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说服之道 亚里士多德《修辞术》的哲学研究 版权信息
- ISBN：9787100221887
- 条形码：9787100221887 ; 978-7-100-22188-7
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
说服之道 亚里士多德《修辞术》的哲学研究 本书特色
汉语世界对亚里士多德《修辞术》进行系统考察、深入解读的发轫之作。 这部著作……有助于我们对于亚里士多德的形而上学、灵魂论、政治学(伦理学)、广义实践哲学、技艺哲学的认识得以在《修辞术》研究领域联结起来，构建一幅理解亚里士多德《修辞术》的哲学的完整图景，是对于汉语亚里士多德哲学研究界的一个重要贡献。 ——廖申白据本人了解，该书为汉语世界**部对亚里士多德《修辞术》进行系统考察的作品，而且是从哲学角度展开的。因此，它填补了古希腊哲学和亚里士多德研究方面的空白。 ——王柯平本书以亚里士多德重要的“跨学科”作品《修辞术》为研究对象，从哲学角度加以分析，阐发其中若干基本的哲学问题。作者以其精通多种语言的优势，吸收大量不同时期的重要研究成果，使本书达到了国际领先的水平。
说服之道 亚里士多德《修辞术》的哲学研究 内容简介
亚里士多德曾说，人是专享具有语言的动物。《修辞术》体现了他对语言和公共演说活动的研究与洞察。因内容广博，思辨精深，《修辞术》受到许多哲学名家的重视，由此开启了一条独特又隐秘的“哲学史”。本书通过澄清说服法、论位、情感、德性和想象等概念来探明这部作品在逻辑学、灵魂论、伦理学和美学等方面的哲学价值，进而揭示《修辞术》如何建立了一门哲学性和理论性的演说技艺。
说服之道 亚里士多德《修辞术》的哲学研究 目录
文献缩写
导 论
**章 《修辞术》概述：文献与哲学阐释史问题
**节 《修辞术》的写作时间
第二节 《修辞术》的篇章安排及其哲学体系
第三节 《修辞术》的版本流传和哲学性研究史
第二章 哲学式修辞术的定义
**节 定义之前：?ντ?στροφος标定的修辞术与辩证术的关系
第二节 定义的做出：作为能力的修辞术
第三节 定义之后：“元-修辞术”的建立
第三章 《修辞术》的方法论：说服法（π?στις）问题
**节 π?στις概念的多重含义及其矛盾
第二节 《修辞术》对π?στις的使用与规定
第四章 《修辞术》的逻辑学问题：论位（τ?πος）概念
**节 τ?πος概念的基本义和《论位篇》的用法
第二节 τ?πος在《修辞术》中的定义和在《论位篇》中的功能
第三节 《修辞术》对τ?πος的构建：特殊论位与普遍论位
第四节 夸饰与削弱的问题
第五章 《修辞术》的灵魂论问题：π?θος概念以及情感理论
**节 π?θος及其同族词的基本词义
第二节 π?θος在亚里士多德作品中的含义：从性质到情感
第三节 亚里士多德情感观综论
第四节 亚里士多德对情感的伦理学和灵魂论考察
第五节 《修辞术》对情感的哲学式研究
第六节 《修辞术》第二卷第七章的情感哲学以及χ?ρις的误译问题
第六章 《修辞术》的伦理学问题：德性观
**节 《修辞术》对德性的界定与使用
第二节 展现演说的赞扬对象：德性及其定义
第三节 伦理学作品对灵魂两种德性的区分
第四节 《修辞术》的自然德性
第五节 《修辞术》的品性概念
第七章 《修辞术》的美学问题：“置于眼前”方法
**节 “置于眼前”简史
第二节 《修辞术》中作为生动隐喻的“置于眼前”
第三节 “置于眼前”与想象
余 论 中国修辞学的活力与重建
参考文献
致 谢
专家推荐信一（王柯平）
专家推荐信二（廖申白）
展开全部
说服之道 亚里士多德《修辞术》的哲学研究 作者简介
何博超，1982年生。中国社会科学院哲学研究所副研究员， 中国社会科学院大学哲学院副教授。主要研究方向为古希腊哲学，尤其是亚里士多德的伦理学、修辞学和逻辑学；古希腊思想文化在东方的传播，以亚美尼亚和阿拉伯地区为主。著有《无敌大卫及其古亚美尼亚文<亚里士多德《前分析篇》评注>研究》，在《哲学研究》等刊物发表论文十余篇，译有学术著作《心灵与自我的希腊模式》等七部，主持完成国家社科基金青年项目一项，参与完成国家社科基金项目三项。
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