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当媒介学遇上老学

作者：谢清果

出版社：九州出版社出版时间：2023-06-01

开本： 32开 页数： 442

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
内容简介
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作者简介

当媒介学遇上老学版权信息

ISBN：9787522516424
条形码：9787522516424 ; 978-7-5225-1642-4
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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当媒介学遇上老学内容简介

本书立足媒介学视角，开创性地审思老学。努力将《道德经》中所涉及的门、路、树、土、江、水、器、屋、言、名、礼、乐、人、镜、依、衣、食、舟、车、玉等生活中的媒介，借鉴德布雷的媒介学方法，探讨这些日常生活中的媒介是如何形塑着我们的生活，勾连着我们的意义世界，从而建构起社会、技术（媒介）、文化的媒介域，让我们如其所以地生活与思想，从而让我们能够真切地理解人生、理解社会、理解自我以及他人。因此从媒介学视角研究老学既是对老学研究的拓展，也是研究本土传播学的重要路径，是增强文化自信的有效路径。

当媒介学遇上老学目录

绪论在交流的视域中理解老子的传播智慧1 **篇老学与媒介学的相遇 **章众妙之门：老子之门的媒介哲学探析 9 **节作为媒介的社会交往之“门” 9 第二节塞其兑，闭其门：老子之“门”从实至虚的操作意象 12 第三节玄之又玄，众妙之门：老子之门的媒介哲学意蕴 15 第四节天门开阖，能为雌乎：老子之门的媒介批判意识 20 第二章上善若水：《道德经》水道隐喻的镜像媒介功能分析 25 **节以水喻道：上善若水的本体隐喻 26 第二节以道观水：水与道的镜像映射路径 29 第三节媒介道说：老子水道隐喻对媒介哲学的本体论启示 33 第三章道体器用：器物视角下对老子媒介观的探析 38 **节以器观道：老子的信息接受观 39 第二节器以致用：老子对媒介技术异化的洞察 42 第三节器以载道：对媒介技术尺度的再思考 45 第四章不见可欲：《道德经》的宝物媒介观与当代政治实践 47 **节金玉满堂：宝物作为物质实体的媒介物 48 第二节如石如玉：宝物作为隐喻的媒介物 51 第三节天下利器：以人为宝的政治传播策略 54 第五章以名为媒：《道德经》“名—字”的传播学探究 58 **节《道德经》的“名” 59 第二节《道德经》的“字” 61 第三节《道德经》“名—字”媒介功能的现实启示 63 第六章以屋为媒：《道德经》之“屋”的媒介哲学诠释 67 **节作为媒介的“屋” 68 第二节安其居：老子之“屋”的政治传播隐喻 71 第三节空室可居，无用之用：老子之“屋”的媒介哲学含义 75 第四节安居于屋，而见天道：老子之“屋”的媒介哲学进路 79 第七章五色目盲：色彩情境传播论下的老子思想新探 86 **节色彩：一种诠释中华文明的媒介视角 86 第二节色彩情境论：作为基础性媒介的色彩 88 第三节隐喻传播：老子的色彩传播观念 93 第八章翻译传播：异化翻译传播老子之“道” 97 **节典籍翻译的文明传播省思 98 第二节《道德经》的译介之路 100 第三节异化翻译与传播效果分析 102 第二篇老子的语言传播智慧引言研究意义与缘起 109 **章老子语言传播思想何以可能 117 **节老子语言传播思想的定位 117 第二节老子语言传播难题的启示 120 第三节老子对语言传播难题的启发 121 第二章老子语言传播思想的产生基础 123 **节老子生活的时间与空间 123 第二节史官文化与老子 126 第三节《易经》与《老子》 127 第三章老子语言传播思想的建构 130 **节道可道，谁在道 130 第二节言有宗，宗何物 131 第三节善言如何无瑕谪 132 第四节上、中、下士闻道之别 133 第五节如何言而不失其所134 第四章老子语言传播思想的特点 136 **节内容的意向性特点 136 第二节修辞特点分析 139 第三节语言传播之内外效果特点分析 142 第五章老子语言传播的智慧光芒 144 **节老子语言传播的大道指向 144 第二节可道与常道之间跃动着的老子言语传播观念 148 第六章老子的非言语传播思想 155 **节老子的非言语传播思想 156 第二节老子对非语言传播的批判 158 第三篇老子的健康传播智慧 **章老子对生老病死的健康传播思考 163 **节出生入死：老子健康传播思想的自然人文主义特质 164 第二节物壮则老：老子健康传播思想的规避指向 166 第三节圣人不病：老子健康传播思想的指导原则 167 第四节死而不亡：老子健康传播思想的终极目标 168 第五节没身不殆：老子对健康传播社会情境的认知 170 第二章老子健康思想的起源及其传播 174 **节老子健康思想的起源 174 第二节老子健康思想的传播模式 181 第三章老子“素”主义的健康传播意蕴 187 **节素食：一种回归真我的生活方式 187 第二节老子“素”主义的深刻意蕴 189 第三节从健康传播视角审视老子的“素”主义生活方式 192 第四章老子对新“素食主义”的思想升华 194 **节素食主义的历史渊源 194 第二节素食主义流行原因的美学解析 196 第三节老子对于新素食主义的思想升华 199 第五章健康传播视野下的茶与道缘 205 **节茶道渊源 206 第二节老子思想对茶道构建 207 第四篇老子传播思想的理论阐扬与时代省思 **章老子的和谐传播观 213 **节传播动机：以百姓和谐为重 213 第二节传播方法：无为而无不为 216 第三节传播效果：大顺天下 218 第二章老子的自我传播智慧 221 **节坐进此道：老子思想的“内向传播”旨趣 221 第二节为腹不为目：老子对主我与客我的思考 223 第三节被褐怀玉：老子的自我互动与自我内省 228 第三章老子“无为”的传播控制智慧 231 **节组织管理圣境：管理者的“无为”与百姓的“无不为” 231 第二节自我管理的佳境：管理者的无为与自我的“自正” 232 第四章老子的隐性传播思想 235 **节“我无为，人自化”的互动传播理念 236 第二节“柔弱胜刚强”的传播手法 236 第三节“以百姓心为心”的思考角度 237 第四节“不知常，妄作凶”的传播尺度 238 第五章老子论“名”的传播智慧 239 **节“名可”与传播 241 第二节“名非”与传播 243 第三节“常名”与传播 245 第六章老子论“信”的传播伦理智慧 247 **节老子的诚信思想述要 247 第二节老子诚信思想有助于增强国际传播力 249 第七章老子思想与和谐媒介生态的营造 253 **节老子与传媒自由 253 第二节老子与榜样传播 255 第三节老子与政治媒体 257 第四节老子与消费社会 258 第八章老子的传播观念与方法 259 **节老子的温和传播观念 259 第二节老子的传播方法观 262 第九章心灵、自我与社会——米德与老子传播思想比较 265 **节社会实践是认知与自我认知的前提 266 第二节自我与社会互动是提升自己的必要条件 267 第三节人际交往需摆脱个人主义 268 第四节达成良好的人际沟通需要遵循伦理规范269 第十章老子的公关理念初探271 **节善利：公关活动的伦理前提272 第二节真诚：公关活动的基本态度272 第三节处下：公共关系的准则273 第四节以柔克刚：公关制胜的法宝274 第十一章“小国寡民”的分众传播意蕴277 **节分众传播视角下的“小国寡民”277 第二节“小国寡民”与传媒业的发展趋势278 第五篇老子人际传播思想研究 **章老子人际传播思想研究的可能性283 **节老子的人文自然思想特质呈现出其独特的人际传播思想283 第二节老子思维模式反映其人际传播思想的价值取向288 第二章交流的无奈：老子与彼得斯的不谋而合293 **节意义与心灵：彼得斯对交流无奈的思考294 第二节天然的失败：老子对交流的无奈的省思296 第三节大辩若讷：老子对交流失败的求解297 第四节守静：老子破解交流失败的方法300 第三章自我理论视阈下的老子思想303 **节老子人际传播思想中的“自我”塑造304 第二节老子化解人际传播冲突的“自我”导向311 第四章老子的自我认知三阶段315 **节善人者，不善人之师，不善人者，善人之资：关于他人如何“认识” 自己的想象316 第二节信言不美，美言不信：关于他人如何“评价”自己的想象317 第三节知人者智，自知者明：自己对他人“认知”或“评价”的情感319 第五章“我欲独异于人”：老子与库利“镜中我”理论321 **节“我欲独异于人”：社会中寻求真理“我”坚持的肯定322 第二节“我欲独异于人”：利己主义和自私的“我”批判323 第三节 “我欲独异于人”：“自我”的自觉意识和不自觉意识辨析324 第四节“我欲独异于人”：放弃“镜中我”325 第五节“我欲独异于人”：回归“本我”326 第六节“我欲独异于人”：完善“镜中我”327 第六章心际模仿：塔尔德对老子的模仿328 **节从塔尔德的“社会模仿”理论看老子的“不见可欲”思想328 第二节塔尔德对老子“胆怯观”的模仿331 第三节塔尔德与老子辩证哲学思想的相似334 第四节塔尔德对老子“无意识模仿”的模仿335 第五节塔尔德对老子的“反模仿”观点的模仿335 第六节非语言传播，模仿的共同点336 第七章老子口语传播智慧的真善美向度338 **节老子对语言传播现象的哲学思索340 第二节真：老子对言语者赤子心态的表征344 第三节美：老子对口语传播效果的境界取向346 第八章老子的非言语传播思想348 **节老子眼中的“非言语传播”349 第二节老子对非言语传播的功能和意义的理解353 第三节老子非言语传播思想的当代价值358 第九章老子的“柔弱”之术与人际交往的水德智慧361 **节水的以柔克刚与人际交往中的宽容意识361 第二节水的不争之德与人际交往中的诚信观念362 第三节水的善于处下与人际交往中的谦虚情怀364 第十章老子传道中的说服策略及技巧365 **节明确传播目的：以道教化天下365 第二节定位诉求对象366 第三节精炼诉求信息367 第四节创新诉求方式369 第十一章老子思想与求职面试的自我表现技巧探析372 **节真诚表现：“言有宗，事有君”373 第二节虚无表现：“曲则全，枉则直”374 第三节夸张表现：“我独异于人”376 第四节收敛表现：“知止不殆”377 第五节投好表现：“将欲夺之，必固与之”378 第十二章“老死不相往来”的人际交流之境380 **节“老死不相往来”何以实为一种人际交流的目的380 第二节“老死不相往来”的人际沟通设想的内在理路381 第三节“心善渊”：人际传播中的“观心术” 387 第十三章老子的人际异化批判及其突破 390 **节人际异化的概念及其与老子思想联系 390 第二节老子人际异化批判的表现 391 第三节老子人际异化的解决构想及其当代意义 393 第十四章老子“自知者明”的人际认知观 398 **节老子人际认知观的三维度 399 第二节“自知者明”：老子人际认知的基本原则 402 第三节“反者道之动”：老子健全人际认知结构的价值取向 404 第四节“知我者希，则我者贵”：人际认知边界的把控 408 第十五章“既以为人，己愈有”的人际印象思想 411 **节愚朴：构建人际形象的真诚心态 412 第二节真善：保有人际美誉的不二法门 413 第三节包容：涵养人际境界的道家心法 414 第十六章老子人际沟通的逆向思维 417 **节“柔弱处下”：人际交往中的自我定位 418 第二节“见素抱朴”：人际沟通动机的净化 420 第三节“知足不辱”：人际关系期望的淡然 421 参考文献423 后记429

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当媒介学遇上老学作者简介

谢清果，厦门大学新闻传播学院副院长、教授，博士生导师，传播学学科带头人，兼任华夏传播研究会会长、厦门大学传播研究所所长、华夏文明传播研究中心主任、道学与传统文化研究中心副主任、福建省传播学会副秘书长，主编有《中华文化与传播研究》《华夏传播研究》《中华老学》等，并主编有《华夏文明传播研究文库》《华夏传播学文丛》《中华文化与传播研究丛书》《两岸关系与海峡传播研究文库》《华夏传播研究论丛》等多套丛书，主持国家社科基金一般项目\"华夏文明传播的观念体系、理论体系与当代实践研究\"等国家、省部级各类课题10余项，在《国际新闻界》《现代传播》等刊物上发表论文200余篇，出版《华夏文明与传播学本土化研究》《华夏传播学引论》等著作30部，5次荣获福建省社会科学优秀成果奖。

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