构之路。本书从整体观层面，对后柳田时代民俗学学术史进行了初步考察，旨在更好地思考学科本质性的问题，提供一个学科建设模式的个案研究，以及国家行政层面下民众生活文化的创生发展。
后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 目录
导论
一、他者视角下的□□民俗学研究
二、民俗学范畴下的解构主义与重构主义
三、研究意义、研究方法与基本框架
四、现状分析与创新之处
**章 逻各斯中心主义：柳田时代的□□民俗学传统
**节 柳田国□的思想
第二节 柳田时代的民俗学学科体系
第三节 柳田时代□□民俗学的特征
第二章 秩序的打破：□□民俗文化体系的一元到多元
**节 稻作与民俗文化一元论
第二节 芋头、旱作与民俗文化多元论
第三节 从“多元”到“复合”：解构的无终止性
第四节 批判的路径——福田亚细□访谈录
第三章 重构的初探：民间信仰与民俗时间中的“污秽(晦气)／能量枯竭态”
**节 作为前奏的两态体系：“日常态”与“非日常态”
第二节 第三元素的介入：从“污秽(晦气)”到“能量枯竭态”
第三节 民间信仰与民俗时间的重构：三态理论的应用
第四节 三态体系的生成机制
第五节 三态体系视角下□□民俗学的课题与发展——波平惠美子访谈录
第四章 解构中的重构：环境民俗学的兴起
**节 环境民俗学兴起的背景
第二节 道法自然：20世纪90年代以来的环境民俗学
第三节 环境民俗研究中呈现的多视角
第四节 时代呼声下诞生的研究
第五节 来自民俗自然志的讯息——篠原微访谈录
第五章 解构的开放性：城市民俗学的兴盛
**节 城市民俗观的雏形
第二节 结构的打破：城市民俗研究的全面展开
第三节 多元的思维：城市民俗研究的类型与视角
第四节 开放的思想：城市民俗学概述
第五节 从生活中感悟与捕捉民俗——仓石忠彦访谈录
第六章 重构主义下的个体与整体：乡土语境与文化资源化语境
**节 “故乡”认知的衍□：兼顾与乡土的关系
第二节 城市化进程与乡愁能动性
第三节 民俗文化资源化的体制机制
第四节 重构主义下的个体与整体——岩本通弥访谈录
结语
一、后柳田时代□□民俗学的批判、发展与创新
二、关于□□民俗学基因的两点思考
参考文献
一、日文文献
二、中文文献
后记
展开全部
后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 作者简介
郭海红，女，文学博士，山东大学外国语学院日语系教授。研究方向为□□民俗学、□□社会文化。主持国家社科□□后期资助项目“后柳田时代□□民俗学的解构与重构研究”、山东省社科规划项目“□□文化资源化理论与实践译介研究”等。出版译著两部：《民俗、文化的资源化：以21世纪□□为例》《河川的归属：人与环境的民俗学》。在CSSCI期刊发表多篇学术论文，先后赴□□山口大学等交流，在九州大学、国际□□文化研究中心做访问学者。
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