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社会科学类教材

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社会学

人群志

作者：阿曼达·科菲、巴战龙

出版社：格致出版社出版时间：2023-04-01

开本： 16开 页数： 138

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

人群志版权信息

ISBN：9787543234277
条形码：9787543234277 ; 978-7-5432-3427-7
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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人群志本书特色

适读人群：大众在质性研究的发展历程中，人群志扮演了重要的角色，人群志是一种结合了观察、正式访谈、档案等多种工具的研究策略。《人群志》在概述了作为研究方法的人群志的发展脉络及其基本原理后，分章向读者介绍了人群志研究方法的研究设计，如何选择地点、案例和参与者，如何进行田野观察、会话与记录档案，如何管理与分析人群志分析等。通过这些详尽的介绍，初学者阅读本书后可初步掌握人群志的基本要领。

人群志内容简介

这套书是由欧洲质性研究权威学者伍威·弗里克（Uwe Flick）主编的一套质性研究方法丛书，全套共10种，将由SAGE陆续出版，至2018年9月全部出齐，目前只出了1种。单册篇幅与《SAGE商科研究方法丛书》类似，约160~170页，全套10种共1 750页左右。计划单种首印量3 000册。质性研究是通过研究者与研究对象的互动，在自然情境下研究社会现象的方法，强调倾听、文化情境和同理心。质性研究是有浓厚人文关怀的研究范式，也是对数据至上的量化风潮的重要补充。质性研究近年来发展迅猛，在社会学、管理学、人类学等多个学科引领了风潮。许多从业人员、研究者和学生希望进行质性研究，但不知道应该如何实际操作。这套书的目的就在于手把手地教读者如何做质性研究。写作风格继承了SAGE研究方法的优良传统，超级简单实用，全是干货。每本书都是针对一个具体研究方法的傻瓜入门指南，由该领域*权威的学者执笔。第二版在2007年**版基础上有了全面更新和扩充，涵盖了当今*重要、*优选的质性研究工具。丛书中的每一本会从具体方法特有的角度去探讨的质性研究的关键议题，比如伦理、研究设计与品质评估。读者可以获得对同一个问题的不同处理视角。此外，丛书各本书之间也有大量的相互参照，使得这套书对任何学科背景的读者来说，都是一个有机的质性研究资源库。

人群志目录

推荐序

主编寄语与丛书介绍

关于本书

致谢

1 导论：人群志的基础

2 人群志与研究设计

3 地点、案例与参与者

4 在田野中：观察、会话与档案

5 田野角色与关系

6 人群志资料的管理与分析

7 再现与人群志的书写

8 人群志的（诸种）未来

术语表

参考文献

译后记

展开全部

人群志节选

我自己在田野中的友谊经验既富有成效也问题丛生。在一家国际会计师事务所的研究期间，我与一位重要的报道人建立了友谊，就我的人群志研究议程而言这是非常富有成效的。我们的友谊是在我的研究项目的脉络中发展起来的。如果不是我做人群志，我们就不会遇见。我们的友谊基于我们共同的观点和兴趣；我们开始在田野情境之外进行社交聚会，但对我来说，这些聚会是否仍然是人群志的一部分还不清楚。我想我们有一个共同的工作理解，那就是我对她的工作感兴趣，她分享了她的经验，并与我就广泛的话题进行了多次对话，有些话题与她的工作根本无关。我们讨论了兴趣和我们的私人关系。虽然我们在一起社交的时间里，我没有做详细的田野笔记，但当我晚上外出回家时，我确实发现自己在做便笺和笔记，渴望记住那些有助于我理解田野和为进一步的田野调查提供想法的洞见和解释。随着田野调查的推进，我与田野调查的朋友分享了我的一些田野笔记，并验证了我对事实上是她的日常世界的一些初步理解。对我来说，这种友谊感觉上是本真的，尽管我清晰记得我们相遇的境况。我对我们共同时光的记忆对我来说仍是重要的，不仅是在人群志方面，而且还与我个人的自我意识以及当时的生活所发生的有关。我是谁和成为谁，以及我不得不承担这项研究的能力，都得到了这种友谊的加强和巩固。当然，我不可能知道她是如何看待我们的友谊的。而且很明显，这种友谊基于我初步和后继的研究议程。她既是我的朋友，也仍是我的关键报道人。当我们有个人意见分歧时，我知道我非常清楚我的研究任务，并且总是很快做出弥补或推动会话（反思时比平时快得多，即使是与非常好的老朋友）。在研究结束时，特别是在我离开田野并撰写我的人群志（或者那应该是我们的人群志？）之后，友谊的本真性受到了考验。从人群志学者和报道人的立场出发，我们发现我们就田野中所发生的事情，尤其是我对某些事件的阐释和分析存在分歧。我们友谊的失衡变得明显和清晰。我所写的我的关键报道人的工作和生活，是为学术受众而不是为她写的。我的书写和分析是针对她的经历，但却不是为了她，而（也许）是为了我。这是我的人群志，她在其中起了主导作用。对我们两人来说，田野调查的脉络创造、促进并*终限制了我们的友谊。如果我们不被田野关系所束缚，也许我会更愿意挑战和争论，并为我们个人的友谊而奋斗。相反，搁置争议似乎更为恰当和专业。也许，我们两人都误认为友谊在田野调查之外，而不是其中的关键部分。人群志曾成就我们，也曾阻碍我们。虽然我们彼此信任，并分享我们生活中的亲密方面，但我们俩也开始理解我们建立友谊的方式。友谊的互惠基于我们在/对田野的相对地位；在田野之外维持我们的友谊很困难，因为我们不能，或者可能不会调和我们的田野调查自我和我们的其他自我。