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国学经典有话对你说:孔子思想标杆书·论语 版权信息
- ISBN：9787506873864
- 条形码：9787506873864 ; 978-7-5068-7386-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
国学经典有话对你说:孔子思想标杆书·论语 内容简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语》是儒家的重要经典，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要资料。
国学经典有话对你说:孔子思想标杆书·论语国学经典有话对你说:孔子思想标杆书·论语 前言
前言
《论语》共有《学而篇**》至《尧曰篇第二十》二十个篇章，每个篇章中又有若干篇短文。内容涉及历史、现实、国家、社会、政治、经济、哲学、人文、制度、法律等诸多方面，还涉及各个阶层人士的思想、认识、道德、行为等许多内容。这些学说构成了一整套儒家思想理论基础。儒家思想的核心内容是伦理、道德，即仁、义、孝、礼、智、信，等等。
儒家思想在我国历史发展上影响是很大的，曾有“半部《论语》治天下”的说法。不少王朝非常尊崇并弘扬推广。一些以修身、出仕、治国等为目标的学子、文人、志士，多将《论语》视为经典读物，刻苦学习、运用。
自唐宋以来，关于《论语》就有无数的阐释版本。整理《论语》的过程其实也是学习的过程，许多文人骚客在学习的过程中感触颇多，总结为“儒家经典，受益良多”。整理的原则之一是尽量远离政治，从“仁”的根本去解读；之二是“尽信书，不如无书”。《论语》是中国传统文化中*重要的经典杰作之一。它既居于儒家《十三经》之中，又位列《四书》之内，是中国文化的一个标杆高耸的载体、一种玲珑剔透的智慧结晶。《论语》在历史上曾经是千家万户诵读的一部书，属于必读的启蒙教材，又为科举考试**之书。《论语》之经典影响至大、名言警句流传至广、理念潜入人心至深，真是难以言表尽之。历史上人们对孔子与《论语》的评说，既是每抒己见，可谓琳琅满目，又是各有所识，多见反差悬殊。
《论语》多通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，《论语》一书还成功地刻画了一些孔门弟子的形象，如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗，等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，根据其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。例如，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲慎施于人”，答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
《论语》是一本充满智慧的经书，为我们留下了不可估量的精神财富。每个人都应重读《论语》，并把自己的所思所想写下来，以励自己。
国学经典有话对你说:孔子思想标杆书·论语 节选
学而时习之
◎我是主持人
本则提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的思想。这些思想主张在《论语》书中随处可见，有助于深入了解**章的内容。
◎原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
◎注释
子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么，缺少宾语。一般而言，“知”是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
愠：恼怒，怨恨。
君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
◎译文
孔子说：“学过了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
◎直播课堂
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本则这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗，等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张;“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思；“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句话的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了;退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐;再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗?这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。
……
国学经典有话对你说:孔子思想标杆书·论语 作者简介
姜越，女，笔名：西江月、水墨清浅，江苏省沭阳县人，2002年毕业于中国人民解放军理工大学通信工程学院，自幼酷爱文学，大学毕业后长期从事文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“青少年心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列、“红颜才女”系列等图书，著有《找对婆家嫁对郎》《正儿八经地生活》《顺势者昌》等作品。
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