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宋代“四书”经筵讲义研究

作者：王琦

出版社：新星出版社出版时间：2023-04-01

开本：其他页数： 296

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

宋代“四书”经筵讲义研究版权信息

ISBN：9787513351393
条形码：9787513351393 ; 978-7-5133-5139-3
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文化
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中国文化

宋代“四书”经筵讲义研究本书特色

本书是作者国家社科基金课题《宋代经筵讲义研究》（16BZX056）的终研究成果,也是迄今为止学界部有关《宋代经筵讲义》的专著。其主要卖点在于：（1）首次全面探析了宋代儒家新帝学与经筵讲义兴起、发展的逻辑脉络，揭示了经筵讲义与帝学、理学之间的内在联系；（2）次全面梳理了《四书》在经筵进讲及向帝王传播的情况，探寻了士大夫如何借助经筵平台，以学术切入政治，致君尧舜，寄寓其政治理想；（3）首次以《四书》经筵讲义为视角，探寻其与宋代《四书》新经典体系形成、理学发展之间的关系，为“四书”学与理学研究提供了新思路、新视角。

宋代“四书”经筵讲义研究内容简介

本书以宋代《四书》经筵讲义为研究对象，通过对《大学》《论语》《孟子》《中庸》经筵进讲情况的全面梳理，探寻士大夫如何以经筵为平台，通过经典的创造性诠释，用儒家的思想观念与价值理想影响帝王及政治，以道统规范治统，成就君德圣治，重建社会秩序，寄寓道济天下的王道理想，并在学术、思想、政治之间的互动中，促进以《四书》为核心的理学新经典体系的形成与发展，展现《四书》经筵讲义与帝学、理学之间的内在联系与演变轨迹，探讨儒学官学化、社会化的途径，为当代儒学复兴与传统文化的现代转化提供借鉴。本书是作者国家社科基金课题《宋代<四书>经筵讲义研究》的*终研究成果,也是迄今为止学界**部有关宋代<四书>经筵讲义的专著。

宋代“四书”经筵讲义研究目录

部分宋代经筵制度与经筵讲义章经筵讲义研究回顾一、经筵讲义概念的界定与特点的阐述二、经筵讲义的文献整理及其与理学、帝王学等关系研究三、经筵讲义的文本诠释与其它相关研究四、研究展望第二章宋代士大夫的崛起与经筵制度的定型一、士大夫阶层的崛起二、经筵制度的定型三、结语第三章宋代经筵讲义的兴起一、经筵讲义的萌芽与产生二、经筵讲义的发展与流传三、经筵讲义的特点第二部分经筵讲义与儒家新帝学第四章宋代儒家新帝学的兴起一、学、道、治之间：帝王与士大夫的共同价值选择二、帝王之学概念的界定三、帝王之学新经典体系的形成四、《大学》：帝王之学的思想架构五、宋代儒家新帝学兴起的原因第五章朱熹帝学思想的形成与发展一、朱熹帝学思想的萌芽二、朱熹帝学思想的发展三、朱熹帝学思想的成型四、结语第六章朱熹以道学建构帝学一、帝学体系：儒家正学二、帝学思想架构：《大学》三、帝学建构思路：学、道、治融合四、道学化帝学的奠定与发展第七章朱熹理学化的帝学思想一、天理与明德之性的贯通：帝王学为圣王的理论依据二、自新而新民：帝王“明明德”的工夫进路三、圣德至善：帝王为学的目标四、结语第八章朱熹《经筵讲义》中的帝学主体意识一、道德自觉性与主体性：圣王理想实现的关键二、认知来源与过程：天命在我、知之在我三、道德践履与成就：其机在我、至善在我四、诠释宗旨：为学修身的“义”与“第二义” 五、结语第三部分《大学》《中庸》经筵讲义第九章朱熹对《大学》的创造性诠释一、宋代《大学》诠释的转向二、朱熹《经筵讲义》的诠释理路三、结语第十章真德秀《大学》经筵讲义对朱熹思想的发展一、诠释章节：从详尽到简明二、诠释重心：从理论阐发到实处用力三、诠释方式：从议论说理到经史结合四、诠释倾向：从切己体察到经世致用五、结语第十一章宋代《中庸》经筵进讲与帝王修己治人一、《中庸》在经筵的传播二、《中庸》诠释主旨与帝王修己治人三、《中庸》诠释的特点四、结语第四部分《论语》《孟子》经筵进义第十二章宋代《论语》经筵讲义研究一、《论语》在经筵的进讲二、致君尧舜：《论语》经筵讲义诠释的理想追求三、《论语》经筵讲义的诠释特点四、结语第十三章经筵进讲与孟子升格运动一、北宋帝王对《孟子》的重视及其经筵进讲二、南宋《孟子》经筵进讲及孟子升格运动的完成三、经筵进讲与孟子升格运动的关系四、结语第十四章程俱《论语》《孟子》经筵讲义研究一、经筵讲义诠释要旨二、经筵讲义诠释特点三、结语第十五章陈傅良《经筵孟子讲义》刍议一、《经筵孟子讲义》的思想内涵二、《经筵孟子讲义》的诠释特点三、言事功而不废性理：陈傅良的学术特质第十六章徐元杰《论语》经筵讲义探析一、《论语》经筵讲义的诠释主旨二、《论语》经筵讲义的诠释特点三、结语第五部分经筵讲义与学术、政治第十七章从章句之学到义理之学一、诠释目的：“德”与“治”的选择二、诠释体例：从“章句”到“讲义” 三、诠释方式：从“简约”到“透彻” 四、语言风格：“典雅”与“通达” 五、结语第十八章经筵：学术与政治的互动平台一、经筵讲学：君臣学术与政治的互动二、经筵留身：经筵政治功能的拓展三、结语第十九章经筵讲义与宋代理学发展一、经筵讲义与宋代学术转型二、《四书》在经筵的传播与理学新经典体系的形成三、经筵讲学与宋代学派发展参考文献后记

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宋代“四书”经筵讲义研究作者简介

王琦，女，长沙理工大学设计艺术学院、马克思主义学院教授，湖南汨罗屈子书院执行院长，湖南师范大学文学学士（1998）、文学硕士（2001），湖南大学岳麓书院中国哲学博士（2017），同济大学创意设计学院访问学者（2021-2022），研究生导师。兼任中华孔子学会理事、中国书院学会理事、中华朱子学会理事等。主要从事儒家哲学、艺术哲学与中国传统文化研究。国家社科基金《宋代经筵讲义研究》项目主持人，国家社科基金重大项目《宋学源流》子课题负责人，国家重大学术文化工程项目《（新编）中国通史·中国思想史》核心作者；出版了《朱熹帝学思想研究》《论语探微》等专著。在《北京大学学报》《中国哲学史》《哲学动态》《光明日报》等期刊与报纸发表论文50多篇。

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