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中国文化5000年
经典常谈 版权信息
- ISBN：9787201192918
- 条形码：9787201192918 ; 978-7-201-19291-8
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
经典常谈 本书特色
★朱自清写给大众的十三堂国学常识课，《语文》八年级下推荐阅读。 ★畅销八十年的中国传统经典入门读本，精编精校多条注释无障碍阅读。 ★全书文字通俗流畅，贯通从仓颉造字到《周易》、《春秋》、四书五经、诗、文、赋的经典内容，青少年更易通览传统文化精髓。 ★附录《唐诗三百首》指导大概，更适合青少年读者阅读。 ★装帧精美，赠送书签，典藏**之选。 朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文，仍能够满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。 ——郁达夫每回重读佩弦兄的散文，我就回想起倾听他闲谈的乐趣，古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他这样的经验，他这样的想头，不是我也有过吗？在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。 ——叶圣陶朱先生有至情，可并不一天到晚缠绵悱恻；他爱真理，也并不逢人说教；他严肃而认真，却绝不板起铁面孔，叫人不敢亲近，只感到枯燥无味。他是极有风趣的，他的风趣之可爱可贵，正因为他的有至情，爱真理，严肃而认真。 ——李广田朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。 ——林非我觉得朱先生的性情造成他散文的风格。你同他谈话处事或读他的文章，印象都是那么诚恳、谦虚、温厚、朴素而并不缺乏风趣。对人对事对文章，他一切处理的那末公允，妥当，恰到好处。他文如其人，风华是从朴素出来，幽默是从忠厚出来，腴厚是从平淡出来。 ——杨振声
经典常谈 内容简介
朱自清先生的《经典常谈》写于1942年，包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三篇，他对中国古代文学的发展与历史脉络进行了系统梳理，讲透我国文化遗产中的典籍精髓，是中国传统文化的启蒙经典。本书不仅知识上简洁精辟，文字上更是通俗流畅，让青少年对古文更加亲近、熟悉，从而产生浓厚的兴趣，是青少年了解中国古代文化典籍的入门指南，是一本优秀的国学知识入门读物。
经典常谈 目录
《说文解字》** 001
《周易》第二 011
《尚书》第三 019
《诗经》第四 029
三礼第五 037
《春秋》三传第六 043
四书第七 051
《战国策》第八 059
《史记》《汉书》第九 065
诸子第十 081
辞赋第十一 095
诗第十二 105
文第十三 119
附录 《唐诗三百首》指导大概 141
展开全部
经典常谈 节选
序 在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上，了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止，经典训练不但没有废止，而且扩大了范围，不以经为限，又按着学生程度选材，可以免掉他们囫囵吞枣的弊病。这实在是一种进步。 我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。又如清初人选注的《史记菁华录》，价值和影响虽然远在“四书”注之下，可是也风行了几百年，帮助初学不少。但到了现在这时代，这些书都不适用了。我们知道清代“汉学家”对于经典的校勘和训诂贡献极大。我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论：一面将本文分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。这需要见解、学力和经验，不是一个人一个时期所能成就的。商务印书馆编印的一些《学生国学丛书》，似乎就是这番用意，但离我们理想的标准还远着呢。理想的经典读本既然一时不容易出现，有些人便想着先从治标下手。顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》，又用同样的文体写《汉代学术史略》，用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 这部书不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。书中各篇的排列按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在*前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。全篇的参考资料，开列在各篇后面；局部的，随处分别注明。也有袭用成说而没有注出的，那是为了节省读者的注意力；一般的读物和考据的著作不同，是无需乎那样严格的。末了儿编撰者得谢谢杨振声先生，他鼓励编撰者写下这些篇“常谈”。还得谢谢雷海宗先生允许引用他还没有正式印行的《中国通史选读》讲义，陈梦家先生允许引用他的《中国文字学》稿本。还得谢谢董庶先生，他给我钞了全份清稿，让排印时不致有太多的错字。 朱自清 三十一年二月，昆明西南联合大学
经典常谈 作者简介
朱自清（1898-1948），字佩弦，原籍浙江绍兴，出生于江苏东海。现代知名散文家、诗人、学者、民主战士。他为学严谨，为人清隽，为文清新雅洁，如《荷塘月色》所表现的那样，有一种荷风清韵。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感，被誉为“白话美文的典范”。代表作《踪迹》《背影》《诗言志辩》《欧游杂记》《伦敦杂记》等。
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