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三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究

三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究

作者:代红光
出版社:孔学堂书局出版时间:2023-05-01
开本: 24开 页数: 307
本类榜单:哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥58.8(6.0折) 定价  ¥98.0 登录后可看到会员价
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三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究 版权信息

三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究 本书特色

阳明学,中国思想史上的参天大树 在中国大地上发展成葱茏森林 阳明后学代有才人出 在日本,它顽强地落地生根 三重松庵·三轮执斋·佐藤一斋等人受其洗礼 成为日本思想史中的滔滔大河 其源也远,其流也长 权威日本阳明学长者刘金才主编 日本阳明学学者代红光 刘静 潘琳静倾力笔耕 国家一级美术师曹琼德先生担纲设计 24开非常规开本,新颖精美 书中真意自审美享受中潺潺流出……

三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究 内容简介

本书由《三重松庵译注与研究》《三轮执斋·译注与研究》《佐藤一斋译注与研究》三部组成,每一部分为“相关日本阳明学家与其著作述介”“相关日本阳明学家著作译注”“相关日本阳明学家著作思想评述”三个部分。**部对三重松庵的思想进行了述介、研究,对他的著作《王学名义》进行了译注;第二部对三轮执斋的思想进行了述介、研究,对他的著作《日用心法》和《四句教讲义》进行了译注;第三部对佐藤一斋的思想进行了述介、研究,对他的著作《言志录》进行了译注。每一部都通过对相关阳明学家及其著作的核心思想内容进行深入的考察和分析,阐明其思想特色,以及其书在日本思想史上的地位、学术价值与现实意义。

三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究 目录

三重松庵《王学名义》译注与研究 部分 三重松庵生平与《王学名义》述介 一、三重松庵生平简介 二、《王学名义》述介 三、内容结构与参考文献 第二部分 《王学名义》译注 《王学名义》刊印序 上卷 一、致良知 二、父子有亲 三、君臣有义 四、夫妇有别 五、长幼有序 六、朋友有信 七、孝 下卷 一、大学说 二、仁义礼智信 三、孝悌忠信 四、心性情 五、理气 六、知行合一 七、阳明子四句教法 后记 第二部分 三重松庵《王学名义》思想评述 前言 一、松庵阳明学思想的形成 二、对“致良知”论的诠释和运用 三、对“孝道”思想的识解 四、松庵的平民教育思想 五、结语 参考文献 三轮执斋《日用心法》·《四句教讲义》译注与研究 部分 三轮执斋生平与《日用心法》及《四句教讲义》述介 一、三轮执斋其人 二、内容简介和价值评述 三、内容结构与参考文献 第二部分 《日用心法》译注 序一 木刻版序 序二 执斋记 序三 执斋日用心法序 一、立志为始 二、知辱为助 三、孝悌为本 四、养气 五、广量 六、考量气象 七、内省 八、致良知 九、言行念虑不可妄 十、执中 第三部分 《四句教讲义》译注 序 前言 一、释义 二、主意·功夫 三、《四句教讲义》或问 第四部分 三轮执斋《日用心法》及《四句教讲义》思想评述 前言 一、三轮执斋阳明学思想的形成轨迹 二、《日用心法》主要思想及其意义 三、《四句教讲义》主要思想及其意义 四、三轮执斋的阳明学思想特色及价值意义 参考文献 附录:三轮执斋年谱 佐藤一斋《言志录》译注与研究 部分 佐藤一斋生平与《言志录》述介 一、佐藤一斋生平 二、《言志录》述介 三、参考文献及注释体例说明 第二部分 《言志录》译注 第三部分 佐藤一斋《言志录》思想评述 一、一斋思想的形成历程 二、《言志录》思想特色 三、学术价值与现实意义 参考文献 附录:佐藤一斋年谱 总跋
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三重松庵.三轮执斋.佐藤一斋经典译注与研究 作者简介

三重松庵(1674—1734年):名贞亮,称新七郎,姓平氏,京都人,是江户时代中期的一名儒学者,与同时期的三轮执斋共同倡导阳明学。其家世、履历、性行不详,其生平简介主要见于古义学派著名学者伊藤东涯(1670—1736)《绍述先生文集》中的《三重松庵墓志》。
三轮执斋(1669—1744年):名希贤,字善藏,号执斋,又号躬耕庐,是与三重松庵同时代的著名阳明学者。出生于京都绫小路通东洞院东入神明町南,其祖先是大和国三轮神社的司祝;其父亲名为泽村自三,以行医为生;其母亲名为箸尾氏。执斋6岁丧母,14岁丧父,先被其表叔父大村彦太郎(白木屋创始人)家收养,成人后又过继给真野氏,最终为告慰先祖而恢复原本姓氏三轮。
佐藤一斋(1772—1859):名坦,字大道,通称捨藏,一斋为其号,又号爱日楼、老吾轩等,是日本江户时代后期具有“并取朱陆”“朱王调和”性质的代表性儒学者,被称为极具声望的一代鸿儒。
刘金才:北京大学外国语学院教授、国际中江藤树思想学会会长、“日本阳明学家经典著作译注与研究丛书”主编,博士生导师。
刘齐文:贵州师范大学外国语学院副院长,日语系教授。三重松庵(1674—1734年):名贞亮,称新七郎,姓平氏,京都人,是江户时代中期的一名儒学者,与同时期的三轮执斋共同倡导阳明学。其家世、履历、性行不详,其生平简介主要见于古义学派著名学者伊藤东涯(1670—1736)《绍述先生文集》中的《三重松庵墓志》。 三轮执斋(1669—1744年):名希贤,字善藏,号执斋,又号躬耕庐,是与三重松庵同时代的著名阳明学者。出生于京都绫小路通东洞院东入神明町南,其祖先是大和国三轮神社的司祝;其父亲名为泽村自三,以行医为生;其母亲名为箸尾氏。执斋6岁丧母,14岁丧父,先被其表叔父大村彦太郎(白木屋创始人)家收养,成人后又过继给真野氏,最终为告慰先祖而恢复原本姓氏三轮。 佐藤一斋(1772—1859):名坦,字大道,通称捨藏,一斋为其号,又号爱日楼、老吾轩等,是日本江户时代后期具有“并取朱陆”“朱王调和”性质的代表性儒学者,被称为极具声望的一代鸿儒。 刘金才:北京大学外国语学院教授、国际中江藤树思想学会会长、“日本阳明学家经典著作译注与研究丛书”主编,博士生导师。 刘齐文:贵州师范大学外国语学院副院长,日语系教授。 代红光:北京大学文学博士,中国社科院日本研究所出站博士后,外交学院外语系日语教研室主任,讲师,研究方向为日本思想文化、日本政治外交。已出版《中国文化外交理念与实践》等著作2部、《成熟的江户》等译著6部,发表学术论文多篇。 刘静:历史学硕士,贵州师范大学外国语学院日语系讲师,研究方向为日本历史文化,发表学术论文数篇。 潘琳静:广东外语外贸大学文学硕士,贵州师范大学外国语学院日语系讲师。研究方向为日语语言文学,发表学术论文数篇。

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