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易道主干 版权信息
- ISBN：9787522203706
- 条形码：9787522203706 ; 978-7-5222-0370-6
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
易道主干 本书特色
学术界有一派观点，认为中华文化的主干不是儒家，而是道家，也有人提出应该是儒道互补，围绕儒家主干、道家主干、儒道互补三派观点争论不休。作者同意儒道互补说，但觉得没有说到位。经过反复琢磨，作者认为中国文化是有根的，而主干一定是从根上长出来的。中华文化的根当然是中华民族原创性的经典，而《易经》作为“群经之首”，《易经》的八卦、六十四卦作为古圣先贤
的精神符号，无疑是中华文化之根，并从《易传》开始，经历代学人的阐释，就长成了枝繁叶茂的大树。这棵大树的树干正是《易经》《易传》和历代易学的大道，是“易”的思想精髓和基本精神——“易道”。儒家、道家不是主干，而是主枝，是长在“易道”这个坚实的树干上的树枝，再加上中国化的佛家，可以说中华文化就是一干三枝。作者将这一观点写成了《易道主干》
易道主干 内容简介
《周易》是华夏文明的总源头，是中华文化的聚焦点！《周易》分为《易经》和《易传》。《易经》主要是一本占筮之书，《易传》是一本哲理之书。《易经》《易传》和“易学”，是中国“易学文化”进程的三部曲，也是一部中华精神文化发生、发展的历史。“经”“传”“学”的思想内核和理论精髓，就是“易道”。关于“中华文化主干”的论争，主要有“儒家主干”“道家主干”“儒道互补”三派观点。“易道”对中华文化各形态、各学科的影响是深层次的。“易道”构成了中华文化*稳定、*本质的内核，代表了中华民族的深层心理结构，促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯。张其成先生提出易道主干说，就是说，中华文化表面上分出这么多家，实际上是互补的，有一条主线贯穿其中，而“儒道互补”的交点就在“易道”上，即“易道主干”。
易道主干 目录
**章 《周易》：中华文化的源头活水 _ 001
**节 《周易》的文化地位 _ 003
第二节 《周易》的构成 _ 005
第三节 《周易》的时代与作者 _ 006
第四节 “周易”的含义 _ 011
第五节 《周易》的性质 _ 014
第二章 《易经》：上古先民对宇宙生命的占问 _ 017
**节 卦爻象：《易经》符号系统 _ 019
第二节 卦爻辞：《易经》文字系统 _ 062
第三节 卦爻象与卦爻辞 _ 067
第三章 《易传》：先秦哲人智慧的结晶 _ 071
**节 “十翼”介绍 _ 073
第二节 解《经》的方法 _ 083
第三节 概念范畴与思想精华 _ 094
第四节 《易传》：儒道互补、百家会通的典范 _ 127
第四章 易学：中华文化的主旋律 _ 131
**节 什么是“易学”？ _ 133
第二节 一花两瓣 _ 135
第三节 先秦易学 _ 158
第四节 两汉易学 _ 160
第五节 魏晋易学 _ 165
第六节 隋唐易学 _ 168
第七节 宋代易学 _ 170
第八节 明清易学 _ 179
第九节 现代易学 _ 189
第十节 国外易学 _ 197
第五章 易道：中华文化的精神主干 _ 205
**节 从“道”的层面看“易” _ 209
第二节 易道本体观念 _ 236
第三节 易道思维方式 _ 246
第四节 易道价值观念 _ 259
第五节 中华传统科学的实质 _ 261
第六节 中华文化的理念特征与走向 _ 294
结语 _ 299
中西文化：从大冲突到大融合——当代新易家的使命 _ 301
后记 _ 309
**节 《周易》的文化地位 _ 003
第二节 《周易》的构成 _ 005
第三节 《周易》的时代与作者 _ 006
第四节 “周易”的含义 _ 011
第五节 《周易》的性质 _ 014
第二章 《易经》：上古先民对宇宙生命的占问 _ 017
**节 卦爻象：《易经》符号系统 _ 019
第二节 卦爻辞：《易经》文字系统 _ 062
第三节 卦爻象与卦爻辞 _ 067
第三章 《易传》：先秦哲人智慧的结晶 _ 071
**节 “十翼”介绍 _ 073
第二节 解《经》的方法 _ 083
第三节 概念范畴与思想精华 _ 094
第四节 《易传》：儒道互补、百家会通的典范 _ 127
第四章 易学：中华文化的主旋律 _ 131
**节 什么是“易学”？ _ 133
第二节 一花两瓣 _ 135
第三节 先秦易学 _ 158
第四节 两汉易学 _ 160
第五节 魏晋易学 _ 165
第六节 隋唐易学 _ 168
第七节 宋代易学 _ 170
第八节 明清易学 _ 179
第九节 现代易学 _ 189
第十节 国外易学 _ 197
第五章 易道：中华文化的精神主干 _ 205
**节 从“道”的层面看“易” _ 209
第二节 易道本体观念 _ 236
第三节 易道思维方式 _ 246
第四节 易道价值观念 _ 259
第五节 中华传统科学的实质 _ 261
第六节 中华文化的理念特征与走向 _ 294
结语 _ 299
中西文化：从大冲突到大融合——当代新易家的使命 _ 301
后记 _ 309
展开全部
易道主干 作者简介
张其成
著名国学专家、养生专家，北京中医药大学国学院首任院长，山东大学讲席教授，北京大学中国文化发展研究中心研究员，清华大学凯原中国法治与义理研究中心研究员，中国人民大学国学院客座教授，国际易学联合会名誉会长，国际儒学联合会理事，中国哲学史学会中医哲学专委会会长，第十二、十三、十四届全国政协委员，享受国务院政府特殊津贴专家，国家社会科学基金重大项目首席专家，国家级非遗“张一帖”医家第十五代传承人。
幼承庭训，易医并进，章黄一脉，佛道双修，为北京大学专攻易经的哲学博士，第一位黄帝内经博士后。首次提出“易道主干，三教合易”的观点，首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念，首次建立“修心开智管理模式”“五行识人用人系统”“三宝五心养生法”及“易道功五部功法”。从2004年开始系统讲授“国学五经”，2011年设立“张其成国学基金”，2019年成立“北京张其成中医发展基金会”，被誉为“国学修心第一人”，撰写、主编多部学术著作和规划教材。先后获霍英东教育基金青年教师奖、国际易学伯崑奖、汤用彤国学奖，多项省部级科技进步奖、多项学术著作奖和畅销书奖。
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