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中国史学史十五讲

中国史学史十五讲

作者:汪高鑫
出版社:北京师范大学出版社出版时间:2023-05-01
开本: 其他 页数: 527
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中国史学史十五讲 版权信息

  • ISBN:9787303289462
  • 条形码:9787303289462 ; 978-7-303-28946-2
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国史学史十五讲 内容简介

《中国古代史学思想十五讲》,以十五讲内容,将中国古代史学思想一些重大思想理论问题进行系统阐述,是汪高鑫长期从事“中国史学思想史”教学的学术思想结晶。十五讲内容具体包括:**讲“五经”的历史思维与史学观、第二讲先秦诸子与私家史书的历史观、第三讲史官制度与史官精神、第四讲“究天人之际”的天人思想、第五讲“通古今之变”的通变思想、第六讲“成一家之言”的创新思想、第七讲历史编纂思想的产生与发展、第八讲传统史学的二重性思维特征、第九讲传统史学经世致用的价值观念、第十讲时代思潮与传统史学、第十一讲“六经皆史”的经史关系论、第十二讲“才学识德”的主体修养论,等等。已经成稿,30万字。

中国史学史十五讲 目录

绪论 一、中国史学思想史的研究对象 二、中国史学思想史的发展历程 三、中国史学思想史的研究现状 **讲 “五经”的历史观与史学观 一、天人合一思维与天命王权史观 二、“通其变”与因革损益历史变易观 三、忧患意识与以史为鉴思想 四、以史为法:史学致用理念的发展 第二讲 先秦诸子与私家史著的历史观 一、天人关系论 二、历史变易论 三、君民关系论 第三讲 易学视域下的汉代史学思想 一、司马迁《史记》的以易解史 二、班固《汉书》的以易解史 三、荀悦《汉纪》的以易解史 第四讲 “究天人之际”:传统史学的整体思维 一、天人整体思维的理论渊源 二、司马迁的“究天人之际”思维 三、传统史学天人整体思维的演变 第五讲 “通古今之变”:传统史学的通变思维 一、“《易》穷则变”与司马迁的“承敝易变”思维 二、“五德”“三统”说与司马迁的历史变易规律论 三、原始察终、见盛观衰:司马迁通变思维的方法论 四、传统史学的历史通变思维 第六讲 “成一家之言”:传统史学的创新思维 一、司马迁“成一家之言”释义 二、“成一家之言”与司马迁的史学创新思维 三、传统史学“成一家之言”的创新思维 第七讲 求真与求道:传统史学的二重性思维 一、追求史实之真 二、追求道义之真 第八讲 史鉴与资政:传统史学的经世致用理念 一、传统史学的史鉴理念 二、传统史学的资政理念 第九讲 传统历史编纂学的理论与实践 一、历史编纂的丰富多样性 二、历史编纂的发展变化性 三、历史编纂的理论自觉性 第十讲 “才学识德”:传统史学的史家修养论 一、刘勰的“素心”说:史家修养理论的初步总结 二、刘知幾的“三长”论:史家修养理论的形成 三、胡应麟的“二善”说:史家修养理论的重要一环 四、章学诚的“史德”说:史家修养理论的总结 第十一讲 “六经皆史”:明清史学的经史关系论 一、明清以前的经史因缘 二、明清时期的“六经皆史”说 第十二讲 晚清经世致用史学思潮 一、晚清经世致用史学思潮形成的背景 二、巩固边防与边疆史地的研究 三、“师夷长技”与外国史地的研究 四、变法图强与维新史学的兴起 第十三讲 20世纪初“新史学”思潮 一、“新史学”思潮的兴起 二、梁启超与“新史学”思潮 三、“新史学”历史教科书的编纂 第十四讲 近代新历史考据学的理论与方法 一、新历史考据学的兴起 二、新历史考据学的理论与方法 三、新历史考据学的史学贡献 第十五讲 民国时期中国马克思主义史学理论的发展 一、中国马克思主义史学理论的发展过程 二、中国马克思主义史学理论的基本特征 主要参考文献 后记
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中国史学史十五讲 作者简介

汪高鑫,安徽体宁人,历史学博士。北京师范大学历史学院教授、博士生导师。长期从事中国史学史、思想史、学术史与儒学史的研究。出版学术专著有《中国史学思想史散论》《中国史学思想史新论》《中国经史关系史》《中国史学思想会通·秦汉史学思想卷》《中国史学思想会通·经史关系论卷》《二十四史的民族史撰述研究》《中国历史上的经史关系》《传统史学与中国统一多民族国家》《传统史学的求真与致用理念》《古代社会、思潮与史学》《易学与中国古代史学》《汉代的历史变易思想》《汉代神意史观研究》《董仲舒与汉代历史思想研究》《中国经史关系通史·先秦两汉卷》(合著)、《中国经史关系通史·宋元明卷》(合著)等近30部,主编四卷本《中国经史关系通史》,发表学术论文近200篇。主持国家社科基金项目、教育部重点研究基地重大项目和规划项目等近20项。科研成果曾获得教育部高等学校科学研究优秀成果奖二等奖、中华优秀出版物(图书)奖、华东地区优秀古籍图书奖一等奖等各种奖项10余项。

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