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以王羲之的名义:《集王圣教序碑》的经典化之路

作者：罗丰

出版社：生活·读书·新知三联书店出版时间：2023-08-01

开本： 16开 页数： 400

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

以王羲之的名义:《集王圣教序碑》的经典化之路版权信息

ISBN：9787108074911
条形码：9787108074911 ; 978-7-108-07491-1
装帧：精装
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
艺术
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以王羲之的名义:《集王圣教序碑》的经典化之路本书特色

书法、篆刻是一种模式化、重复性很强的的“创作”，或者不如说是“劳动”。书吏和读书人的“劳动”。我曾戏言，书法的本义只是写字，写得*好，也就是个“扫描仪”。书法的黄金时代早已过去，因为古人写得太多，千百年中无数人，独得一二，他们写得太好。这个谁也绕不过去的“好”，便叫“经典化”。罗丰，著名考古学家，“五十学书”，突然迷上书法，让我好奇。考古学家，特点是“动手动脚”，他以《集王圣教序碑》为例，探讨王羲之的“经典化”，写成专著，不但用考古学的方法，“辨章学术、考镜源流”，还一笔一画，反复临写碑文，以亲知亲见，遥接千古，自有心得在焉。 ——李零（北京大学中文系教授）《集王圣教序碑》在唐初的出现，本是历史之偶然产物，却成为一座影响深远的书法艺术的丰碑。这件作品，从内容到书法再到以碑刻为物质载体，其难以比拟的经典地位的造成，可以说是唐初政治、宗教和以书法为代表的精英文化几种因素合力的结果。如果想要了解王羲之书圣地位的*终确立，行书何以成为高雅文化的标志，就离不开对这块碑铭的形成和接受史的了解。罗丰的这部著作是迄今对《集王圣教序碑》*为全面和细致的研究。作者对涉及该碑的历史、考古、艺术和宗教问题可以说是了然于心。全书围绕此碑的形成与接受史而展开，在每一方面均能提供读者丰富而准确的历史信息。对《集王圣教序碑》的纂辑、铭勒到摹写、传拓和收藏均有细致论说。书中锐见叠出，征引赅博，文字雅畅，叙述引人入胜，称得上是一部以《集王圣教序》为中心的中国书法文化史。 ——陆扬（北京大学历史系教授）怀仁《集王圣教序碑》是唐朝著名的佛教碑刻，也是*早集王羲之行书上石的大碑。碑文集刻的“王书”，是历代书家学习王羲之行书的范本。罗丰这本专著，用考古学、历史学的方法，对《集王圣教序碑》作出全方位的研究，可供我们系统了解此碑的历史及其价值，也为金石书法研究者提供了一个范例。 —— 刘涛（书法史学者中央美术学院副教授）

以王羲之的名义:《集王圣教序碑》的经典化之路内容简介

《集王圣教序碑》这个纪念性的作品，经过复杂而富有戏剧性的演进，逐步蜕变成一个无可争议、可以代表王字书法优选成就的经典之一。然而并不像人们理所当然认为的那样，《集王圣教序碑》从问世的那天起就是一件王字的书法名品。这个过程与传为王羲之书迹的另一经典《兰亭序》的遭遇恰恰相反。本书的目标是按照《集王圣教序碑》生成的顺序，循序渐进地再现该碑由佛教经典到书法名典的道路。这会帮助我们正确了解在王羲之经典化的过程中，《集王圣教序碑》所起的推波助澜作用。 ——罗丰自从唐太宗成功地将王羲之书法声誉推向很好以来，以王羲之为首的“二王”书风统领书坛一千余年。在传衍至今的王羲之书法系统中，唐代怀仁集王羲之书《大唐三藏圣教序碑》，是仅次于《兰亭序》的一件书法名品。它是由初唐时期长安弘福寺僧人怀仁从王羲之若干墨迹中集字上石的碑刻，巧妙地将唐太宗李世民、唐高宗李治、高僧玄奘和王羲之这些当时及后世人们耳熟能详的重要历史人物勾连起来，是一件真正具有 “纪念性”的作品。碑刻完好地再现了王羲之书法的艺术特征，备尽八法之妙，成为王字的一个优选宝库。然而，《集王圣教序碑》虽被奉为书法经典，其经典化并非始于唐朝，甚至宋人对它的评价也并不显得那么正面。这中间有种种复杂的历史、文化原因。本书为考古学者罗丰对“行世法书**石刻”《集王圣教序碑》所做的全面考察，梳理了由唐至清人们“以王羲之的名义”推动该碑经典化的历程。他不只关注文字、书法，更考索了碑的形制、花纹、石材，以及碑的物质存在同书法和碑文内容的关系；从考古学与历史学的角度，回答了一些重要的书法史问题。

以王羲之的名义:《集王圣教序碑》的经典化之路目录

致谢导言 **章王羲之书迹在唐时期的传播内府的收藏与摹拓民间的临习：安阳《刘德墓志》与西域《兰亭序》《十七帖》王羲之书帖在东瀛唐人的复制方法第二章《集王圣教序碑》现状形制、字数与花纹残损状况有无“出”字？第三章《圣教序》与《述圣记》的问世玄奘与太宗初唐的宗教环境赐序前后第四章怀仁与《集王圣教序碑》 “弘福寺沙门怀仁” 行书、行书碑与集字第五章《集王圣教序碑》的文本文本构成玄奘译《心经》大臣共监译经与《心经》的嵌入褚遂良书《雁塔圣教序碑》贺兰敏之书《金刚经》第六章《集王圣教序碑》的制作唐人立碑采石与镌勒工匠制碑流程碑石纹样碑面计字第七章成碑以后文献中的记载《集王圣教序碑》入碑林第八章《集王圣教序碑》在唐朝的影响 “集王十八家” 释教集王字唐玄度集《六译金刚经》《淳化阁帖》中的唐人王字集模翰林待诏柳公权民间模习第九章《集王圣教序碑》书法地位的确立与巩固宋代士大夫的忧虑集王风尚与赵孟坚的质疑元人的推崇 “行世法书**石刻” 翻刻本与伪造文献林侗所见47字残碑谁在临习《集王圣教序碑》陈垣教授《集王圣教序碑》第十章拓本与题跋传拓技艺所谓唐拓从阙损观察历代拓本重新思考断碑年代题跋与题跋者善拓值几何翁同龢的收藏结语曲折的经典之路参考文献图版说明碑石、拓片对照图版索引

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以王羲之的名义:《集王圣教序碑》的经典化之路作者简介

罗丰，西北大学文化遗产学院教授。中国考古学会理事、丝绸之路专业委员会常务副主任。曾工作于宁夏固原博物馆、宁夏博物馆、宁夏文物考古研究所。主要从事北朝隋唐考古、丝绸之路考古、北方民族考古研究，也涉及艺术考古、书法研究等领域。著有《固原南郊隋唐墓地》《胡汉之间：丝绸之路与西北历史考古》《蒙古国纪行》等。

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