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文明经典(二)

出版社:重庆大学出版社出版时间:2023-09-01
开本: 24cm 页数: 14,230页
本类榜单:教材销量榜
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文明经典(二) 版权信息

文明经典(二) 本书特色

文明传承 文明交流 文明互鉴 阅读过去时代流传下来的伟大著作(great books),一起去探索那些无论过去还是将来,都会发人深省以至行之有效的人类文明的原理和要素。这将是一趟奇妙而意味深长的旅程,它会帮助我们不断拓展眼界,让每一个读者在与经典的遭遇中,都能找到自我成长、自我实现的历史坐标和价值经纬。

文明经典(二) 内容简介

本书按照从古及今的历史线索,选取了《伊利亚特》《伯罗奔尼撒战争史》《哈姆雷特》《**哲学沉思集》《社会契约论》等西方文明经典文本,采取导读、讨论班和写作读书报告等多种方式,引导学生在经典阅读中理解文明传统,培养既具备家国情怀又具备全球视野的思想格局,以及阅读写作、沟通交流等多方面能力。

文明经典(二) 目录

《伊利亚特》 **章 文明的起源与传说 **节 荷马史诗源远流长的影响史 第二节 阅读荷马史诗需要的背景知识 第三节《伊利亚特》的内容与形式 第四节 阿基琉斯的悲剧:两难选择中的多重困境 第五节 赫克托尔的悲剧: 男人的荣誉与命运 《伯罗奔尼撒战争史》 第二章 文明的原初特征 **节 城邦文明的时代 第二节 修昔底德:其时其人 第三节 “战争史”之主题与结构 第四节 战争起因与“修昔底德陷阱” 第五节 雅典民主制与伯里克利 第六节 雅典帝国之兴衰 第七节 危机与反思 《哈姆雷特》 第三章 文明的晦暗与 新 节 莎士比亚的“大时代” 第二节 思想史中的《哈姆雷特》 第三节《哈姆雷特》的情节 第四节 神学之争下的冲突与抉择 第五节 对“复仇剧传统”的突破 第六节 新旧交替时代的“人物” 第七节 忧郁的沉思者、孤独的现代人 《 哲学沉思集》 第四章 文明的新哲学基础 节 现代文明与科学革命 第二节 全书概况与阅读要领 第三节 从普遍怀疑到“我思故我在” 第四节 “上帝存在”与我的自由 第五节 身心二分:“广延”与“思想” 《社会契约论》 第五章 文明的新法理叙述 节 法国大革命的精神先驱 第二节 崇尚自然与自由的个性卢梭 第三节《社会契约论》在讲什么? 第四节 从拥抱自然到走向契约 第五节 的“灵魂”与“身体” 第六节 论“公民宗教” 《论道德的谱系》 第六章 文明的自我反思与批判 节 尼采的“位置” 第二节 理性、信仰与生命意志 第三节 三篇论战文章 第四节 善恶观念与奴隶道德 第五节 “负罪”与“良心谴责” 第六节 禁欲主义意味着什么? 通识写作 第七章 经典阅读与读书报告
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文明经典(二) 作者简介

《文明经典一》《文明经典二》都各自包含七章,结集了已成熟的六部经典讲读内容,以及一章通识写作指导。本教材的每一章涉及一部经典,体现文明自我更新演化中的一个主题。为确保单元主题的明确和内在线索的连贯,每一章前有主题提示和内容引导,章后有结语、思考题和扩展阅读建议等,以促进读者按照编写者梳理的线索和要义深入把握文本。
每一章内容的撰写者都是来自博雅学院的教师,他们作为“经典导师”是研究相关领域的学者。
《文明经典一》各章内容的作者如下:第一章吴娇(《诗经》),第二章袁敏(《庄子》),第三章慕容浩(《史记》),第四章万曼璐(《世说新语》),第五章黄铭(《唐律疏议》),第六章秦峰(《传习录》),第七章石磊(通识写作)。
《文明经典二》各章内容的作者如下:第一章何祥迪(《伊利亚特》),第二章潘亦婷(《伯罗奔尼撒战争史》),第三章肖馨瑶(《哈姆雷特》),第四章谢利民(《第一哲学沉思集》),第五章钟融冰(《社会契约论》),第六章沈秋(《论道德的谱系》),第七章石磊(通识写作)。《文明经典一》《文明经典二》都各自包含七章,结集了已成熟的六部经典讲读内容,以及一章通识写作指导。本教材的每一章涉及一部经典,体现文明自我更新演化中的一个主题。为确保单元主题的明确和内在线索的连贯,每一章前有主题提示和内容引导,章后有结语、思考题和扩展阅读建议等,以促进读者按照编写者梳理的线索和要义深入把握文本。 每一章内容的撰写者都是来自博雅学院的教师,他们作为“经典导师”是研究相关领域的学者。 《文明经典一》各章内容的作者如下:第一章吴娇(《诗经》),第二章袁敏(《庄子》),第三章慕容浩(《史记》),第四章万曼璐(《世说新语》),第五章黄铭(《唐律疏议》),第六章秦峰(《传习录》),第七章石磊(通识写作)。 《文明经典二》各章内容的作者如下:第一章何祥迪(《伊利亚特》),第二章潘亦婷(《伯罗奔尼撒战争史》),第三章肖馨瑶(《哈姆雷特》),第四章谢利民(《第一哲学沉思集》),第五章钟融冰(《社会契约论》),第六章沈秋(《论道德的谱系》),第七章石磊(通识写作)。 从文明传统教育的高度,将习惯上已分属各学科的经典,放在一起按照内在线索进行串讲,开设大规模的核心课程,这在国内还属于较为新颖的尝试。一切新事物都有它的稚嫩之处,况且作者和编者的水平都极其有限,无论是经典选编还是要义讲读,一定存在诸多不足,亟待各位专家和读者的批评指正。

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