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简单的逻辑学 版权信息
- ISBN：9787573905949
- 条形码：9787573905949 ; 978-7-5739-0594-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
简单的逻辑学 本书特色
●《简单的逻辑学》平装新版，重磅回归！畅销全球20年，读者热评逾30万条，逻辑学科普入门经典，常年高居逻辑类图书榜/首，哈佛大学校内书店皇冠书籍。
●这是一本足以彻/底改变你思维世界的小书。作者麦克伦尼在书中抛却了逻辑学一贯的刻板理论，以简洁有趣的方式与清晰丰富的例子系统讲解了逻辑学知识，带你轻松掌握逻辑，打开思维之门，更好地应对生活与事业中的各种问题与挑战。
●湛庐文化出品
简单的逻辑学 内容简介
这是一本足以彻/底改变你思维世界的小书。美国著/名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条，也不是正规的教科书，而是一本必不可/多得的现实指南。
作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式，带你进入精彩无比的逻辑世界，体会妙趣横生的思维交锋，跨过无处不在的逻辑陷阱，让你沉醉其中，欲罢不能。
简单的逻辑学 目录
中文版序
前 言
第 1 章 学习逻辑学的思想准备 / 001
01 全神贯注 / 003
02 确认事实 / 004
03 观念与其对象 / 007
04 留意观念的本源 / 008
05 观念联系事实 / 010
06 将观念付诸语言 / 012
07 有效沟通 / 013
08 避免使用模糊和多义的语言 / 018
09 避免闪避式语言 / 020
10 真相 / 022
第 2 章 逻辑学的基本原理 / 027
01 基本原理 / 029
02 灰色地带及人为灰色地带 / 036
03 万物终有其本源 / 037
04 对原因的探寻不要半途而废 / 040
05 区分原因 / 041
06 定义术语 / 045
07 直言命题 / 049
08 普遍命题 / 051
第 3 章 论证：逻辑学的语言 / 055
01 建立一个论证 / 057
02 从全称到特称 / 060
03 从特称到全称 / 061
04 断言 / 063
05 否定命题 / 064
06 比较 / 067
07 比较和论证 / 071
08 正确论证 / 073
09 条件论证 / 077
10 三段论 / 082
11 前提的真实性 / 085
12 前提的相关性 / 086
13 事实命题，价值命题 / 088
14 论证结构 / 089
15 结论必须反映前提的量 / 094
16 结论必须反映前提的质 / 097
17 归纳论证 / 099
18 评定论证 / 102
19 构造一个论证 / 104
第 4 章 非逻辑思维的根源 / 109
01 怀疑论 / 111
02 逃避性不可知论 / 113
03 玩世不恭和盲目乐观主义 / 114
04 眼界狭窄 / 115
05 情感和论证 / 117
06 推理的原因 / 118
07 论证不是争吵 / 119
08 真诚的局限性 / 120
09 常识 / 121
第 5 章 非逻辑思维的主要形式 / 123
01 否定前件 / 126
02 肯定后件 / 127
03 中项不周延 / 128
04 偷换概念 / 129
05 窃取论题 / 132
06 虚假假设 / 134
07 稻草人谬误 / 135
08 误用传统 / 136
09 以暴易暴 / 137
10 民主谬误 / 138
11 对人不对事 / 139
12 压制理性 / 140
13 滥用专家意见 / 141
14 质的量化 / 142
15 以出身论英雄 / 144
16 止于分析 / 145
17 简化主义 / 146
18 分类错误 / 147
19 混淆视听 / 148
20 以笑饰非 / 149
21 以泪掩过 / 150
22 无力反驳不算证明 / 151
23 两难陷阱 / 152
24 以先后论因果 / 153
25 情感误导 / 154
26 功利误导 / 155
27 避免结论 / 156
28 简化推理 / 157
后 记 / 159
译者后记 / 161
展开全部
简单的逻辑学 节选
07 稻草人谬误
论证中，我们要对事不对人，要紧扣论证中给定的论点。在与他人辩论的过程中，如果你为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程，那就犯了稻草人谬误。在这个比喻中，“稻草人”意味着容易对付的事物。在我们误解某个论证时，或是当一些论证非常复杂，我们在理解上犯了一些无意的错误时，我们犯的并不是这种谬误。稻草人谬误不是无心之过，因为它是在有意歪曲别人的论点。 08 误用传统
传统是业已建立的处理事情的一种方式。好的传统是值得继承并发扬光大的。作为一个整体来说，传统经验可以被视为一套日积月累的先例总和。“以前事情都是这样处理”的事实并不能成为强制后来者遵循老方法的充分理由。到底采取什么方法完全取决于目前的实际情况。习惯会对我们的生活产生重大影响，如果不分析实际上是否值得就遵循习惯做事，我们就会成为习惯的奴隶。在评价前人的经验时，我们关注的焦点应该是经验本身，而不是它的历史。
但是，对于传统，我们还可能犯另一种相反的错误。如果将历史悠久作为坚持传统的唯一原因是不合逻辑的，那么将历史悠久作为拒绝传统的唯一理由同样也不合逻辑。
这种错误背后所反映的态度是某些人所坚持的，他们认为只有新的才是有价值的，只有变化才是唯一永恒的。经验不会因为它背后的历史而变得一无是处。实际上，传统经验的生命力完全取决于它本身的价值。 09 以暴易暴
直观上，我们认为两个错误的命题可以得到一个正确的结论。事实上，两个错误带来的仍旧是两个错误的命题而已。我们所讨论的这个谬误，可以用如下蕞简单的方式表示：“因为______已经完成，所以现在应该做______。”这些空格的选项可以是人类的任何行为，从善意举止到丑恶罪行。
这个论证的推理有赖于如下假设：先例独立决定未来的行为。实际上，先例不能为未来的行为提供有效的支持，已经完成的行为只有历史意义。在决定先例是否有借鉴意义时，我们的关注点应该是事物本身的性质。
这是再明显不过的道理。然而一旦谬误出现，接下来人们都将拜倒在非理性之下，以至于非理性的推理和行为是如此显而易见。历史的篇章写满了这种谬误的例子，而且常常以蕞宏伟的规模出现。
“他们先做了，所以我们应该以牙还牙。”但是，如果他们所做的是错的，我们的行为就成了一种报复，双方都是错的也不能使这种行为立刻变成对的。 10 民主谬误
在一个社会中，大多数人对某个特定的事物秉持同一种观点是个有趣的心理学现象，但是没有将事物的真实与否考虑进去。大多数人也不绝对代表着正确。当然，也可能是正确的。民主谬误是说，如果大多数人都认为命题X是正确的，那么我们可以就此得出结论说X是正确的如果社会上大多数人认为白就是黑，黑就是白，这个社会就是黑白不分的。尽管某物是黑还是白不是主观的看法，而是客观的事实。如前面所说，我们必须承认，在情感方面，民主谬误是很有说服力的。如许多历史事件所证明的，当民众黑白不分的时候，为坚持真理而站在民众的对立面是件很艰难的事情。 11 对人不对事
重申一下论证中的一个重要原则：在论证中，我们要关注的是论证本身，而不是作出论证的人。如果一个人忽略论证本身而故意去攻击论证者，那么他就违反了这个原则。所谓的对人不对事，就是在与他人辩论时，通过向公众传达关于对手的与论证无关的信息，例如对手生活中的负面信息，以此来达到击败对手的目的。这种谬误制造者的目的是转移听众对论证的注意力，这种情形通常是由于论证者本人处于劣势。
如果论证的目的仅仅是获胜，对人不对事谬误将会有效地发挥作用。它可以使听众以与论证毫不相关的理由来反对你的对手，而你则可以用同样的理由来取悦听众。它造成的结果是，你可以庆祝你战胜了对手，但这恰恰是你所没有做到的——至少在逻辑上是这样。你的胜利并非源于观点的价值，而是源于你扰乱视听的能力。 12 压制理性
理想的论证是通过证据使人们认识到某些事物是真的。一个真正的论证者只会运用推理本身的理性的力量。
当然，你也可以诉诸暴力而不是用推理来说服他人。人们可以因为被强迫而做一些不愿去做的事情，但是，他们不能被强迫去想一些他们不愿去想的事情。真相不能以强制的方式传播。在论证中，高压政策的背后永远隐藏着危机。防民之口，甚于防川。人们只有在自由思考的时候才能接受什么是真，也只有在独立判断的时候才能确定什么是真. 13 滥用专家意见
专家是某个特定领域的权威。在论证中，去向相关领域的专家请教是合情合理的做法。但是在向专家请教时，一定要保持警惕。我们来看以下论证：
史密斯教授说项目A很好。
琼斯教授说项目A很好。
约翰教授说项目A很好。
所以，我们应该接受项目A。
让我们假设这三个教授都是项目A相关领域内真正的专家，即他们的资质和项目是相关的。可是我们更深入地来想一下，没有任何一个教授告诉我们为什么他会认为项目A是好的。教授们没有论证。这个项目会被接受仅仅是因为他们这么说。
但是，占据主导地位的应该是论证本身，而不是专家的话。上例中的论证远远不能让人信服，因为除了专家的话之外，什么都没有提供给我们。如果我们仅仅满足于专家的话，那么本质上就是：“不要问任何问题，按照我们的话去做。”专家的主要意见，要结合他秉持这种意见的理由，只有在这种情况下，我们得到的才不仅仅是他的意见。
正如我们要检验自己的主张是否与事实相符一样，在论证中所用的专家意见同样要经过检验。这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么，而是他们是如何通过论证来得到它的。
无须强调，一个专家只有在其已经建立威信的领域内所作的主张，才是值得我们关注的。这个显而易见的观点仍要被提及，是因为很多时候它会被忽略。一个仅仅因为音乐成就而闻名于世的音乐家，就经济或是全球变暖问题所提的观点没有权威性
简单的逻辑学 作者简介
D. Q. 麦克伦尼
美国著/名逻辑学家、哲学教授，拥有美国明尼苏达大学和爱尔兰国立科克大学的博士学位，曾先后任教于圣母大学、肯塔基大学和瓜达卢佩圣母神学院，撰写过一系列哲学教科书，被誉为托马斯·阿奎那研究的主要推动者之一。
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