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宗圣志 本书特色
宗圣是中国传统社会对孔子弟子曾子（曾参，字子舆）的一种尊称。宗圣曾子与至至圣孔子、复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子一起，被认为是传统社会儒家价值观的主要构建者与传承者。 程颢：“颜子默识，曾子笃信，得圣人之道者，二人也。” 崔述：“曾子出于孔门，年*少而学*纯，故孔子既没，后学多宗曾子者。圣道之显多由子贡，圣道之传多由曾子。子贡之功在当时，曾子之功在后世。 陆九渊：“孔门惟颜、曾传道，他未有闻。” 朱熹《大学章句序》：“三千之徒，盖莫不闻其说，而曾氏之传独得其宗。” 朱熹《书刘子澄编曾子后》：曾子之为人，敦厚质实，而其学专以躬行为主，故其真积力久，而得以闻乎一以贯之之妙。然其所以自守而终身者，则固未尝离乎孝敬信让之规，而其所以制行立身，又专以轻富贵、守贫贱、不求人知为大。是以从之游者，所闻虽或有深浅，亦不失为谨厚修洁之人，所记虽疏，亦必切于日用躬行之实。 《朱子语类》：虽是做工夫处比颜子觉粗，然缘他资质刚毅，先自把捉得定，故得卒传夫子之道。后来有子思孟子，其传亦永远。 康熙《宗圣曾子赞》：洙泗之传，鲁以得之；一贯曰唯，圣学在兹。明德新民，止善为期。格致诚正，均平以推。至德要道，百行所基。纂承统绪，修明训辞。
宗圣志 内容简介
本书属于中国古籍整理。宗圣是中国传统社会对孔子弟子曾子（曾参，字子舆）的一种尊称。宗圣曾子与至至圣孔子、复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子一起，被认为是传统社会儒家价值观的主要构建者与传承者。《宗圣志》是儒家史志的经典著作之一，记述曾子之生平事迹、曾氏之世系传承，以及历代祀典、林墓兴废等，是研究儒家思想、曾子思想及地方史、曾氏家族史的重要资料。本书考察了《宗圣志》在历史上的几个阶段的编撰过程，并以晚晴曾国荃重修、王定安编辑的《宗圣志》二十卷为底本，参照其他相关典籍进行细致的点校工作。
宗圣志 目录
前言
整理说明
序
卷一 图像**（上）
卷二 图像**（下）
卷三 传记第二
卷四 世系第三
卷五 邑里第四
卷六 述作第五
卷七 祀典第六(上)
卷八 祀典第六（下）
卷九 祠庙第七
卷十 林墓第八
卷十一 祭告第九
卷十二 荫袭第十
卷十三 祭田第十一
卷十四 户役第十二
卷十五 院第第十三
卷十六 弟子第十四
卷十七 私淑第十五
卷十八 赞颂第十六
卷十九 旁裔第十七(上)
卷二十 旁裔第十七(下)
展开全部
宗圣志 作者简介
点校者周海生等。周海生，山东省曹县人，1973年生。2004—2007年，就读于南开大学历史学院，师从杜家骥教授学习清史，获历史学博士学位。现为曲阜师范大学孔子文化研究院副教授，主要研究领域为中国儒学史、清代制度史。出版著作有《孔丛子》等书。
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